清明祭祖典禮暨"劇變時代：文化與(yu) 科技"座談會(hui) 在海澱溫泉鎮圓滿舉(ju) 辦

來源：“四海孔子書(shu) 院”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰二月廿六日戊戌

          耶穌2024年4月4日

慎終追遠，永懷祖德，4月3日上午九點，由海澱地區海外聯誼會(hui) 、海澱區溫泉鎮人民政府主辦，北京四海孔子書(shu) 院承辦的“憶滿京城，情思華夏”清明祭祖典禮活動，在海澱區溫泉鎮白家疃休閑園廣場舉(ju) 行。在這緬懷先祖、慎終追遠的時節，海內(nei) 外同胞齊聚廣場，共祭華夏人文始祖軒轅黃帝和華夏曆代先祖，以表達對偉(wei) 大祖先的敬仰與(yu) 追思。

典禮由四海孔子書(shu) 院全體(ti) 師生和部分家長誌願者共同呈現，參與(yu) 祭祀和觀禮的嘉賓有中華文化學院《中華文化》輯刊執行主編王傑，北京市武術協會(hui) 主席杜德平，北京聯合大學客座教授馬振生，北京市海峽民間交流協會(hui) 常務理事王鋒，海澱區政協二級巡視員劉玲，海澱地區海外聯誼會(hui) 副會(hui) 長、秘書(shu) 長郭瑩，海澱區政協委員王懌，溫泉鎮副鎮長崔航，部分在京台商台青，以及來自北京語言大學港澳台師生，各界人士代表。

這是四海孔子書(shu) 院繼去年在書(shu) 院論語堂舉(ju) 辦首屆祭祖典禮之後，走出書(shu) 院，走進社區，舉(ju) 辦的第二屆清明祭祖活動。去年以祭祀萬(wan) 姓先祖的形式，書(shu) 院將全院師生和參與(yu) 祭祀的嘉賓姓氏列於(yu) 祭台之上，希望每個(ge) 參加活動的人都能有所觸動，感念祖德。今年的活動，我們(men) 在繼承原有精神的基礎上，共祭華夏人文始祖軒轅黃帝以及曆代華夏先祖。

司禮宣布祭祖典禮開始。

有司各就其位，音樂(le) 《清廟》起，禮生與(yu) 貢生緩緩步入，虔誠上香。隨後，與(yu) 祭者及嘉賓依次入場，秩序井然，肅穆而莊重。

主祭官四海孔子書(shu) 院馮(feng) 哲院長帶領兩(liang) 位嘉賓代表中華文化學院《中華文化》輯刊執行主編王傑教授和北京市武術協會(hui) 杜德平主席緩步就位，禮拜迎神。

鼓聲陣陣，嘉賓入場，迎神開始。

（迎神）

（主祭官向祖先上香）

（獻爵）

（獻花）

（獻果）

（獻貢）

（奠酒）

（恭讀祝文）

祭祖文 

皇天後土，育我華夏。華夏一脈，萬(wan) 姓先祖。先祖以敬事天，效法天道，人文化成，生生不息。

我華夏曆代祖先，以天地正氣，至大陽剛之精神開疆拓土，建邦立國。

建國君民，內(nei) 負興(xing) 邦富民，外負協和萬(wan) 邦。

我華夏先祖視天地萬(wan) 物為(wei) 一體(ti) ，視人為(wei) 天地之心，人為(wei) 萬(wan) 物之靈，人為(wei) 自然之主宰，天地生生之仁孕育我華族人本主義(yi) 文化。即人性善的文化，曆代先祖人傑參讚天地之化育，率性修道大化流行，聖教垂範萬(wan) 民，萬(wan) 民承教，代代薪火相傳(chuan) ，弦歌不輟。立世界民族之林於(yu) 東(dong) 方。

我華夏一族，之所以源遠流長。源於(yu) 家，源於(yu) 孝。萬(wan) 姓之家，尊尊親(qin) 親(qin) ，老老長長，尊老愛幼，兄友弟恭，孝悌忠信，詩書(shu) 禮樂(le) 傳(chuan) 家。敦親(qin) 睦鄰，守望相助，代代相傳(chuan) 。

我華族重孝，視孝為(wei) 德之本也，教之所由生也。孝者，善繼祖之誌，善述祖之事。懷著敬帶著愛，去繼承，去創造。

華族一脈，立人倫(lun) ，繼道統，行教化，育天下。今幸遇劇變時代，我輩當奮進，效法先祖，承前啟後，繼往開來。

師生清唱《詩經·蓼莪》，並帶動全體(ti) 參祭人員吟誦《孝經·開宗明義(yi) 章第一》，情感真摯，令人動容，感念父母養(yang) 育之恩，緬懷祖先代代傳(chuan) 承之不易。

