姚配中易學三書(shu) 及《年譜》由中華書(shu) 局納入“易學典籍選刊”叢(cong) 書(shu) 出版發行

來源：“潛夫閣易學”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七六年歲次乙巳閏六月廿六日庚申

          耶穌2025年8月19日

書(shu) 名：周易姚氏學（外二種）（上、下冊(ce) ）

叢(cong) 書(shu) 名：易學典籍選刊

作者：[清]姚配中

點校者：何伯勤

出版社：中華書(shu) 局

出版時間：2025年7月

ISBN：9787101171600

版式：繁體(ti) 豎排

定價(jia) ：128元

【主要內(nei) 容】

西曆2025年7月，清代嘉、道年間學者姚配中的著作《周易姚氏學》、《周易通論月令》、《一經廬文鈔》共三種及點校者何伯勤編纂的《姚配中先生年譜》，由中華書(shu) 局合並為(wei) 一書(shu) ，納入《易學典籍選刊》叢(cong) 書(shu) 出版發行。書(shu) 名為(wei) 《周易姚氏學（外二種）》，分上、下兩(liang) 冊(ce) 。《姚配中先生年譜》附於(yu) 書(shu) 末。其中《周易通論月令》、《一經廬文鈔》二書(shu) 為(wei) 現代首次整理出版。

【作者簡介】

姚配中（1792──1844），字仲虞，齋號一經廬，安徽旌德人，清代嘉、道年間諸生。弱冠之年，已博覽經史，旁通百家，尤嗜《易》學。平生治《易》之餘(yu) ，又喜琴、書(shu) 之學。其傳(chuan) 世著作共有五種，即《周易姚氏學》、《周易通論月令》、《一經廬文鈔》、《一經廬琴學》、《書(shu) 學拾遺》，號為(wei) 《一經廬叢(cong) 書(shu) 》。此次整理出版，僅(jin) 選取其前三種《易》學研究成果，因此也可以稱作姚配中易學三書(shu) 。

【《周易姚氏學》簡介】

《周易姚氏學》十六卷，是姚配中注解《周易》的代表作，也是其畢生之作，曾五易其稿，初名為(wei) 《周易參象》十四卷，後更為(wei) 名《周易疏證》十六卷，最終定名為(wei) 《周易姚氏學》十六卷，前後曆時近三十年，其間又與(yu) 當時十數名學者進行過廣泛切磋探討，是清代乾嘉漢《易》的集大成之作。該書(shu) 征引廣博、體(ti) 例謹嚴(yan) 、觀點精辟，被同時期學者譽為(wei) “百年後，當獨為(wei) 學《易》者宗矣。”今人研讀漢《易》，由此書(shu) 入手，可事半功倍，登高望遠。

姚配中學宗漢《易》，不喜宋、明儒者言《易》尚義(yi) 理、黜象數之習(xi) ，堅持由象數以求義(yi) 理、以《易》會(hui) 通群經諸子、經史合參、以史證經、經世致用的治學思路，在借鑒惠棟、張惠言兩(liang) 位乾嘉漢《易》開創性人物的研究成果的基礎之上，精研唐人李鼎祚《周易集解》，對漢、魏年間鄭玄、荀爽、虞翻等十餘(yu) 家《易》注體(ti) 例以及先秦兩(liang) 漢諸子百家的《易》說進行了係統的歸納取舍和深入的綜合探索。

其主要貢獻有：一是重新建構了以元為(wei) 最高宗旨的《易》學思想體(ti) 係；二是運用文字訓詁考據和天文曆法溯源相結合的方法探尋了《周易》天地生成之數即一二三四五六七八九十的本原意義(yi) ；三是主張嚴(yan) 格分辨畫與(yu) 爻及變與(yu) 化的不同含義(yi) ，創造性地將一畫一爻所象征的含義(yi) 按照始、中、終的時間觀念區分為(wei) 本初、變、化三種不同階段或狀態，以為(wei) 變是漸改或量變，化是忽改或質變；四是提出了以既濟卦為(wei) 最高理想追求和最終價(jia) 值歸宿的卦變思路，開創了以“成既濟定”為(wei) 核心的理氣象數融會(hui) 貫通的解經體(ti) 例。

該書(shu) 充分體(ti) 現了在繼承取舍中求精求通的學術風格以及穩健厚重的學術氣象，在《周易》經傳(chuan) 詮釋領域做出了裏程碑式的巨大貢獻，受到了同時代學者如孫星衍、宋翔鳳、包世臣、包世榮、劉文淇、沈欽韓、柳興(xing) 恩和清末學者曹元弼、唐文治以及現代學者潘雨廷等人的高度認可和讚譽。

