傳(chuan) 承文化精粹，深化兩(liang) 岸情誼

來源：“華文版圖”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰二月十六日戊子

          耶穌2024年3月25日

追溯兩(liang) 岸學緣文脈傳(chuan) 承文化精粹深化兩(liang) 岸情誼

2024新年伊始，中華文化促進會(hui) 服裝文化委員會(hui) 漢服研究院的兩(liang) 岸青年漢服文化交流之旅正式啟動。首站便選在了有“全台首學”之譽的台南孔廟，我們(men) 身著傳(chuan) 統祭服，依照釋菜之儀(yi) 莊重祭祀大成至聖先師孔子。此後在台北孔廟，我們(men) 再次以釋菜之儀(yi) 禮敬先師。在此期間，我們(men) 深入參觀當地文廟的建築規製、禮器陳列，收獲六藝體(ti) 驗、文創產(chan) 品等。從(cong) 大陸到台灣，從(cong) 南到北，我們(men) 沿著文化的脈絡，踏上了一段充實而意義(yi) 深遠的文化巡禮。

台南孔廟祭孔

台北孔廟祭孔

孔子之道

孔子之道，跨越時空，連接兩(liang) 岸

孔子，這位2500多年前的偉(wei) 大思想家，以仁禮之道為(wei) 中華禮樂(le) 文明奠定了基石。自那時起，中華禮製通過祭祀等莊重儀(yi) 式和一係列嚴(yan) 謹製度，維護並傳(chuan) 承了民族文明的脈絡。今日，我們(men) 紀念孔子，不僅(jin) 是為(wei) 了追溯中華民族禮製的源頭，更是為(wei) 了繼承和弘揚孔子的精神與(yu) 思想精髓。同時，這一活動也進一步促進了兩(liang) 岸同胞心靈的契合。

（為(wei) 台南孔廟祭孔）

血脈相連，情感共鳴

大陸同胞的台灣祭孔之行，不僅(jin) 是一場文化的盛宴，更是一次心靈的觸動。他們(men) 親(qin) 身參與(yu) 台灣的祭孔活動，深刻感受到台灣同胞對傳(chuan) 統文化的熱愛與(yu) 尊重。這一經曆使他們(men) 更加體(ti) 會(hui) 到兩(liang) 岸同胞血脈相連的情感紐帶。

（為(wei) 台南孔廟祭孔）

文化交流，推動融合

大陸同胞的參與(yu) ，不僅(jin) 為(wei) 台灣的文化活動增添了新的色彩，也為(wei) 兩(liang) 岸文化交流注入了新的活力。他們(men) 與(yu) 台灣同胞深入交流，分享各自的文化特色與(yu) 發展經驗，進一步促進了兩(liang) 岸文化的相互融合與(yu) 共同發展。

（為(wei) 台北孔廟祭孔合照）

攜手共進，共創未來

兩(liang) 岸同胞赴台祭孔，不僅(jin) 是對曆史的回顧，更是對未來的期許。這種攜手共進的精神，將成為(wei) 推動兩(liang) 岸關(guan) 係不斷向前發展的強大動力。在未來，我們(men) 有理由相信，兩(liang) 岸同胞將繼續攜手共進，共同創造屬於(yu) 兩(liang) 岸的美好未來。

（為(wei) 台南孔廟祭孔）

總的來說，大陸同胞赴台祭孔不僅(jin) 是一場文化的盛會(hui) ，更是一次心靈的觸動。它讓我們(men) 更加深入地理解了孔子的智慧，更加堅定了對傳(chuan) 統文化的熱愛和尊重，同時也讓我們(men) 更加珍惜兩(liang) 岸同胞之間的血脈相連和情感共通。在未來的日子裏，讓我們(men) 攜手共進。

（為(wei) 台北孔廟祭孔）

關(guan) 於(yu) 孔廟

（為(wei) 台灣桃園孔廟）

台南孔廟，始建於(yu) 明永曆十九年（公元1665年），是全台灣曆史最為(wei) 悠久、保持較為(wei) 完整的一座孔廟。清代設立“台灣府學”，成為(wei) 清末以前台灣官辦的最高學府，尊為(wei) “全台首學”。台南孔廟為(wei) 三進兩(liang) 廊式建築，依循“左學右廟”的規製。主殿大成殿供奉至聖先師孔子的神位，配祀四聖十二哲。殿內(nei) 懸掛清代以來頌揚孔子的十三方橫匾。供奉孔子五代祖先神位的崇聖殿旁，儀(yi) 程書(shu) 院內(nei) 仍有院生百餘(yu) 人仍在研究和聯係辟宮雅樂(le) 。大成門左右廂有名宦祠、鄉(xiang) 賢祠、節孝祠、孝子祠，奉祀對台南當地曆史文化吏治與(yu) 發展有貢獻的官員、賢者及事親(qin) 孝子等。

