彝倫(lun) 講堂首講暨孔子世家專(zhuan) 項基金授牌儀(yi) 式在孔廟和國子監博物館舉(ju) 行

來源：中國社會(hui) 科學網

時間：孔子二五七五年歲次甲辰五月十二日壬子

          耶穌2024年6月17日

中國社會(hui) 科學網訊（記者 班曉悅）6月8日，彝倫(lun) 講堂首講暨孔子世家專(zhuan) 項基金授牌儀(yi) 式在孔廟和國子監博物館的彝倫(lun) 堂順利舉(ju) 行。活動由孔廟和國子監博物館、中華孔子學會(hui) 孔子後裔儒學促進專(zhuan) 業(ye) 委員會(hui) （儒促會(hui) ）發起並主辦，中華孔子學會(hui) 、中國哲學史學會(hui) 、尼山世界儒學中心、中國孔子基金會(hui) 、北京市文物局指導，得到了中國孔子基金會(hui) 孔子世家專(zhuan) 項基金的支持。

來自中國社會(hui) 科學院、清華大學、北京大學、中國人民大學、北京師範大學、北京理工大學、北京交通大學、北京外國語大學、首都師範大學、首都體(ti) 育學院、北方民族大學、滄州孔子學會(hui) 、深圳市儒家文化研究會(hui) 等十餘(yu) 所高校與(yu) 研究機構的師生代表150餘(yu) 人現場出席活動，聆聽講座。活動由首都師範大學教授、中華孔子學會(hui) 孔子後裔儒學促進專(zhuan) 業(ye) 委員會(hui) 副會(hui) 長兼秘書(shu) 長、山東(dong) 省泰山學者孔德立主持。

6月8日，彝倫(lun) 講堂首講與(yu) 會(hui) 嘉賓在孔廟和國子監博物館辟雍前合影 主辦方供圖

煥發古代太學生機

孔廟和國子監博物館館長、中國孔廟保護協會(hui) 常務副會(hui) 長吳明表示，國子監作為(wei) 古代的最高學府與(yu) 教育管理機構，承載著獨特的儒家文化內(nei) 涵。孔廟和國子監博物館與(yu) 儒促會(hui) 聯合發起並創辦彝倫(lun) 講堂，旨在發揮博物館優(you) 勢，整合學術資源，激活文物的當代價(jia) 值，在中國特色社會(hui) 主義(yi) 新時代，煥發古代太學的生機，綿延文教傳(chuan) 統，賡續中華文脈。

中華孔子學會(hui) 孔子後裔儒學促進專(zhuan) 業(ye) 委員會(hui) 會(hui) 長、中國孔廟保護協會(hui) 名譽會(hui) 長、曲阜市政協原主席孔令玉談到，彝倫(lun) 講堂是在儒促會(hui) 之前詩禮傳(chuan) 家公益講堂基礎上，與(yu) 孔廟和國子監博物館合作，創辦的新型公益學術文化講堂。國子監作為(wei) 儒家文化的獨特地理標識，是廣大學子與(yu) 社會(hui) 大眾(zhong) 向往的神聖的學習(xi) 與(yu) 體(ti) 驗儒家文化的殿堂。儒促會(hui) 作為(wei) 孔子後裔的代表組織，具有廣泛的社會(hui) 文化資源與(yu) 承載儒家文化的獨特意義(yi) 。在孔子世家專(zhuan) 項基金的支持下，彝倫(lun) 講堂將持續舉(ju) 辦，成為(wei) 踐行“四個(ge) 講清楚”與(yu) 落實“第二個(ge) 結合”的新平台。

中華孔子學會(hui) 常務副會(hui) 長、北京大學哲學係教授幹春鬆表示，中華孔子學會(hui) 與(yu) 孔廟和國子監博物館有著深厚的淵源。張岱年先生等老一輩學會(hui) 創始人最早在國子監成立學會(hui) 的前身中華孔子研究所。他表示，彝倫(lun) 講堂是普及傳(chuan) 播儒學與(yu) 傳(chuan) 統文化的模式創新，學會(hui) 將持續支持彝倫(lun) 講堂的可持續發展。

在首講儀(yi) 式上，同時舉(ju) 行中國孔子基金會(hui) 孔子世家專(zhuan) 項基金管理委員會(hui) 的授牌儀(yi) 式。尼山世界儒學中心（中國孔子基金會(hui) 秘書(shu) 處）基金管理部負責人、一級調研員於(yu) 素月宣讀了設立中國孔子基金會(hui) 孔子世家專(zhuan) 項基金的批複文件。清華大學首批資深教授、國學院院長陳來，尼山世界儒學中心（中國孔子基金會(hui) 秘書(shu) 處）二級巡視員康承寶，國際儒學聯合會(hui) 副會(hui) 長牛喜平、吳明共同為(wei) 中國孔子基金會(hui) 孔子世家專(zhuan) 項基金管理委員會(hui) 揭牌。