本屆祭祖典禮特意安排了全體(ti) 嘉賓獻花環節，海內(nei) 外嘉賓包括書(shu) 院家長和朋友，一一手持鮮花，走上祭壇，禮拜祖先，奉獻花束，表達追思感恩之情。

整個(ge) 流程自然典雅，既體(ti) 現了對先祖的敬意與(yu) 懷念，又展現了傳(chuan) 統文化的魅力與(yu) 內(nei) 涵。在莊重的氛圍中，人們(men) 深刻感受到了祭祖這一傳(chuan) 統儀(yi) 式的重要性和意義(yi) 。

（獻花完畢，送神）

（禮成）

清明祭祖禮俗大義(yi)

清明祭祖的禮俗，曆史悠久，中國人祭祀祖先，其中蘊含著深深地感恩報德之情。萬(wan) 物生於(yu) 天，人源於(yu) 祖。自古以來，華夏兒(er) 女都懷揣著對天和祖的敬畏之心，以祭祖的方式銘記本源，傳(chuan) 承孝道。《禮記·祭義(yi) 》中有雲(yun) ：“君子反古複始，不忘其所由生也，是以致其敬，發其情，竭力從(cong) 事，以報其親(qin) ，不敢弗盡也。”意思是君子追思古訓，不忘生命的起點，因此心懷恭敬，真情流露，竭盡全力，以報答親(qin) 人的養(yang) 育之恩，不敢有絲(si) 毫懈怠。這正是孔子所倡導的“祭如在，祭神如神在”的理念，他身體(ti) 力行，將這一思想深深烙印在華夏兒(er) 女的心中。

祭祖，不僅(jin) 僅(jin) 是儀(yi) 式上的表達，更是教育之根本。曾子曾言：“慎終追遠，民德歸厚矣。”祭祖，便是這樣一種追思與(yu) 繼承，它源於(yu) 內(nei) 心的情感，而非外在的驅使。在祭祖的過程中，我們(men) 激發內(nei) 心深處的純美與(yu) 溫情，回歸最本真的良知與(yu) 良能，從(cong) 而讓整個(ge) 社會(hui) 的道德風尚變得更加醇厚。

文化是一個(ge) 民族的靈魂，是連接海內(nei) 外同胞的橋梁和紐帶。因此，我們(men) 希望通過舉(ju) 辦這樣的活動，讓更多的人了解軒轅黃帝的偉(wei) 大事跡，感受中華文化的博大精深。作為(wei) 活動的承辦方的四海孔子書(shu) 院長期致力於(yu) 海內(nei) 外弘揚中華文化，長久以來，形成了“禮樂(le) 共奏，典範共仰，心靈共契，道統共傳(chuan) ”的四大理念，軒轅黃帝是華夏共祖，被稱為(wei) 人文始祖，禮樂(le) 道統，代代相傳(chuan) ，最後孔子集大成。華夏曆代先祖承前啟後，繼往開來，為(wei) 中華民族的發展做出了重大貢獻。祭祖，不僅(jin) 可以緬懷祖德，同時也可以感念天地承載和聖賢教化，從(cong) 而達於(yu) 心靈契合，同心同德。

關(guan) 於(yu) 祭祖，四海孔子書(shu) 院馮(feng) 哲院長提到，祭祀是喚醒心中本具的天地情懷。《孝經》說：“君子教以孝，所以敬天下之為(wei) 人父者也。”中國人心目中對父母的孝，不僅(jin) 是生養(yang) 之恩的感激與(yu) 回報，而且還能喚醒心中本具的天地情懷。因此，中國人除了對父母的晨昏定省之外，進而由當下的知恩報恩再向上、遠處推擴。由是，傳(chuan) 統將祭祀分為(wei) 外祭祀與(yu) 內(nei) 祭祀：對天地、山川、日月的祭祀，屬於(yu) 外祭祀；宗廟內(nei) 對祖先的崇拜與(yu) 禮敬，則是屬於(yu) 內(nei) 祭祀。但無論外祭祀與(yu) 內(nei) 祭祀，中國人的祭祀，心靈永遠與(yu) 自然相伴，一麵是緬懷恩慈，一麵是效法天地生生之德；一麵是誠摯的愛，一麵是深刻的敬。祭祀最難把握的，正是這份屬“人”也屬“天”的心。但也正由於(yu) 這份祭祀之心的精微，使得祭祀之禮，始終是禮樂(le) 之教中最核心的課題。

