春耕園學校

——學習(xi) 往事

作者：川陽

來源：“經義(yi) 齋”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰正月二十日癸亥

          耶穌2024年2月29日

一、南靖求學

究竟是哪天來的，現在已經記不清了，印象中那時的天經常下雨，溫度很高，應該是一個(ge) 夏日，邵老師、王老師，我來福建跟你們(men) 學習(xi) 了，那年還八歲不到，父母陪同我一起去的。

開始並不知道要去的地方是怎樣的環境，隻因為(wei) 曾經聽王老師講曆史課，非常喜歡，就決(jue) 定要跟著過去學習(xi) ，到了以後才發現，我們(men) 歇腳的地方竟然是在一座小山裏邊，閩南那塊地方的地形很奇特，屬於(yu) 丘陵地帶，眾(zhong) 多的小山蜿蜒成片，草木蔥蘢，一望無際，後來老師給我們(men) 講這裏是“八山一水一分田”的格局，天傾(qing) 西北，地陷東(dong) 南，想不到東(dong) 南之地如此的不平坦，這哪裏能和中原相比呢？

教室區和宿舍區相隔不過十步，那是一個(ge) 小四合院式的建築結構，坐北朝南，東(dong) 西廂房作為(wei) 兩(liang) 間教室使用，教室的北麵便是寢室，男生在東(dong) 北角，女生在西北角，寢室的中間夾著兩(liang) 室一廳，那便是正廳的位置了，邵老師和王老師平時在那辦公學習(xi) 。院落外邊三麵環山，呈半包圍的形狀，隻有南麵一帶是空曠的，你如果站在最南的一端看向學堂，就會(hui) 看到一幅有趣的景象，三麵的山非常像一把巨大的太師椅，學堂就安穩地坐落在那椅子底座的土台上，從(cong) 土台下來是一片寬廣的場地，後來經過師生合力改造，變成了大家經常活動的操場。

我們(men) 日常在教室裏讀書(shu) 學習(xi) ，最早的一批同學基本都是跟著邵老師從(cong) 明道國學幼兒(er) 園裏走出來的。邵老師創立明道的時間很早，2001年在深圳和幾位誌同道合的朋友一起做起來的，後來搬去了廬江，在那裏結識了王老師，而我也是在那認識邵老師的，說來因緣巧合，邵老師當時住在淨居院的後院，平常同學們(men) 都不會(hui) 去那裏，有一回我因為(wei) 數學試卷沒做好，被老師處罰，晚上讓我一個(ge) 人到後院的一間屋子裏去做題，有道題怎麽(me) 都算不出來，邵老師看見了我，了解了一下情況，就教我怎麽(me) 解題，當時心裏覺得這位老師真好。雖然我不曾在明道學習(xi) 過，憑借著這段緣分也十分有幸的最後和他們(men) 走到了一起。

一開始人數不到十個(ge) ，剛好形成一個(ge) 班級，白天由王老師帶著讀背經典，教材有王財貴先生的兒(er) 童中國文化導讀係列中的《孝弟三百千》、《學庸論語》、《唐詩三百首》等等，後期加入了《幼學瓊林》。晚上老師會(hui) 講解中國曆史，這是我當時最喜歡的一門課，在講曆史的過程中老師會(hui) 根據特定的曆史人物穿插他們(men) 的詩詞文章，最痛苦的事情莫過於(yu) 背誦王勃的《滕王閣序》，因為(wei) 那時候根本理解不了什麽(me) 叫駢體(ti) 文，四六對仗這一類文學上的專(zhuan) 業(ye) 知識，在經過反複背誦的練習(xi) ，勉強能背過去。再後來還開了地理課，學的是這方麵基礎的知識，就這樣不到十歲的我竟也能把初中才有的部分知識學會(hui) ，現在回頭再看也算是奇事一樁了。對小學生而言，識字量太少會(hui) 影響到他去閱讀書(shu) 籍，那我們(men) 是怎麽(me) 去識字的，我自認為(wei) 對我幫助最大的是老師要求默寫(xie) 《千字文》，《千字文》裏麵沒有重複的字，能完完整的默寫(xie) 下來就能掌握一千個(ge) 字的書(shu) 寫(xie) ，即使有不少字並不常用，但經受過這項訓練以後，對於(yu) 漢字形成的一種感覺就不一樣，可以說這是一個(ge) 由難到易的跨越，我全本抄寫(xie) 過二十遍，在假期裏邊，這為(wei) 我以後識字奠定了很牢固的基礎。

