射以明德

——孔子博物館舉(ju) 辦射禮體(ti) 驗活動

來源：“孔子博物館”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七六年歲次乙巳四月廿一日丁亥

          耶穌2025年5月18日

為(wei) 迎接國際博物館日的到來，發揮博物館保存記錄曆史、傳(chuan) 播傳(chuan) 承文明的功能，孔子博物館以中華禮樂(le) 為(wei) 魂，以文化“兩(liang) 創”為(wei) 指導，推出“射以明德——射禮體(ti) 驗活動”。

5月18日上午，在孔子博物館射禮廣場，旌旗林立，鼓聲喤喤，來自曲阜師範大學和濟寧學院的留學生們(men) 身著漢服，頭戴發冠，滿懷著對中國傳(chuan) 統文化的期待，持弓搭箭，躍躍欲試。留學生們(men) 有序體(ti) 驗了盥洗、揖讓、三番射等活動環節，以“身臨(lin) 其境”的方式感受中華禮樂(le) 文化，在一射一放之間，學習(xi) 古人的哲思與(yu) 智慧。

以射立德

以射修德

以射觀德

“射”為(wei) 周代“六藝”之一，用來選拔德才兼備、文武兼修的君子。子曰：“有文事者必有武備，有武事者必有文備。”孔子承周代之製，以“六藝”教授弟子，十分重視“射”的教育功能，認為(wei) 射禮中蘊含著君子修身處世的道理。子曰：“射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。”提倡反求諸己，注重人的道德自省。子曰：“君子無所爭(zheng) ，必也射乎!揖讓而升，下而飲，其爭(zheng) 也君子。”古人“以射立德、以射修德、以射觀德”，射禮過程講究心誌與(yu) 體(ti) 態相和，“進退容止，非禮不行”。

孔子博物館簫韶樂(le) 團參照周代射禮，堅持守正創新，實現傳(chuan) 統元素的現代表達，以更加立體(ti) 、動態的方式呈現孔子思想。體(ti) 驗活動中的正矢、揖讓、進退等流程，將靜態的文物、文獻轉化為(wei) 動態的文化實踐，讓觀眾(zhong) 從(cong) “觀看曆史”變為(wei) “體(ti) 驗曆史”，賦予儒家禮樂(le) 文化鮮活的生命力。孔子博物館通過構建沉浸式教育場景，讓參與(yu) 者在“寓德於(yu) 藝”中直觀感受“禮”對行為(wei) 的約束與(yu) 精神的內(nei) 化，為(wei) 傳(chuan) 統文化在當代社會(hui) 的活化傳(chuan) 承寫(xie) 下鮮活注腳。

禮樂(le) 承千年而弦歌不輟，文脈煥新聲以繼往開來。孔子博物館將常態化開展“射以明德——射禮體(ti) 驗活動”，在守護文明根脈中開拓新境，在激活傳(chuan) 統基因裏創造未來，讓千年文脈在當代社會(hui) 綻放出更加璀璨的時代光華。

責任編輯：近複