曲阜師範大學特聘教授顏炳罡先生應邀在香港中文大學“新亞(ya) 儒學”講座做係列演講

來源：“洙泗學人”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰九月十九日戊午

          耶穌2024年10月21日

在金秋十月，香港中文大學新亞(ya) 書(shu) 院主辦了第十屆“新亞(ya) 儒學”講座係列，該係列講座由夢周文教基金會(hui) 讚助，吸引了眾(zhong) 多學者、儒學愛好者以及師生的關(guan) 注。我院顏炳罡教授“新亞(ya) 儒學”講座係列中分別就“梁漱溟鄉(xiang) 村建設理論與(yu) 中國式現代化道路探尋”、“顏莊合論”以及“從(cong) 花果飄零到歸根複命：四十年來中國大陸儒學複興(xing) 的曆程及其反省”三個(ge) 主題發表了深刻而獨到的見解。

第一講：梁漱溟鄉(xiang) 村建設理論與(yu) 中國式現代化道路

在第一講中，顏炳罡教授回顧了20世紀20至30年代中國鄉(xiang) 村建設運動的背景，特別強調了梁漱溟在山東(dong) 鄒平的鄉(xiang) 村建設實驗。顏教授指出，梁漱溟的鄉(xiang) 村建設運動不僅(jin) 是對中國社會(hui) 現代化道路的探索，更是對人類文明新模式的中國方案的設計。他強調了中國現代化不能盲目模仿西方或俄國，而應結合自家精神即孔家精神，走出一條獨特的現代化道路。顏教授的演講引起了現場和線上觀眾(zhong) 的熱烈討論，大家對中國式現代化和鄉(xiang) 村振興(xing) 戰略有了更深入的認識。

第二講：顏莊合論——儒家與(yu) 道家的精神契合

在第二講中，顏炳罡教授以“顏莊合論”為(wei) 題，探討了儒家學者顏子與(yu) 道家學者莊子之間的精神契合。顏教授認為(wei) ，《史記·老韓列傳(chuan) 》將莊子與(yu) 老子同列是誤解，莊子與(yu) 老子實則不屬於(yu) 同類。他通過詳細分析顏子與(yu) 莊子的處世態度、認識世界的方式以及回歸真我、道的我等方麵，闡述了兩(liang) 者之間的精神契合。顏教授的演講不僅(jin) 顛覆了傳(chuan) 統觀念中對儒家與(yu) 道家的刻板印象，還為(wei) 學界提供了新的研究視角和思考路徑。

第三講：中國大陸儒學複興(xing) 的曆程及其反省

在第三講中，顏炳罡教授回顧了過去四十年中國大陸儒學複興(xing) 的曆程，並將其概括為(wei) 批判、研究、禮敬三個(ge) 階段。他強調，儒學的複興(xing) 是官、民、學、商共同作用的結果，民間的力量成為(wei) 了儒學複興(xing) 的重要基礎與(yu) 保證。同時，顏教授也指出了儒學在當代社會(hui) 所麵臨(lin) 的問題和挑戰，如如何與(yu) 其他文化傳(chuan) 統和諧共生等。他呼籲儒學及其研究者要關(guan) 注現實、呼應大眾(zhong) 的需要，並關(guan) 注人類命運和世界的前途。顏教授的演講不僅(jin) 加深了人們(men) 對儒學的認識和理解，也為(wei) 儒學的未來發展提供了新的思考和啟示。

顏炳罡教授在第十屆“新亞(ya) 儒學”講座係列中的精彩演講，不僅(jin) 展示了顏教授在儒學領域的深厚造詣和獨到見解，也為(wei) 學界和公眾(zhong) 提供了寶貴的思想資源和精神滋養(yang) 。孔子文化研究院作為(wei) 儒學研究與(yu) 傳(chuan) 承的重要陣地，一直致力於(yu) 深入挖掘儒學的精髓與(yu) 價(jia) 值，推動儒學在當代社會(hui) 的創新與(yu) 發展。

責任編輯：近複