“風動與教化:詩經學的多元開展”學術沙龍在中國人民大學國學院舉辦

欄目:會議講座
發布時間:2025-06-19 21:52:04
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風動與(yu) 教化:詩經學的多元開展學術沙龍

來源:中國人民大學國學院

時間:孔子二五七六年歲次乙巳五月十六日辛亥

          耶穌2025年6月11日

 

2025年6月7日,中國人民大學國學院成功舉(ju) 辦了“風動與(yu) 教化:詩經學的多元開展”學術沙龍。來自北京大學、清華大學、北京師範大學、首都師範大學、中國社會(hui) 科學院和中國人民大學等單位的學者受邀參與(yu) 本次沙龍。

 

 

 

開幕式

 

6月7日9:00,會(hui) 議開幕式在國學館122會(hui) 議室召開。開幕式由中國人民大學國學院楊慶中院長與(yu) 中國人民大學文學院徐正英教授致辭。楊慶中院長表示,學院高度關(guan) 注與(yu) 支持青年教師學術研究,同時深入解讀“多元”的含義(yi) ,認為(wei) 通過多元對話與(yu) 詮釋循環,能更接近經典的整體(ti) 性理解,這也是國學院將經典整體(ti) 性詮釋作為(wei) 學科建設目標的原因,並預祝會(hui) 議圓滿舉(ju) 辦。

 

徐正英教授強調,“風動與(yu) 教化”這一主題體(ti) 現了《詩經》文學性到經學化的過程,指出《詩經》在孔子眼中已兼具文學、禮學、哲學等多重屬性,“詩經學的多元開展”是在回歸傳(chuan) 統基礎上的延伸,從(cong) 各位學者的選題上也能感受到多元性,希望與(yu) 年輕學者一起交流學習(xi) 。

 

 

 

 

 

第一場

 

首都師範大學中國詩歌研究中心李輝老師報告的題目是《論〈毛詩〉的篇次義(yi) 例及相關(guan) 經義(yi) 闡釋》,以出土文獻中《詩經》篇次異文為(wei) 參照,係統審視毛詩的篇次建構與(yu) 經學闡釋。他歸納出毛詩篇次義(yi) 例的四個(ge) 方麵:“據事之先後為(wei) 次”“據作之先後為(wei) 次”“據義(yi) 之輕重、內(nei) 外、遠近為(wei) 次”“以類相聚”。李輝老師係統對比了三家詩與(yu) 毛詩在篇章排列及闡釋體(ti) 係上的差異,強調毛詩篇次建構的經學意義(yi) ;同時指出基於(yu) 篇次的闡釋有局限性,我們(men) 應充分認識到早期《詩經》篇次的複雜性。

 

中國社會(hui) 科學院文學研究所趙培老師報告的題目是《〈毛詩正義(yi) 〉中的“詩本義(yi) ”安放》,深入探討“詩本義(yi) ”的多層內(nei) 涵,認為(wei) 其包含來源階段的原始義(yi) 、禮樂(le) 係統中的禮樂(le) 義(yi) 、經學化後的教化義(yi) 等多個(ge) 層次,每個(ge) 層次皆有其“本義(yi) ”,不能用後一層次否定前一層次。《毛詩正義(yi) 》對“淫奔之詩”等的處理體(ti) 現了原始義(yi) 與(yu) 教化義(yi) 的結合,應分層次理解闡釋。趙培老師還結合《聖經·雅歌》闡釋作了跨文化比較。

 

北京師範大學文學院白如老師報告的題目是《卷次與(yu) 義(yi) 理:〈毛詩〉正經的經學化曆程》,以《小雅·魚麗(li) 》為(wei) 切入點,探討毛詩在經學化過程中對詩篇的處理。白如老師認為(wei) ,《魚麗(li) 》一詩首序、續序與(yu) 先秦樂(le) 章義(yi) 的差異,正是為(wei) 了將“正經首卷”打造為(wei) 更加精微致密的經學闡釋結構。典籍經學化曆程可概括為(wei) 兩(liang) 個(ge) 向度:一是義(yi) 理思想與(yu) 觀念層麵;二是文本的內(nei) 容與(yu) 結構層麵。從(cong) 首序到毛傳(chuan) 再到鄭箋,毛詩內(nei) 部的經學化程度在不斷加強。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第二場