（潛夫閣收藏清光緒三年湖北崇文書(shu) 局木刻本《周易姚氏學》六冊(ce) ）

【《周易通論月令》簡介】

《周易通論月令》二卷，是姚配中於(yu) 注《易》之暇，在會(hui) 通《周易》與(yu) 《月令》的基礎上，依據《周易》和漢代孟喜《六日七分卦氣圖》貫通解釋《月令》的一本著作。初成於(yu) 道光七年，名曰《月令箋》，凡五卷。後來又繹其綱領，名曰《周易通論月令》，凡二卷。該書(shu) 既非章句，亦非集解，而是合天象人事以通論之，實質上是以天地消息之氣及王者順時布政，以驗證《周易》大道的精微無間，對《六日七分卦氣圖》進行了開創式的係統解釋，是貫通《易》學和《禮》學的綜合性的學術著作。

【《一經廬文鈔》簡介】

《一經廬文鈔》無卷數，是姚配中平生研治經學的散文集，內(nei) 容涉及《周易》、《毛詩》、《尚書(shu) 》、《周禮》、《春秋三傳(chuan) 》、《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》以及《老子》等，從(cong) 中既可以看出姚配中治學以《周易》會(hui) 通群經諸子的顯明特點，又可以窺見姚配中知行合一、不附權勢的道德性情以及學以致用、憂世憂民的人文情懷，足見其學一以貫之之旨。其中《讚道》、《通德》、《中庸說》、《釋才》諸篇，極為(wei) 精辟而新穎，為(wei) 曹元弼《周易學》一書(shu) 全文引用。

【《姚配中先生年譜》簡介】

《姚配中先生年譜》是點校者何伯勤嚴(yan) 格依據《一經廬叢(cong) 書(shu) 》所載諸傳(chuan) 、記、序、跋以及包世臣《藝舟雙楫》、劉文淇《青溪舊屋文集》、清代嘉慶《旌德縣誌》、道光《旌德縣續誌》等文獻資料考證編纂而成，糾正了個(ge) 別文獻中的錯誤說法，彌補了《清史稿》、《清儒學案》等史誌對姚配中的記載過於(yu) 簡略的不足，有助於(yu) 後人對姚配中的學行做進一步地全麵研究。

【點校版本及校注簡介】

此次點校所用古籍版本，《周易姚氏學》以道光二十五年《一經廬叢(cong) 書(shu) 》木活字本為(wei) 底本，以光緒三年湖北崇文書(shu) 局木刻本、清光緒十四年江陰南菁書(shu) 院木刻本等為(wei) 校本。《周易通論月令》以《一經廬叢(cong) 書(shu) 》本為(wei) 底本，以《聚學軒叢(cong) 書(shu) 》本為(wei) 校本。《一經廬文鈔》以《一經廬叢(cong) 書(shu) 》本為(wei) 底本，以曹元弼《周易學》為(wei) 參考本。以上底本及校本均存在較多脫訛，此次經過係統深入研究和全麵精心校對，共出各類校注七百八十餘(yu) 條，其中《周易姚氏學》校注六百三十餘(yu) 條。

【學術價(jia) 值】

由於(yu) 姚配中生前的社會(hui) 地位十分寒微，其著作直至逝世後才由其弟子醵金刊刻，且流布不廣，此後直至清末光緒年間由湖北崇文書(shu) 局和江陰南菁書(shu) 院先後重新刊布，後者所刊雖然收入了《皇清經解續編》，但隨後局勢動蕩，學風丕變，導致其《易》學研究成果鮮為(wei) 人知。近年來，雖然海峽兩(liang) 岸已有極少數學者對姚配中的《易》學開展了相關(guan) 研究，但總體(ti) 上仍然沒有引起學術界足夠的重視。此次將姚配中易學三書(shu) 及《年譜》一並出版，相信對學界全麵深入了解研究姚配中《易》學可以提供有效的幫助，同時也會(hui) 對當代《周易》經傳(chuan) 詮釋工作發揮應有的積極作用。

【點校者簡介】

何伯勤，名畢傑，齋號潛夫閣，今以字行於(yu) 學界。1977年出生，甘肅鎮原縣人。曾從(cong) 軍(jun) 二十年，現為(wei) 民間學者，長期從(cong) 事於(yu) 儒家經典特別是《周易》經傳(chuan) 的研究詮釋和宣講普及工作，目前已為(wei) 中華書(shu) 局“易學典籍選刊”叢(cong) 書(shu) 先後完成了《周易姚氏學》（外二種）、《漢魏二十一家易注校補》、《周易口訣義(yi) 》、《周易象旨決(jue) 錄》等《易》學古籍的整理點校或補遺，其個(ge) 人專(zhuan) 著尚待出版。

責任編輯：近複