康承寶代表中國孔子基金會(hui) 向孔子世家專(zhuan) 項基金捐贈人頒發捐贈證書(shu) 並致辭。他向熱心公益與(yu) 無私奉獻的發起與(yu) 捐贈孔子世家專(zhuan) 項基金的孔令斌等孔子後裔與(yu) 社會(hui) 愛心人士表示敬意。彝倫(lun) 講堂作為(wei) 專(zhuan) 項基金支持的第一個(ge) 項目，陳來首講彝倫(lun) 講堂，這是對公益項目與(yu) 專(zhuan) 項基金的莫大鼓勵與(yu) 支持，為(wei) 專(zhuan) 項基金支持文化教育類公益項目實現了良好開局。

孔子世家專(zhuan) 項基金管理委員會(hui) 主任委員、北京洲際兄弟影視文化有限公司董事長孔令斌作書(shu) 麵致辭。德國品牌應用科學大學校長助理、北京天鑫育才教育科技有限公司董事長孔藝霖代表捐贈人接領證書(shu) 。

孔令玉代表儒促會(hui) 向陳來贈送由河南孔家鈞窯提供的《龍騰四海》鈞瓷紀念品，吳明向陳來先生頒發彝倫(lun) 講堂首席主講教師榮譽證書(shu) 。

孔子世家專(zhuan) 項基金管理委員會(hui) 揭牌 主辦方供圖

激活儒家文化傳(chuan) 統

陳來以“孔子思想的意義(yi) ”為(wei) 題，開啟彝倫(lun) 講堂首講。陳來指出，孔子開創的儒學是中華文化的主幹與(yu) 主體(ti) ，奠定了中華文化的核心價(jia) 值。並從(cong) 六個(ge) 方麵闡釋了孔子思想的現代價(jia) 值。第一，崇德。中華文明非常推崇道德，這集中體(ti) 現在孔子思想當中。第二，貴仁。“仁”是孔子思想裏最高的美德與(yu) 社會(hui) 理想，具有普遍性的人際倫(lun) 理和社會(hui) 文化價(jia) 值，是“人類命運共同體(ti) ”的基礎。第三，尊義(yi) 。孔子認為(wei) ，“君子喻於(yu) 義(yi) ”“君子義(yi) 以為(wei) 上”， 堅持道義(yi) 高於(yu) 功利，與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀是一致的。第四，好禮。孔子強調，禮的實踐是行仁的基本方式。禮是道德基礎，也是道德表現。禮對於(yu) 個(ge) 人修身與(yu) 社會(hui) 提升社會(hui) 精神文明，移風易俗均有重要作用。第五，守中。孔子重視中庸，“不偏不倚“而“時中”，避免極端，不斷調整，接近中道。第六，尚和。“和”建立在多樣共存基礎上，具有對差異與(yu) 多元的包容。“和”不僅(jin) 僅(jin) 是對外交往、國與(yu) 國交往的基本價(jia) 值，也是對內(nei) 調整社會(hui) 關(guan) 係、促進社會(hui) 和諧的基本價(jia) 值。

“彝倫(lun) 講堂”設壇於(yu) 國子監“彝倫(lun) 堂”而得名。“彝倫(lun) 堂”取自《尚書(shu) •洪範》篇的“彝倫(lun) 攸敘”，意為(wei) 倫(lun) 理道德秩序井然綿延悠長。陳來先生彝倫(lun) 堂內(nei) “說彝倫(lun) ”，是傳(chuan) 承孔子文教思想、綿延中華倫(lun) 理的鮮明體(ti) 現。首講選擇在文化和自然遺產(chan) 日舉(ju) 行，又逢全國高考，端午節來臨(lin) ，更加彰顯昌明文教、凝聚家國情懷的意義(yi) 。

彝倫(lun) 講堂以闡釋中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化體(ti) 係、內(nei) 涵與(yu) 當代意義(yi) 為(wei) 主線，堅持去粗取精，去偽(wei) 存真，導讀中華經典，傳(chuan) 承優(you) 秀家風，涵養(yang) 倫(lun) 理道德，挖掘文物與(yu) 文化遺產(chan) 價(jia) 值，推動文明交流互鑒為(wei) 主要內(nei) 容，以公益為(wei) 特色，以學術為(wei) 基礎，以傳(chuan) 承普及為(wei) 目的，以國子監彝倫(lun) 堂為(wei) 基地，走向全國各地，突破校園壁壘，邀請全國乃至國際著名專(zhuan) 家學者，持續開設高質量講座，力爭(zheng) 辦成沒有圍牆的，文教融合，踐行“兩(liang) 個(ge) 結合”，賡續中華文脈，推進建設中華民族現代文明的“新太學”。

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