（合影留念）

“劇變時代：文化與(yu) 科技”座談會(hui)

祭祖活動結束，書(shu) 院邀請參與(yu) 活動的海內(nei) 外嘉賓移步四海孔子書(shu) 院博物館籌備處進行參觀交流，並以“劇變時代：文化與(yu) 科技”為(wei) 主題進行座談。

在當今時代，交通便利，科技發達，加上經濟活動促使著人口極速流動，古老的家族敦親(qin) 睦鄰、守望相助的傳(chuan) 統格局被打破，隨之而來的是，人們(men) 如何安放漂泊的心靈。尤其是人工智能的劇變時代，更是促使著人們(men) 不得不重新回到本心，思考劇變的未來。本次座談會(hui) 以清明祭祖為(wei) 背景，以“劇變時代：文化與(yu) 科技”為(wei) 主題，切合時代特點，引發思考。

馮(feng) 院長深情地回憶道，在他小的時候，一家人清晨便早早起床，開始規劃今天吃什麽(me) ，那是一種簡單卻充實的快樂(le) 。然後，他們(men) 會(hui) 一起出門買(mai) 菜，挑選新鮮的食材，仿佛每一次的選擇都充滿了期待和驚喜。母親(qin) 在廚房裏忙碌著，準備豐(feng) 盛的午餐，而父親(qin) 則在一旁幫忙打下手，時而交流幾句家常。家裏充滿了歡聲笑語，那是他們(men) 共同的幸福時光。

而如今，現代的年輕人更多地選擇點外賣來解決(jue) 一日三餐，這無疑讓生活變得更加便捷。然而，馮(feng) 院長卻感慨地說，這種改變讓他們(men) 失去了很多。他們(men) 不再與(yu) 家人共同準備餐食，不再有那種圍坐在一起享受家庭聚餐的溫馨氛圍。這種改變，或許讓生活變得更加快捷，但卻也讓人們(men) 失去了與(yu) 家人之間的那份深厚的情感紐帶。

馮(feng) 院長的話語中充滿了對過去的懷念和對現在的思考。他的話語提醒我們(men) ，在追求便捷生活的同時，也不要忘記那些與(yu) 家人共度的美好時光，因為(wei) 那才是我們(men) 生活中最珍貴的。

王傑教授非常歡迎大家來到博物館籌備處，他講到，四海孔子書(shu) 院為(wei) 籌備博物館準備了一年左右，這期間，很多兩(liang) 岸同胞無私奉獻，把自己珍藏的與(yu) 兩(liang) 岸有關(guan) 的文物捐給博物館收藏展覽，令人感佩。王教授特別提到，中華文化的一個(ge) 重要精神就是感恩精神，我們(men) 今日祭祖本質上就是感恩祖先，感念祖德。博物館的籌備是大家共創的結果，希望今後，大家都能多多蒞臨(lin) 交流，尤其是從(cong) 文化角度來加強彼此溝通。就以今天的活動為(wei) 例，王教授認為(wei) 文化需要有儀(yi) 式感，用行動來表達對文化的情懷。

皇冠企業(ye) 集團董事長江永雄先生深情地分享了他的大陸經曆。他提到，自1987年踏上這片熱土以來，大陸的創業(ye) 生活徹底顛覆了他對這裏的原有認知。大陸從(cong) 過去剛剛改革開放的落後封閉到今日的繁榮與(yu) 開放，令他印象深刻。他還提到，大陸基層政府工作人員對待每一位在這裏奮鬥的企業(ye) 家都關(guan) 懷備至，這種溫暖與(yu) 關(guan) 懷讓他深感感動。有一次，台風肆虐之際，當地鎮領導竟然親(qin) 自騎著單車，穿梭於(yu) 各家各戶之間，提醒大家注意安全，防範台風帶來的危害。這種深入基層、心係民生的精神，讓江永雄先生深受觸動。他感慨地說，這種真摯的關(guan) 懷與(yu) 付出，讓他更加堅定了在大陸發展的決(jue) 心。