從(cong) 上麵的敘述可以看出文化課相當地豐(feng) 富，在文化課以外王老師非常重視的還有體(ti) 育和勞動，跑步、俯臥撐、踢足球都是日常的訓練活動，我屬於(yu) 體(ti) 質偏弱的人，跑步永遠都是跟不上的那個(ge) ，因為(wei) 肺活量太小了，耐力不足，但我還是會(hui) 跑完圈數，俯臥撐當時一次性能做個(ge) 一百兩(liang) 百，現在是不行了，踢球是一項群體(ti) 活動，老師和我們(men) 分為(wei) 兩(liang) 組，操場上豎起兩(liang) 根竹竿就是我們(men) 的球門，雖然簡陋，可大家都踢得十分帶勁，時不時的踢出一個(ge) 大腳球，直接飛到了對麵的球門。說起勞動，除了日常衛生的打掃，我們(men) 還有一起開荒種菜，有趣的是還幹過“愚公移山”和“大禹治水”的事情，起因是夏天的時候一下雨山上就會(hui) 排水下來，在沒有疏導之前，水流亂(luan) 衝(chong) 亂(luan) 撞，到下遊就分散開了，然後我們(men) 就想著讓它規整一點，從(cong) 上遊順著流勢開始挖溝，邊挖邊把石頭和土填在外沿作為(wei) 水堤，內(nei) 沿的一麵靠著山體(ti) ，就這樣一路挖了過去，挖到中間一截的時候，山體(ti) 延伸出了一塊小土包，擋住了直行的道路，我們(men) 當時就決(jue) 定挖走這座土包，免得讓這條水渠還得繞一道彎，當土包上的土被我們(men) 一筐又一筐地擔走，才發現裏邊原來是一塊石頭，和山嵌在了一起，再想挖走是不可能的了，它的模樣就像一個(ge) 靈龜伸出了腦袋，後來就成了我們(men) 經常爬上去玩耍的地方。

教學上的事基本由王老師負責，生活方麵邵老師費心很多，從(cong) 一開始建設校舍，再到同學們(men) 的飲食起居，住的地方離縣城還挺遠的，隔三差五就要跑去買(mai) 菜，經常早上四五點邵老師就開著車去往縣城，有時還會(hui) 帶上一兩(liang) 位同學，但我卻沒有參與(yu) 過。

總而言之，這裏沒有塵世的喧囂，獨有山林的僻靜，早晨紅日東(dong) 升，手捧書(shu) 卷，讀誦著經典，可以側(ce) 耳聆聽聖賢的聲音；夜晚明月西照，信步庭前，觀望著四周，可以用心感受自然的妙趣。真是一處適合讀書(shu) 做學問的好地方，但我們(men) 注定不會(hui) 在這裏待太久。

2007年的下半年，學堂組織了一次遊學活動，邵老師、王老師和另兩(liang) 名老師帶著我們(men) 七位同學乘坐火車來到了山東(dong) 曲阜，在這裏我們(men) 去了三孔，在孔廟中，我們(men) 這些同學拿著本子到東(dong) 西兩(liang) 旁的廡殿裏邊抄寫(xie) 曆代配祀孔廟的先賢們(men) 的牌位，其中有一些是《論語》當中夫子的弟子，還有一些人物都不太熟悉，我抄的速度比較慢，沒能抄完，聽那些速度快的同學說裏邊還有諸葛亮的牌位，我就覺得很奇怪，因為(wei) 對諸葛亮的了解全都是來自《三國演義(yi) 》裏頭的人物形象，足智多謀，能言善辯，他明明很鄙視當時的一些腐儒，怎麽(me) 會(hui) 死後卻被供奉到孔廟裏邊了。後來又去爬了泰山，我是第三位登頂的，下山後老師讓我們(men) 寫(xie) 泰山遊記，怎麽(me) 憋也沒憋出來。在鄒城參訪孟廟的時候栽在了裏麵的公廁，門關(guan) 上後不知怎地就打不開，我在裏麵大聲地哭喊，老師和同學去找來了工作人員，才把我解救出來。在蘇州我們(men) 參觀了留園，還有範文正公墓葬所在的天平山，原本還想去太湖大學堂拜訪南懷瑾先生，有兩(liang) 位同學曾經參加過這裏的夏令營，可惜門衛沒讓我們(men) 進去。

有了這趟曲阜的旅行，等到老師考慮遷校的時候，就選擇了這洙泗之畔，孔孟之鄉(xiang) ，在當地一位朋友的幫助下就談了一所原來的小學，位置在孔林前麵萬(wan) 古長春牌坊的旁邊，前期有幾位老師在這裏請人對校舍進行了一番大改造，全部設施幾乎都翻新了。

2009年4月15日，我們(men) 出發了，一輛大型校車加上一輛中型的金杯，拉著全體(ti) 師生開離了居住兩(liang) 年的山中勝地，經曆了一天一夜又一天，16日的晚上我們(men) 到了新校，這一天成為(wei) 了學校的校慶日，春耕園學校正式成立了。

福建的歲月，是那樣的活潑有趣，老師和同學一起讀書(shu) 一起勞動，我們(men) 上山運柴，燒火做飯，疏通溝渠，擔土移山，仿佛生活於(yu) 陶淵明筆下的桃花源中，對我來說現在還是很值得懷念的一段童年往事。

