衢州舉(ju) 辦孔子誕辰2575年祭祀典禮，挖掘闡發“南孔文化”的當代價(jia) 值

來源：澎湃新聞

時間：孔子二五七五年歲次甲辰八月廿七日丙申

          耶穌2024年9月29日

北曲阜，南衢州。

天下孔廟有2000多處，但家廟卻隻有2處，一處在山東(dong) 曲阜，一處在浙江衢州。

9月28日上午，孔子誕辰2575年祭祀典禮在浙江衢州孔氏南宗家廟舉(ju) 行。今年的衢州祭孔大典（南孔祭典）同時是2024年中國國際孔子文化節分會(hui) 場，與(yu) 山東(dong) 曲阜主會(hui) 場聯動紀念孔子誕辰。

本次祭典，由浙江省委常委、宣傳(chuan) 部部長趙承擔任主祭人，孔子第76代嫡長孫孔令立為(wei) 陪祭人，國內(nei) 外專(zhuan) 家學者、學校師生、勞動模範、最美衢州人、孔氏族人等社會(hui) 各界人士代表參加了祭典。

孔子是春秋時期魯國陬邑（今山東(dong) 省曲阜市）人。1129年，孔子第48代嫡長孫、衍聖公孔端友隨宋高宗“南渡”，賜家衢州建家廟，這支孔氏族人從(cong) 此在衢州定居。衢州便成了孔子的“第二故鄉(xiang) ”，史稱“東(dong) 南闕裏”，又被譽為(wei) “南孔聖地”。

當下的衢州，正全麵打響“南孔聖地·衢州有禮”的城市品牌，不斷加強對南孔文化的挖掘闡發，推動南孔文化創造性轉化、創新性發展，並以此賦能城市發展，加快打造浙閩皖贛四省邊際中心城市。

五大章節，傳(chuan) 承發展

本次祭典分為(wei) “興(xing) 於(yu) 詩”“明於(yu) 古”“立於(yu) 禮”“成於(yu) 樂(le) ”“行於(yu) 道”五個(ge) 章節。

上午8時許，孔氏南宗家廟在擊鼓撞鍾的轟鳴聲中打開正大門。在第一章節“興(xing) 於(yu) 詩”中，參祭人員來到大成殿前，殿中坐落著孔子像，殿前懸掛著“生民未有”的牌匾。

大成殿內(nei) ，迎神、盥洗、奠帛、洗爵、獻爵等儀(yi) 式依序進行，這是“宋代釋奠禮”的展示，祭典也來到了第二章節“明於(yu) 古”。

隨後，孔子76代嫡長孫孔令立入大成殿，恭請取自山東(dong) 曲阜尼山夫子洞的聖水，象征著孔氏大宗的血脈來到衢州，孔子創立的儒家學說潤澤江南。

孔令立帶領參祭人員走出家廟，將“聖水”灑入門前的碧水橋下，讓“聖水”匯入衢江。尼山聖水與(yu) 衢江水相匯相生，象征著孔氏後裔在江南開枝散葉、衍聖弘道，儒家正脈在江南賡續綿延。

當參祭隊伍走到家廟對麵的孔子文化廣場，祭典行進至第三章節“立於(yu) 禮”。主要儀(yi) 程為(wei) 各界代表分別獻五穀、文房四寶，獻花，誦祭文，誦讀儒學經典。主祭向孔子像敬獻貢品、誦讀祭文等，陪祭協助主祭完成祭祀儀(yi) 式。南孔祭典將古禮中敬奉豬、牛、羊三牲的儀(yi) 式，改為(wei) 獻五穀等現代禮儀(yi) 。

第四章節“成於(yu) 樂(le) ”，在全場合唱《大同頌》中，結束祭祀典禮。而隨著祭祀典禮完成，參祭人員和廣大市民回到工作崗位，踐行儒家思想，傳(chuan) 承發展中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，是為(wei) 第五章節“行於(yu) 道”。

擦亮城市名片，衢州不遺餘(yu) 力

南孔北孔，同宗同源。

就在南孔祭典舉(ju) 辦當天，《衢州市南孔文化傳(chuan) 承發展條例》（以下簡稱《條例》）經浙江省人大常委會(hui) 批準通過後，正式開始施行。

該《條例》對南孔文化進行了定義(yi) 。所謂南孔文化，是指南宋初年孔子第四十八世孫、衍聖公孔端友率族人隨宋高宗趙構南渡，後孔氏大宗被南宋朝廷賜居衢州，敕建孔氏家廟，在此基礎上形成的以衢州為(wei) 中心、以孔氏南宗家廟為(wei) 重要載體(ti) 、以祭孔大典（南孔祭典）為(wei) 代表性儀(yi) 式，以孔子思想為(wei) 代表的儒家文化與(yu) 地方文化相融合的特色文化。

