船山詩詞精選5

作者：壺生

來源：“問道船山”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰十月初七日乙亥

          耶穌2024年11月7日

摸魚兒(er) ·東(dong) 洲桃浪（瀟湘小八景詞 之二）

剪中流，白蘋芳草，燕尾江分南浦。盈盈待學春花靨（yè），人麵年年如故。留春住，笑幾許浮萍，舊夢迷殘絮。棠橈（ráo）無數，盡泛月蓮舒。留仙裙在，載取春歸去。

佳麗(li) 地，仙院迢迢煙霧，濕香飛上丹戶。醮（jiào）壇珠鬥疏燈映，共作一天花雨。君莫訴。君不見，桃根已失江南渡。風狂雨妒，便萬(wan) 點落英，幾灣流水，不是避秦路。

2024年湖南第三屆旅發大會(hui) 期間，“四大書(shu) 院話船山”活動之東(dong) 洲島船山書(shu) 院外夜景（胡國繁  攝影）

【名句】

風狂雨妒，便萬(wan) 點落英，幾灣流水，不是避秦路。

【意譯】

東(dong) 洲如燕尾一般將江水自中流分開，南岸，白蘋與(yu) 芳草編織成一片繁茂。有嬌女身態輕盈，學那桃花妝容，年年美麗(li) 如故。想留住春天，笑那殘枝柳絮仍沉迷於(yu) 舊夢，化作輕狂的浮萍。一葉葉蘭(lan) 舟，月下遊弋如水蓮，嫵媚盡展，在風中裙裾飄揚。仿佛滿載著春天的祝福，盡興(xing) 歸去。

自古以來，江南多佳麗(li) 之地。東(dong) 洲禪院仙霧彌漫，飄向遠方，丹房裏香氣經久不散。醮壇上，疏燈與(yu) 北鬥相映，一起幻成滿天花雨。朋友，不要再傾(qing) 訴吧，難道你沒看到桃根桃葉已經失去南渡之機？江麵雨驟風狂，縱有萬(wan) 點落英飄來，幾灣流水匯入，可再也沒有讓人避亂(luan) 的桃花源！

2024年湖南第三屆旅發大會(hui) 期間，“四大書(shu) 院話船山”活動之東(dong) 洲島船山書(shu) 院會(hui) 場場景（胡國繁  攝影）

【注釋】

浦：水濱。

盈盈：儀(yi) 態美好貌。《古詩十九首》有“盈盈樓上女，皎皎當窗牖”。

花靨（yè）：婦女頰上彩妝。

橈（ráo）：槳，亦指舟。

泛月：月下泛舟。

留仙裙：謂趙飛燕裙。《趙飛燕外傳(chuan) 》載：婕妤接帝於(yu) 太液池，作千人舟，號合宮之舟；池中起為(wei) 瀛洲，榭高四十尺，帝禦流波文縠無縫衫，後衣南越所貢雲(yun) 英紫裙，碧瓊輕綃。廣榭上，後歌舞歸風送遠之曲，帝以文犀簪擊玉甌，令後所愛侍郎馮(feng) 無方吹笙，以倚後歌中流。歌酣，風大起，後順風揚音，無方長吸細嫋與(yu) 相屬，後裙髀曰：“顧我，顧我！”後揚袖曰：“仙乎，仙乎！去故而就新，寧忘懷乎？”帝曰：“無方為(wei) 我持後！”無方舍吹持後履。久之，風霽，後泣曰：“帝恩我，使我仙去不待。”悵然曼嘯，泣數行下。帝益愧愛後，賜無方千萬(wan) ，入後房闥。他日，宮姝幸者，或襞裙為(wei) 縐，號曰“留仙裙”。

佳麗(li) 地：此指風景名勝地。謝朓《入朝曲》有“江南佳麗(li) 地，金陵帝王州”句。

醮（jiào）壇：道士作法之神壇。王利器集解引盧文弨曰：“道士設壇伏章祈禱曰醮。”

桃根渡：桃葉，王獻之之妾名，其妹名桃根。今有桃葉渡，在南京秦淮河與(yu) 青溪合流處。

避秦路：典出陶淵明《桃花源記》：“自雲(yun) 先世避秦時亂(luan) ，率妻子邑人來此絕境，不複出焉，遂與(yu) 外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。” 此外，可類比閱讀王夫之另一首名詞《菩薩蠻·桃源圖》：“桃花紅映春波水，盈盈隻在沅江裏。湘水下巴邱，湖西是鼎州。 停橈相借問，咫尺花源近。三戶複何人？長歌掃暴秦。”另見新華社：井泉《避秦不是船山誌》。

【點評】

此詞借瀟湘小八景之一的東(dong) 洲桃浪，感歎大明江山已失，門戶盡喪(sang) ，清軍(jun) 入侵，無處避秦。詞的上片寫(xie) 賞春人賞春的熱情和春去的遺憾；下片由追憶過去旖旎風光，引發感歎國家的興(xing) 亡。全詞抒發國破家亡的痛楚，繼承了辛棄疾孤憤的詞風，及借用曆史典故用以托古諷今。藝術上運用類比、象征手法，比辛詞更加含蓄婉約，思想情感上則更為(wei) 深沉厚重。

責任編輯：近複