 

中國人民大學國學院吳洋老師報告的題目為(wei) 《再論〈毛詩〉“獨標興(xing) 體(ti) ”》,吳洋老師統計了毛傳(chuan) 標“興(xing) ”的116篇詩作,分析其體(ti) 例、類型及意義(yi) ,指出毛傳(chuan) 之“興(xing) ”包含明顯譬喻和意義(yi) 間接關(guan) 聯的兩(liang) 類內(nei) 容,後者可能源於(yu) 春秋賦詩傳(chuan) 統。他從(cong) 學術史角度出發,探討鄭玄對毛傳(chuan) “興(xing) ”的修正、補充,分析孔穎達將“賦比興(xing) ”明確轉向修辭的影響,並指出二者共同影響了後世《詩經》研究的基本路徑。

 

北京大學中文係李林芳老師、北京大學智能學院郭宇涵老師報告的題目是《古籍文本的多層次可視化呈現——以〈毛詩〉文本為(wei) 例》,兩(liang) 位老師介紹了其團隊關(guan) 於(yu) 古籍文本數字化呈現的研究,指出數字時代古籍文本可通過編碼與(yu) 呈現分離,突破傳(chuan) 統載體(ti) 限製,實現多層次展示。他們(men) 借鑒西方文本的可視化經驗,結合漢語文本特點,設計基於(yu) 差異類型標注的可視化係統,可直觀展示《詩經》不同版本間的異文分布與(yu) 類型,實現古籍文本全麵容納、差異多維度展現、人工智能輔助分析和流傳(chuan) 演變輔助分析。

 

北京師範大學文學院楊柳青老師報告的題目是《魏晉南北朝〈詩經〉注解類佚書(shu) 文體(ti) 考論》,係統研究魏晉南北朝《詩經》注解類佚書(shu) 文體(ti) ,將其分為(wei) 內(nei) 容廣博、體(ti) 式自由類,辯難類與(yu) “義(yi) ”類三類。楊柳青老師將《詩經》注解類文體(ti) 的演進邏輯總結為(wei) 四個(ge) 方麵:一是說《詩》義(yi) 減少,多申明《傳(chuan) 》《箋》;二是駁體(ti) 、難體(ti) 反複辯難,評體(ti) 消減門戶之見;三是注音學和名物學發展迅速;四是《詩經》研究從(cong) 經學過渡到文學。

 

 

 

 

 

第三場

 

中國人民大學國學院陳偉(wei) 文老師報告的題目是《大小毛公源流考——〈毛詩故訓傳(chuan) 〉作者爭(zheng) 議的症結所在》,圍繞《毛詩》作者問題展開論述。通過梳理文獻,陳偉(wei) 文老師分析了大小毛公說法的演變脈絡,認為(wei) 此說可能是鄭玄為(wei) 建構詩學曆史譜係而杜撰,並非客觀曆史事實。大毛公作《毛傳(chuan) 》不可信,毛亨其人很可能是虛構;《毛傳(chuan) 》作者應為(wei) 河間獻王博士毛公,但其毛萇之名存疑。

 

清華大學人文與(yu) 社會(hui) 科學高等研究所何映天老師報告的題目是《乾隆〈涇清渭濁紀實〉的知識建構與(yu) 考證方法》,以乾隆朝對於(yu) 《邶風·穀風》“涇以渭濁”的考證為(wei) 例,闡述行政技術從(cong) 水利工程遷移至經學考證的過程,並分析宮廷學術與(yu) 行政實踐的互動對經典考證的影響。何映天老師指出,清代的考證研究與(yu) 經世實踐可能存在更廣泛的聯係,這為(wei) 我們(men) 理解傳(chuan) 統考據學提供了新視角。