（為(wei) 台南孔廟）

台北孔廟，始建於(yu) 清光緒年間，日據期間拆除。1925年-1939年台北各界人士集資異地重建，是台灣唯一由民間興(xing) 建的孔廟。台北孔廟參照曲阜孔廟、融合閩南風格而建造，匯集精美的石雕、木雕、彩繪、剪黏與(yu) 交趾陶等建築藝術。每年9月28日舉(ju) 行祭孔大典，吸引眾(zhong) 多國內(nei) 外人士觀禮。

（為(wei) 台北孔廟）

【參與(yu) 組織】

l 中華文化促進會(hui) 服裝文化委員會(hui) 漢服研究院

l 中華服飾文化研究會(hui) 漢服文化傳(chuan) 承與(yu) 發展專(zhuan) 業(ye) 委員會(hui)

l 廣合開發營銷股份有限公司（台灣）

【主要參與(yu) 人員】

l 許威：漢服研究院副院長、中華服飾文化研究會(hui) 漢服文化傳(chuan) 承與(yu) 發展專(zhuan) 委會(hui) 專(zhuan) 家、曆屆西塘漢服文化周漢服及禮儀(yi) 文獻整理小組召集人，漢服係列團體(ti) 標準主編、複旦大學漢服形象禮儀(yi) 專(zhuan) 業(ye) 研修班講師

l 任韋澤：漢服研究院副院長、北京華文版圖文化傳(chuan) 媒有限公司項目總監

l 何曉軍(jun) ：漢服研究院副院長、西塘書(shu) 院院長

l 王雯雯：漢服研究院副院長、西塘漢服文化周總務

l 皇甫月驊：漢服研究院副院長、中華服飾文化研究會(hui) 漢服文化傳(chuan) 承與(yu) 發展專(zhuan) 業(ye) 委員會(hui) 秘書(shu) 長

l 原始：漢服研究院副院長、西塘漢服文化周總導演

l 鄭原良：漢服研究院副院長、西塘漢服文化周總導演、漢服形象大使選拔賽台灣分賽區總製作

l 韓羅賢：漢服研究院副院長台灣辦公室、台灣資深音樂(le) 經紀人、樂(le) 團及歌唱比賽評審、音樂(le) 製作人

l 唐侯翔：漢服研究院專(zhuan) 家智庫委員、西塘漢服文化周禮儀(yi) 指導、漢服係列團體(ti) 標準主編、複旦大學漢服形象禮儀(yi) 專(zhuan) 業(ye) 研修班講師

l 紀策：漢服研究院專(zhuan) 家智庫委員、沈陽漢服文化促進會(hui) 監事長、《漢服著裝指南》團體(ti) 標準主編

l 王輝：資深漢服婚禮從(cong) 業(ye) 者、西塘漢服文化周婚博會(hui) 統籌、《昏禮·婚禮》作者

l 宋遠：學而草堂山長、大明嘉禮冠服係列出品人、曆屆西塘漢服文化周論壇嘉賓、國學演禮講師

l 陳雪飛：雪飛工作室創始人、《你不知道的錦衣衛》《鎧甲·冷兵器時代的男人裝》作者

l 張智博：話劇演員、配音演員、西塘漢服文化周漢服推薦官

l 黃旭飛：青年演員、西塘漢服文化周漢服推薦官、西塘漢服文化周戰陣演武舞台劇動作指導、編劇、導演

l 王京川：古代兵器盔甲武具製作師、“鐵心齋”傳(chuan) 統武備工藝工作室創始人、《鎧甲·冷兵器時代的男人裝》作者

l 文歡：台灣漢服講師、造型顧問。第十至十一屆漢服文化周台灣賽區漢服形象大使甄選會(hui) 召集人

l 莊翰：影視演員、西塘漢服文化周漢服推薦官

l 李星宇：影視演員、西塘漢服文化周漢服推薦官

l 陳文婧：影視演員、西塘漢服文化周漢服推薦官

l 毛朝熙：漢服模特、西塘漢服文化周漢服推薦官

l嶽佳：漢服模特、西塘漢服文化周漢服推薦官

l 邵麟：漢服模特、西塘漢服文化周漢服形象大使

l 原誌睿：漢服模特、西塘漢服文化周漢服形象大使

l 馬賽：皇家傳(chuan) 承禦用手作創始人、花絲(si) 鑲嵌與(yu) 鏨刻工藝傳(chuan) 承人

l 孫明：漢服研究院專(zhuan) 家智庫成員

參禮人員：徐瀚文，薑鱗，李婉婷，李小蘭(lan) ，王羽翀，魏利萍

 責任編輯：近複