100歲去世，無論如何都是無疾而終

作者：許石林

來源：作者賜稿

          原載於(yu) “許石林”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰十月廿七日乙未

          耶穌2024年11月27日

【一】誰家子

見一段用4K技術修複的台兒(er) 莊戰役中國軍(jun) 隊行進的短視頻，一張張年輕的臉，單純而樸素，洋溢著稚氣。

看著這些麵孔，很感動，不禁想起兩(liang) 句秦腔戲詞：

“你本是誰家外甥誰家子？在誰家門裏長成人？”

“兩(liang) 狼山戰胡兒(er) 天搖地動，好男兒(er) 為(wei) 國家何懼死生！”

【二】苟且

網傳(chuan) 陳寅恪先生名言：所謂風光，不過苟且有術；行路坎坷，不過苟且無門。

不過我總覺得這話不像是陳先生的辭氣。

姑且言之。陳先生此話可謂沉痛至極！

以某十數年虔誠推廣讀書(shu) 之事言之，大體(ti) 上，國人是不愛讀書(shu) 的，之所以讀書(shu) 乃為(wei) 求學業(ye) ，不過無奈、不得已。因此，求考試成績，不求通情達理，至於(yu) 向義(yi) 慕道，尤其罕矣！故庶眾(zhong) 多意在苟且、滿懷偷私，讀書(shu) 向學，多畏難就易，至於(yu) 虛假偽(wei) 飾，不關(guan) 乎其所利，則輕賤士師、草芥書(shu) 理、弁髦學問。日常所稱力誇能者，不過慕虛榮，作偽(wei) 功夫而已。買(mai) 字畫，不知字畫品質優(you) 劣、意境高低、筆墨功夫，隻求名頭。聽講座，不知內(nei) 容品質好壞高低，隻求講座人名氣地位。依此類推，萬(wan) 事皆如此。此豈是正心誠意好學求進之人？

所謂學者專(zhuan) 事言語文章學業(ye) ，至辨析論學，多爭(zheng) 風吃醋，顯己之廣深，矜人之不能，不以他人得道而同喜，反嫉恨其功不在己。至於(yu) 剿誣前賢以飾己之高明，屢見不鮮。

今日讀書(shu) 之事，以及文學藝術之類，少數人之雅好，推廣至眾(zhong) 人，明月照溝渠，泥沼陷珠玉，使知德者受輕賤之辱，使無德者荷懵眩之累。

【三】諱疾

90、100歲的老人，猶如千年老樹，生病猶如根朽枝枯，即便是生瘤也很正常，及其去世，不應該當成病，更不應該見諸訃告。90、100歲去世，無論如何都是無疾而終。

中國傳(chuan) 統風禮習(xi) 俗，訃聞諱言逝者痛病死因，就是給逝者遮飾尷尬，同時保留體(ti) 麵、增加尊嚴(yan) 。

一般人年過七十去世，即不必言病，當為(wei) 逝者諱。實在不得不言，一句因病即可。現在有的訃告把逝者的病因病情寫(xie) 得清清楚楚，真是啥都敢往外說，發個(ge) 訃告，要不是嫌字多寫(xie) 起來勞累，會(hui) 張貼法醫鑒定報告你信不信？

此類訃告，無非證明逝者不是他們(men) 幹掉的，是逝者自己的責任。

而眾(zhong) 人見此訃，想像逝者最後時光，輾轉病痛之慘狀，頓生憐憫其至不敬之意。

所謂文化，正應於(yu) 此事此時飾而文之。

有的老人病重，自知將不起，乃不願人探病，不願自己之病容為(wei) 他人所見。這是老人給自己保留體(ti) 麵。而有的人，拍了老人的病容，偷偷示諸他人。見者不加阻止，反而傳(chuan) 播，殊不知，“小人見人之厄則幸之”，這都是損福造孽。

有的人自恃學問深淳、讀書(shu) 多、著述精，說起弘揚文化，口若懸河，縱橫莫擋。你讓他辦個(ge) 喪(sang) 祭之事，他一籌莫展，進退失據，倉(cang) 皇計無所出。有人還譏諷儒家出身原來就是專(zhuan) 為(wei) 人辦喪(sang) 事的。是的，為(wei) 人辦喪(sang) 祭之事，正是儒家分內(nei) 之事。再凶愚頑惡之人，於(yu) 喪(sang) 親(qin) 之際，相比平時，其心態言語皆能較之呈現單純、稍顯卑弱，此所謂良心未盡泯也。單純則近素，卑弱則類謙，素易染，謙受益，儒者於(yu) 此際，教以禮義(yi) 、導以儀(yi) 節，飭其事而美之，啟其智而發其善，使其感受親(qin) 友鄰裏共襄同助其一家之事，因而知義(yi) 明理而向化。這正是儒家善施教化極高明之處，何以譏諷之？

2024年11月27日

責任編輯：近複