 

清華大學人文學院高雋老師報告的題目是《〈詩緯〉“四始—五際”說新探》,對漢代詩緯中的“四始五際”說提出新解釋,探討其與(yu) 易學八卦卦氣說、太乙九宮說的關(guan) 係及在月令學說中的定位。高雋老師指出,“四始—五際”說是漢代《齊詩》學核心理論之一,通過支辰與(yu) 節氣及詩篇相配,引申人君應當如何根據時令變化施行政教,其主旨與(yu) 《月令》相似。“四始—五際”理論結構與(yu) 《易》學之太一九宮說及八卦卦氣說相似,體(ti) 現了漢代《易》學對《齊詩》學的影響。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第四場

 

首都師範大學中國詩歌研究中心姚蘇傑老師報告的題目是《論〈豳風·七月〉的文本重組與(yu) 來源問題——兼談“三豳”與(yu) “先周詩樂(le) 群”》,探討了《豳風·七月》的文本重組過程及來源,分析詩中曆法混用和物候差異,探討其文本整合性質及與(yu) “三豳”“先周詩樂(le) 群”的關(guan) 係。姚老師指出,詩中夏曆、周曆文本混用,月令語句用“互文”修辭,體(ti) 現了鮮明的整合重組性質,《七月》采用“先周詩樂(le) 群”材料,體(ti) 現早期分類觀念,卻是西周詩樂(le) 創製新產(chan) 物。

 

北京大學中文係王翊老師報告的題目是《安大簡〈關(guan) 雎〉“左右教之”新釋——“國風不出於(yu) 民間”新證》,通過梳理先秦文獻中“左右”的用例,結合古文字音義(yi) 通假、出土文獻與(yu) 今本對比,考證字義(yi) 並探討其文化內(nei) 涵。王翊老師指出,“左右”在《詩經》中多表示侍從(cong) 、方位或輔助,意為(wei) “進獻”,即侍從(cong) 為(wei) 祭祀進獻荇菜。《關(guan) 雎》中人物有侍從(cong) 行禮,說明其身份非普通民眾(zhong) ,為(wei) “國風不出於(yu) 民間”增添新證。

 

中國人民大學國學院吳寒老師報告的題目是《馬和之〈詩經圖〉的圖像與(yu) 義(yi) 理》,研究馬和之《詩經圖》的創作爭(zheng) 議、文本層次及圖像義(yi) 理。從(cong) 物質性(真偽(wei) 爭(zheng) 議)與(yu) 精神性(創作邏輯)雙重維度,結合繪畫風格、文本層次分析及曆史文獻考證,指出這批作品有共同宗旨。吳寒老師指出,《詩經圖》的價(jia) 值在於(yu) 以圖像重構“詩教”傳(chuan) 統,以視覺方式傳(chuan) 遞經學義(yi) 理,開創經典主題性創作的範式。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

圓桌討論

 

圓桌討論環節,各位老師就此前討論的一些問題又進行了深入交流。中國人民大學文學院徐正英教授對本次學術沙龍作了總結發言,他首先對參會(hui) 學者的學術成果表示肯定,認為(wei) 各位老師在文本多元延伸及深度研究方麵各有新見,展現出了學術潛力;而後對這次學術沙龍的舉(ju) 辦表示了肯定、鼓勵和大力支持,希望日後邀請更多學者參與(yu) ,互相啟發。最後,本次學術沙龍的召集人中國人民大學國學院吳寒老師對參會(hui) 學者表示感謝,會(hui) 議圓滿結束。

 

此次沙龍為(wei) “中國人民大學青年學者科研創新係列交流活動”之一。

 

 

 

責任編輯:近複

 


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