海澱區政協二級巡視員劉玲對書(shu) 院今天舉(ju) 辦的清明祭祖典禮以及近年來舉(ju) 辦的禮樂(le) 祭孔典禮、端午民俗活動等大型文化活動給予了高度評價(jia) 。她特別提到，在馮(feng) 哲院長的帶領下，四海孔子書(shu) 院在文化傳(chuan) 播和兩(liang) 岸文化交流方麵取得了卓有成效的成果，她希望大家能夠發揮自身優(you) 勢，為(wei) 書(shu) 院提供更多的支持和幫助，共同推動文化事業(ye) 的繁榮發展。

海澱區政協委員王懌談到了三點，她說，文化傳(chuan) 承需要有儀(yi) 式感，這一點與(yu) 王傑教授不謀而合，今日祭祖典禮活動，讓她感觸頗深。文化還需要代代相傳(chuan) ，四海孔子書(shu) 院長期以來都在做文化傳(chuan) 承的工作，培養(yang) 了一代又一代的具有中華文化精神和氣質的學生，現場的禮生的儒雅氣質令人印象深刻。文化還需要全社會(hui) 的參與(yu) ，讓更多的人都參與(yu) 到中華文化的繼承和弘揚中來，形成合力。

海澱區建築協會(hui) 會(hui) 長張軻先生提到通過讀書(shu) 學習(xi) 等方式接受文化的熏陶，文化能夠給人賦能，讓人變得更加有力量。他特別提到了海澱區溫泉鎮白家疃一帶，是《紅樓夢》的作者曹雪芹的創作之地，曹雪芹的傳(chuan) 世之作《紅樓夢》不僅(jin) 是中國文學的瑰寶，更是世界文化的瑰寶。這一地區的文化底蘊深厚，為(wei) 後人留下了豐(feng) 富的文化遺產(chan) 。我們(men) 通過學習(xi) 中華文化，讓自己的精神世界變得豐(feng) 盈。感謝四海孔子書(shu) 院提供這麽(me) 好的平台和這個(ge) 文化學習(xi) 交流的機會(hui) 。北京作為(wei) 首都，擁有悠久的曆史和豐(feng) 富的文化，是體(ti) 驗中華文化的重要場所。張軻先生熱情歡迎更多的港澳台僑(qiao) 青年能夠來到北京，親(qin) 身感受中華文化的博大精深。

來自北京語言大學不同年級的港澳台學生們(men) ，也都發表了自己參與(yu) 此次互動的感受，他們(men) 講到，自己因為(wei) 對中華文化充滿了濃厚的興(xing) 趣，來到北京求學深造。他們(men) 在北京的校園裏，不僅(jin) 學習(xi) 了中華文化，還親(qin) 身參與(yu) 了各種文化活動，打破了他們(men) 心中曾經對大陸的刻板印象。這些港澳台學生們(men) 表示，回到各自的地區後，他們(men) 會(hui) 把在大陸、在北京的學習(xi) 經曆和所見所聞分享給更多的人。他們(men) 希望家鄉(xiang) 的同胞們(men) ，如果有機會(hui) ，也能來到北京，親(qin) 身感受這片土地的魅力和活力，化解誤會(hui) ，增進了解，並讓更多的人了解中華文化的博大精深，感受大陸的發展活力，從(cong) 而增進兩(liang) 岸四地之間的了解和友誼。他們(men) 強調，中華文化是兩(liang) 岸四地共同的寶貴財富，也是連接他們(men) 心靈的重要紐帶。他們(men) 表示願意成為(wei) 傳(chuan) 播中華文化的使者，為(wei) 推動兩(liang) 岸四地的文化交流與(yu) 合作貢獻自己的力量。

活動結尾，馮(feng) 院長做了總結發言，他說，傳(chuan) 承讓我們(men) 有根有本，祭祖讓我們(men) 莊敬自強。中國人重情重義(yi) ，透由祭祖尋根溯源，感通天地萬(wan) 物，進而生悲天憫人之情。文化與(yu) 科技是海澱區最大特質，如何把文化與(yu) 科技，尤其是中國文化與(yu) 人工智能的彼此支撐與(yu) 賦能是時代大課題。劇變時代，我們(men) 既要百姓享受新質生產(chan) 力帶來的生活上的快捷便利與(yu) 多彩多姿。還要研究人工智能所不能的人間溫暖。人機可並存，但機器無法完全超越人間尊尊親(qin) 親(qin) 的情感溫度、與(yu) 中華所獨屬的人文精神信仰，如何通過人工智能豐(feng) 富提升人的精神人文需求，讓人間溫暖，是我們(men) 需要長期思考並努力探索的時代大課題。

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責任編輯：近複