《尚書(shu) 孔傳(chuan) 》訓詁學價(jia) 值的係統發掘

作者：劉玉才

來源：《中華讀書(shu) 報》

時間：孔子二五七六年歲次乙巳五月十六日辛亥

          耶穌2025年6月11日

《尚書(shu) 》作為(wei) 儒家經典，其傳(chuan) 世過程複雜，文字古奧難解，自秦漢以來便引來無數闡釋。其中，流傳(chuan) 至今最為(wei) 完整且時代最早的，便是永嘉之亂(luan) 後出現的所謂“《尚書(shu) 》孔傳(chuan) ”，即《尚書(shu) 》孔安國注。盡管自宋代吳棫、朱熹等人開始對其真偽(wei) 產(chan) 生懷疑，直至清代閻若璩《尚書(shu) 古文疏證》、惠棟《古文尚書(shu) 考》問世，其作偽(wei) 之跡昭然若揭，但《孔傳(chuan) 》的曆史地位並未因此而動搖。這不僅(jin) 源於(yu) 其千年傳(chuan) 承的“學術慣性”，更在於(yu) 《孔傳(chuan) 》如《四庫全書(shu) 總目》所言“根據古義(yi) ，非盡無稽”，仍蘊含著重要的學術價(jia) 值。

長期以來，學界受《孔傳(chuan) 》真偽(wei) 問題幹擾，對其內(nei) 含的古義(yi) 古訓缺乏係統挖掘和整理。然而，正如顧頡剛先生在《古史辨》中所言，偽(wei) 材料若置於(yu) 其偽(wei) 作的時代，仍是絕佳的史料，能反映那個(ge) 時代的思想和學術。因此，將《孔傳(chuan) 》視為(wei) 千年以前晉人的訓詁成果，對其訓詁方法、內(nei) 容、特點進行係統深入的考察，並對其價(jia) 值及學術地位給予恰如其分的評價(jia) ，無疑是一個(ge) 大有可為(wei) 的課題。正是在這樣的學術視野和洞見下，《尚書(shu) 孔傳(chuan) 訓詁研究》一書(shu) 應運而生，為(wei) 這一課題提供了令人信服的答卷。

《尚書(shu) 孔傳(chuan) 訓詁研究》一書(shu) 結構嚴(yan) 謹，分為(wei) “緒論”“上篇”和“下篇”三部分。緒論部分對研究範圍進行了嚴(yan) 格界定，排除了《古文尚書(shu) 》中存疑的《舜典》“孔傳(chuan) ”，並明確將僅(jin) 存小序的《尚書(shu) 》篇目中偶見的字詞訓釋納入研究範疇。尤為(wei) 值得稱道的是，該書(shu) 在訓詁材料的立目標準上展現出高度的精確性。對於(yu) “某，某”或“某，某也”等直接訓詁材料，其確立相對容易；而對於(yu) 大量隱藏在串講經文中的訓詁材料，該書(shu) 則建立了清晰明確且係統的類目劃分標準，確保了對訓詁材料的精準厘析，為(wei) 後續研究奠定了堅實基礎。

該書(shu) 的核心內(nei) 容體(ti) 現在“下篇”——《尚書(shu) 孔傳(chuan) 類詁》。這一部分是“上篇”述論的基礎，依據確定的立目標準，對《尚書(shu) 孔傳(chuan) 》的訓詁材料進行了分類厘析，呈現出以下幾個(ge) 顯著特點：

類參《爾雅》，法有自來。 鑒於(yu) 《孔傳(chuan) 》訓詁材料的博大與(yu) 繁雜，該書(shu) 在進行類詁時充分考慮了各種情況，通過詳細的說明和凡例進行統攝，使得紛繁複雜的材料有條不紊。

凡例審詳，鹹歸統攝。 鑒於(yu) 《孔傳(chuan) 》訓詁材料的博大與(yu) 繁雜，該書(shu) 在進行類詁時充分考慮了各種情況，通過詳細的說明和凡例進行統攝，使得紛繁複雜的材料有條不紊。

按語簡當，考辨精微。 在一些條目之下，該書(shu) 附有按語，主要包括添加旁證、補充說明、補充異解、校勘訛誤和辨析句讀等。這些按語廣泛參酌了孔穎達《尚書(shu) 正義(yi) 》、陸德明《經典釋文》、其他經書(shu) 舊注，以及《爾雅》《說文》《釋名》《廣雅》《經籍籑詁》《故訓匯纂》等訓詁專(zhuan) 書(shu) ，做到了辭簡而有當，辨精而不糾，體(ti) 現了深厚的學術功底。

“上篇”部分則以《尚書(shu) 孔傳(chuan) 類詁》為(wei) 基礎，將依據《爾雅》所分的二十個(ge) 訓詁小類歸為(wei) 普通語詞、禮儀(yi) 製度類詞語、天文地理類詞語以及動植物類詞語四種大類。通過依類分節，細化各類詞語的訓詁內(nei) 容，努力探索了各類詞語在訓詁方法上的獨特性。無論是普通名詞還是專(zhuan) 有名詞訓釋，《孔傳(chuan) 》都呈現出形式多樣的訓詁方法，且學術水準較高，對於(yu) 疏通經義(yi) 、社會(hui) 史、製度史研究以及保存和補充既有專(zhuan) 有名詞訓釋方麵，都具有較為(wei) 重要的作用和參考價(jia) 值。當然，該書(shu) 也清醒地認識並詳細揭示了《孔傳(chuan) 》訓釋中存在的訓釋不全、釋義(yi) 不清以及望文生訓等弊端，體(ti) 現了嚴(yan) 謹的學術態度。

《尚書(shu) 孔傳(chuan) 》作為(wei) 唐前唯一一部保存完整的《尚書(shu) 》舊注，其中保存著大量訓詁材料，尤其是串講中的訓詁材料，是前人著作如《經籍籑詁》等皆未曾揭示的寶藏。其訓詁體(ti) 例謹嚴(yan) ，一訓之後重訓者少，且絕大多數信而有征。《尚書(shu) 孔傳(chuan) 訓詁研究》一書(shu) 的出版，彌補了學界對《尚書(shu) 孔傳(chuan) 》研究的嚴(yan) 重不足，通過總結《尚書(shu) 孔傳(chuan) 》在詞義(yi) 訓詁方麵的成就，不僅(jin) 能準確定位其在訓詁學史上的地位和價(jia) 值，同時對整個(ge) “《尚書(shu) 》學”乃至經學領域都具有一定的學術參考價(jia) 值。此外，其下篇《類詁》部分，甚至可以看作是《孔傳(chuan) 》的專(zhuan) 書(shu) 辭典，在資料搜集和研究方麵，能為(wei) 相關(guan) 領域的研究者提供充分的便利，並在思路和方法上對其他經書(shu) 舊注的訓詁研究起到重要的參考借鑒作用。

綜上所述，《尚書(shu) 孔傳(chuan) 訓詁研究》是一部兼具高度學術性和實用工具性的力作。它不僅(jin) 深入挖掘了《尚書(shu) 孔傳(chuan) 》的訓詁價(jia) 值，填補了研究空白，更以其嚴(yan) 謹的體(ti) 例和精微的考辨，為(wei) 訓詁學和經學研究提供了寶貴的資源和方法論啟示。

責任編輯：近複