“古典與(yu) 教化”青年學者工作坊在孔子研究院舉(ju) 辦

來源：“孔子研究院”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰冬月十七日乙卯

          耶穌2024年12月17日

12月11日至14日，“古典與(yu) 教化”青年學者工作坊在孔子研究院舉(ju) 辦。此次工作坊由孔子研究院聯合孟子研究院、首都師範大學主辦，孔子研究院中外文明交流互鑒研究基地承辦，孔子研究院黨(dang) 委副書(shu) 記、院長、教授，孟子研究院特聘專(zhuan) 家，山東(dong) 省泰山學者孔德立召集。

11日上午，孔德立出席工作坊啟動儀(yi) 式並講話，他對首師大的同學與(yu) 青年科研人員積極參加工作坊表示熱烈的歡迎，希望通過工作坊可以增進首師大研究生與(yu) 孔子研究院青年科研人員之間的學術聯係，在工作坊導師的學術指導下，通過學術研討與(yu) 儒家文化場所研學實現學術成果的新增長和新突破。孔子研究院副院長袁汝旭主持工作坊啟動儀(yi) 式，並就有關(guan) 注意事項作了說明。

工作坊采用學術報告、學術研討、現場研學等形式相結合，來自中國社會(hui) 科學院、北京師範大學、首都師範大學、曲阜師範大學、濟寧學院、孔子研究院、孟子研究院等高校和科研院所的30餘(yu) 名專(zhuan) 家學者、青年學生參加了活動。

12日上午，首都師範大學哲學係教授、博士生導師白奚以《“心之全德”：程朱理學對“仁”的理論提升》為(wei) 題作首場講座。白奚認為(wei) “仁”在儒家學說中的核心地位早在孔子和孟子就已經確立，程朱理學進一步對“仁”作為(wei) 道德總綱的核心地位進行了有力的論證，這對於(yu) 儒家學說是一個(ge) 重要的理論提升，也突出體(ti) 現了“仁”這一思想主張在古代中國文化和社會(hui) 中的核心地位與(yu) 作用。

13日上午，北京師範大學哲學學院教授、博士生導師章偉(wei) 文以《先秦儒學的問題意識與(yu) 解決(jue) 方法》為(wei) 題作第二場講座。章偉(wei) 文指出：孔子哲學思想是仁智合一、重德性的文化係統，孔子是主觀精神與(yu) 客觀精神兼備。孟子在此基礎上深入，樹立了“四心”這一道德主體(ti) 在中國哲學中的重要地位，由形上心、道德心成就主觀精神；荀子進一步細化，樹立了知性主體(ti) ，由邏輯之心、理智之心、認識之心，成就客觀精神。孔、孟、荀三者共同構建了先秦儒學仁智並重的價(jia) 值體(ti) 係。

14日上午，中國社會(hui) 科學院張宏斌研究員以《同來何事不同歸 ——“我者”的儒教傳(chuan) 統與(yu) “他者”的文明視角》為(wei) 題作第三場學術講座。張宏斌認為(wei) 吾與(yu) 巫史同途而殊歸，天下一致而百慮。分別從(cong) “我者”與(yu) “他者”、儒學與(yu) 宗教學，這兩(liang) 組角度，闡述了不同文明的路徑、形式、樣態和特色雖然不同，但最終結果和目標卻都高度一致。

三場學術講座聚焦儒學核心概念、儒學的問題意識與(yu) 解決(jue) 方法、儒學與(yu) 其他學術形態的比較展開，展示了儒學為(wei) 主題的中國古典學視域下的儒學之於(yu) 中國學術發展與(yu) 中國社會(hui) 教化的影響，給參加工作坊的年輕學人以深刻啟發。

活動期間，圍繞“古典與(yu) 教化”這一核心主題，舉(ju) 辦了“早期儒學與(yu) 稷下學的古典智慧”“從(cong) 先秦到兩(liang) 漢的儒道思想及演變”兩(liang) 場學術研討會(hui) ，首都師範大學哲學係教授、博士生導師白奚和中國社會(hui) 科學院世界宗教研究所研究員張宏斌分別作引言。

與(yu) 會(hui) 青年學者圍繞主題展開充分討論。其中，司馬遷的天人觀、孟子“舍生取義(yi) 殺身成仁”、西方宗教等多篇論文引起廣泛討論，大家結合實踐經曆和研究方向展開探討，從(cong) 不同的維度去思考和探索，形成了許多有意義(yi) 的觀點。

工作坊以“遊聖人鄉(xiang) 、體(ti) 聖人誌”為(wei) 主題開展研學活動，與(yu) 會(hui) 人員一同參觀孔府、孔廟、孔林、孟府、孟廟、孔子博物館等地，深入了解儒家文化，現場感受中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的底蘊和魅力。大家紛紛表示，對孔子智慧與(yu) 儒家文化有了更加深入的理解，並且深刻領悟到齊魯大地在堅持文化守正創新中所展現出的深厚曆史底蘊。

責任編輯：近複