同時，《條例》對南孔文化資源保護進行了規定。比如，建立南孔文化資源名錄製度，將衢州市行政區域內(nei) 體(ti) 現中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，具有曆史、文學、藝術、科學價(jia) 值的南孔文化資源列入名錄並實行動態管理。

還有，根據各類南孔文化資源的特點，《條例》針對性製定了相應保護措施，比如通過編製專(zhuan) 項保護方案，劃定保護範圍，落實保護責任，設置保護標識等方式加強對不可移動南孔文化資源的保護。

一天前的9月27日，衢州舉(ju) 辦了2024中國·衢州國際儒學論壇，170餘(yu) 名中外嘉賓齊聚衢州，共話南孔文化與(yu) 中華文明的突出特性，更好地推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展。

澎湃新聞（www.thepaper.cn）注意到，近年來，衢州一直在擦亮“南孔”這張城市“金名片”。

2018年8月，“南孔聖地·衢州有禮”城市品牌在北京首次公開亮相；

2022年7月，衢州市委召開新聞發布會(hui) ，對外發布“崇賢有禮、開放自信、創新爭(zheng) 先”新時代衢州人文精神；

2023年9月，國內(nei) 首部以南孔文化為(wei) 題材的音樂(le) 劇《南孔》登上中央歌劇院舞台，以“新國風”的表演形式演繹了一曲“家國天下禮孝仁義(yi) ”的浩瀚長歌……

當下的衢州，通過對南孔文化的傳(chuan) 承轉化，更是將“有禮”的精神貫穿至經濟社會(hui) 發展的方方麵麵，比如營商環境、基礎教育、社會(hui) 風尚、文化旅遊等等。

以衢州為(wei) 中心，打造“中國東(dong) 南儒學走廊”

衢州南孔文化的想象力，還不止於(yu) 此。

2024中國·衢州國際儒學論壇上，浙江省社會(hui) 科學院哲學研究所副所長、研究員張宏敏發布了《中國東(dong) 南儒學走廊--以衢州為(wei) 中心》課題研究成果。

張宏敏此前接受《衢州日報》專(zhuan) 訪時談到，“中國東(dong) 南儒學走廊”跨浙閩贛湘四省，東(dong) 起寧紹平原，經杭州沿錢塘江和金衢盆地，在衢州交匯後分叉，一支向南通達閩北山區盆地，一支向西沿信江-撫河河穀直抵長江，還有一支沿袁水-淥水河穀通達長沙盆地。

他認為(wei) ，“中國東(dong) 南儒學走廊”可以與(yu) “河西走廊”媲美。“河西走廊”是漢唐時期首都長安溝通西域邊疆、暢通絲(si) 綢之路的關(guan) 鍵路徑，“中國東(dong) 南儒學走廊”則起於(yu) 南宋都城臨(lin) 安，溝通東(dong) 南腹地、傳(chuan) 播儒家文化，間接開辟海上絲(si) 綢之路的核心通道。

其中，衢州因其“東(dong) 南孔道，閩越之交”的交通區位優(you) 勢，又有以“孔氏南宗”為(wei) 代表的儒家文化根脈，進而成為(wei) “中國東(dong) 南儒學”的重要傳(chuan) 播區域及重要通聯渠道。

張宏敏認為(wei) ，這條文化長廊絕不是一個(ge) 孤立的文化現象，而是一個(ge) 線性的文化遺產(chan) ，更是一個(ge) 涉及諸多方麵的文化富礦，“絕對有條件成為(wei) 浙江乃至國家的一張曆史文化新名片”。

在他設想中，依托“中國東(dong) 南儒學走廊”，富有永恒魅力、具有時代價(jia) 值的“格物窮理”“知行合一”“經世致用”等東(dong) 南儒學人文精神得以被弘揚和傳(chuan) 播開來，收藏在博物館裏的儒學文物、陳列在廣闊大地上的儒家文化遺產(chan) 、書(shu) 寫(xie) 在儒家古籍裏的文字都能活起來，為(wei) 衢州加快打造四省邊際文化文明新高地、也為(wei) 建設中華民族現代文明貢獻儒學力量。

責任編輯：近複