曹峰 著《出土文獻研究的多維視野》出版

書(shu) 名：《出土文獻研究的多維視野》

作者: 曹峰

出版社: 中國人民大學出版社

出版時間: 2025年4月

【內(nei) 容簡介】 

本書(shu) 選取近年出土的思想類文獻中一些非常重要的篇章，如清華簡《訓》《五紀》《湯在啻門》《殷高宗問於(yu) 三壽》《湯處於(yu) 湯丘》《心是謂中》、上博簡《孔子詩論》、馬王堆帛書(shu) 《五行》《黃帝四經》，除分析這些文獻的思想結構和哲學值外，也試圖借助這些文獻對“中”“五”“和”“天”“命”“性”“孝”“心”“色”“禮”等重要的思想概念以及它們(men) 的相互關(guan) 係作出新的解讀。本書(shu) 還對上博簡《魯邦大旱》《天子建州》、郭店楚簡《尊德義(yi) 》、睡虎地秦簡《為(wei) 吏之道》四篇的文本作了全麵注釋，試圖從(cong) 文字到思想，對這四篇予以整體(ti) 的考察。後三章對出土文獻研究方法論進行多方思考，試圖揭示出土文獻研究的獨性和有限性。本書(shu) 涵蓋文本注釋、思想解讀、方法反思三個(ge) 方麵，涉及出土文獻研究的各個(ge) 層次。

【作者簡介】

曹峰，中國人民大學哲學院教授、博士生導師，“長江學者獎勵計劃”特聘教授、中國人民大學吳玉章講席教授。曾獲考古學與(yu) 博物館學學士、曆史學碩士，曾在日本留學教學十年，2004年獲得東(dong) 京大學博士學位。擔任過日本中央大學等四所大學兼任講師，大東(dong) 文化大學客座研究員，早稻田大學客座副教授。回國後曾任山東(dong) 大學文史哲研究院教授、清華大學哲學係教授。老子學研究會(hui) 副會(hui) 長兼秘書(shu) 長。武漢大學、華東(dong) 師範大學兼職教授。主要研究先秦秦漢哲學、出土文獻、日本漢學。曾獲全球華人國學成果獎，北京市人文社會(hui) 科學優(you) 秀成果獎，教育部人文社會(hui) 科學優(you) 秀成果獎。主持國家社會(hui) 科學基金重大項目《黃老道家思想史》。已出版學術專(zhuan) 著編著譯著20餘(yu) 部，發表論文180餘(yu) 篇，譯文40餘(yu) 篇。

【目錄】

前 言

第一章 清華簡《訓》的“中”“公平公正”之理念說

——兼論“三降之德”

一、“中”是放之四海而皆準的政治原則

二、四個(ge) “中”均當釋為(wei) “公平公正”

三、何謂“三降之德”

四、結語

第二章 從(cong) 《逸周書(shu) 》二文看清華簡《訓》之“中”的刑書(shu) 性質

一、既是實物又是理念的“中”

二、由《嚐麥》篇看“中”的刑書(shu) 性質

三、《度訓》篇的啟示

第三章 清華簡《五紀》的“中”觀念研究

一、代表高理念的“中”

二、作為(wei) 具體(ti) 德目的“中”

三、作為(wei) 一種行為(wei) 方式的“中”

四、餘(yu) 論

第四章 清華簡《湯在啻門》所見“五”的觀念研究

一、《湯在啻門》所見“五”的材料

二、“水、火、金、木、土”當為(wei) “地”之五行

三、《湯在啻門》是否已有尚土和生克觀念

四、從(cong) 《湯在啻門》五行觀看此文的性質和時代

第五章 清華簡《殷高宗問於(yu) 三壽》上下兩(liang) 分簡文研究

一、《殷高宗問於(yu) 三壽》釋文及研究現狀

二、基本情況和主要內(nei) 容

三、上下兩(liang) 分的解讀

四、本篇的性質

附錄：上博簡第五冊(ce) 《彭祖》釋文

第六章 從(cong) “食烹之和”到“和民”

——清華簡《湯處於(yu) 湯丘》“和”思想研究

一、《湯處於(yu) 湯丘》的基本情況

二、《湯處於(yu) 湯丘》關(guan) 於(yu) “和”的論述

三、從(cong) “和”的角度看此文的思想屬性和時代征

四、餘(yu) 論

第七章 清華簡《心是謂中》的心論與(yu) 命論

一、簡文文意的梳理

二、《心是謂中》中的心論

三、《心是謂中》中的命論

四、結語

第八章 “色”與(yu) “禮”的關(guan) 係

——上博簡《孔子詩論》、馬王堆帛書(shu) 《五行》、《孟子·告子下》之比較

一、三家所見“色”與(yu) “禮”關(guan) 係的論述

二、三家關(guan) 於(yu) “色”與(yu) “禮”關(guan) 係的討論

三、先秦文獻所見以“禮”製“色”

四、餘(yu) 論

第九章 上博簡《魯邦大旱》思想研究

一、《魯邦大旱》的重新解讀

二、《魯邦大旱》的思想色：與(yu) 《晏子春秋》比較

三、《魯邦大旱》的思想色：事與(yu) 人事

四、《魯邦大旱》的思想色：刑與(yu) 德

第十章 上博簡《天子建州》注釋

第十一章 郭店楚簡《尊德義(yi) 》分章考釋

第十二章 郭店楚簡中的“天”“命”“性”

一、從(cong) “天生本、人生化”看天人意識

二、郭店楚簡所見儒家形上學意識

三、餘(yu) 論

第十三章 睡虎地秦簡所見對“孝”的重視

一、睡虎地秦簡法律文書(shu) 中與(yu) “孝”相關(guan) 的罪行

二、睡虎地秦簡《為(wei) 吏之道》及《日書(shu) 》所見的“孝”

三、餘(yu) 論

第十四章 睡虎地秦簡《為(wei) 吏之道》注釋

第十五章 馬王堆帛書(shu) 《黃帝四經》法思想的人性論基礎

——兼論《經法·道法》的邏輯結構

一、《黃帝四經》法思想的天道論基礎和人性論依據

二、“有害”論是一種人性論表述

三、“有害”論和動靜關(guan) 係論

四、《經法·道法》的邏輯結構和人性論

五、《黃帝四經》人性論的獨性

第十六章 值與(yu) 局限：思想史視野下的出土文獻研究

一、出土文獻的思想史意義(yi) 和值

二、出土文獻研究的局限性

三、出土文獻研究的方法論問題

第十七章 出土文獻與(yu) 思想史研究方法論芻議

第十八章 20 世紀學科體(ti) 製全球化背景下的中國古典學

——兼論出土文獻在古典學複興(xing) 中的作用

一、近代學科體(ti) 製影響下的中國古典學

二、20 世紀中國古典學研究的三種類型

三、出土文獻在古典學複興(xing) 中的作用

後 記

責任編輯：近複