二、幸遇經師

學校搬來以後，學員漸漸多了起來，課程也更豐(feng) 富了些，除了經典誦讀外，還有語文、數學、英語、書(shu) 法、古琴等，我不是一個(ge) 聰明人，語文和英語是最讓我頭疼的兩(liang) 門課，比背書(shu) 還疼，因為(wei) 語文經常要寫(xie) 作文，每次都會(hui) 麵對著本子發呆，不知道該從(cong) 何下筆，而英語要背單詞和默寫(xie) ，這對我一個(ge) 隻會(hui) 說標準普通話的人來說無疑是十分為(wei) 難的，所以在老師那的表現總不能讓其滿意，批評和處罰是免不了的，這又加深了我對這兩(liang) 門課的不喜歡，唯獨數學比較有興(xing) 趣，或許是因為(wei) 善於(yu) 算數，在心算方麵小有天賦，隻不過後來也漸漸放棄了。

畢竟學校是以傳(chuan) 統文化的學習(xi) 為(wei) 主業(ye) ，邵校長一直在四處尋找明師，希望能有人引領我們(men) 紮實的學習(xi) 經典，於(yu) 是2010年的時候請來了一位研究文字學的教授，應該是在福建就已經相互認識的，他的教學理路以文字學為(wei) 主，因為(wei) 他認為(wei) 經典都是用文字記載的，如果一個(ge) 字的字義(yi) 都沒有弄明白，那一句話的意思也一定會(hui) 被誤解，所以想要讀通經典，首先從(cong) 每一個(ge) 文字入手，弄清楚字義(yi) 的來龍去脈，才不會(hui) 讀錯經典，大家就都開始跟著他學習(xi) 《說文解字》以及音韻學方麵的內(nei) 容，我們(men) 班年齡還小，聽不懂這些屬於(yu) 大學裏麵才學的專(zhuan) 業(ye) 學術類的知識，就沒有被安排聽課。

這個(ge) 模式大約持續了兩(liang) 學期，那位教授由於(yu) 身體(ti) 原因需要回家養(yang) 病，文字學暫停了一段時間，在此期間校長結識到了濟寧馬培路先生，馬先生曾閉門讀書(shu) 十年時間，沒有做任何工作，真正地做到十年寒窗，校長先請馬先生來講了一堂課，聽過之後對於(yu) 儒學有了不一樣的感受，相信經典即是應該這樣去學習(xi) 的。

馬先生受到聘請來學校為(wei) 學生講解經典，我們(men) 有經學老師了，這天是2011年4月20日。

教材方麵以朱子的《四書(shu) 章句集注》為(wei) 主，老師從(cong) 《大學》開始講起，因為(wei) 這是一篇記述古人為(wei) 學方法的內(nei) 容，學過以後可以對儒學整體(ti) 的概況有大致的了解，非常具有係統性，不同於(yu) 《論語》、《孟子》一章章散落的文字之間缺少關(guan) 聯，所以先學《大學》引領同學入門，再往後才是《論語》、《孟子》、《中庸》。

記得我是從(cong) 《論語》最後兩(liang) 章開始聽的，那是2012年上學期，同時還有穿插著《孟子》，我對《孟子》的文本不太熟悉，因為(wei) 以前讀得少，不像論語讀過上百遍，可以非常熟練地背誦，再加上對老師講的義(yi) 理沒有概念，覺得像在聽天書(shu) ，枯燥乏味，經常聽著聽著就不自覺地點頭，真的太困了，還是坐在第一排，和老師的講桌之間隻隔著一張桌子，那時也不知道尷尬，更為(wei) 尷尬的應該還是老師，不僅(jin) 僅(jin) 我一個(ge) 人這樣子，很多同學都挺困的，但老師很有耐心，沒有直接責備我們(men) ，而是循循善誘，後來的課上也多次說到當他看見同學們(men) 打瞌睡的時候，就去體(ti) 會(hui) 同學可能是晚上沒休息好，所以精神不足，都不是故意去這樣做的，慢慢地隨著理解力的增強，也能聽明白一句兩(liang) 句，我就沒有在課上睡過覺了，這是碰到的第一個(ge) 問題。

《孟子》講完後學了《中庸》，《中庸》講的都是些精妙的道理，難度較高，學的時候就排在了最後，當時對四書(shu) 的體(ti) 會(hui) 其實不多，《論語》、《孟子》都沒有完整的學過，然後就直接跨入五經的領域了。

首先是《詩經》，還好有點底子在，以前的時候背過一部分，可聽課仍然沒有進入狀態，尤其是國風裏麵講的男女之情的問題，直到現在都沒有特別深刻的理解，好在除了這些還有講孝子養(yang) 親(qin) 的，更貼近於(yu) 自身。有一次課上老師講到蓼莪那首詩，“哀哀父母，生我劬勞”，做總結的時候說道“趁現在父母還健在，不要給自己留下遺恨”的時候，情緒一下子控製不住了，潸然流涕，還沒到下課時間，老師走出了課堂，所有聽課的學生和老師都非常安靜地坐在自己的座位上，直到鈴聲響起，老師回來宣布下課，那是一段真摯的情感，深深的觸動著每一位聽眾(zhong) ，足以讓人留下深刻的印記。

再往後是《尚書(shu) 》、《禮記》的學習(xi) ，順序上是按照《詩》、《書(shu) 》、《禮》、《易》、《春秋》來學的，每部經都各自有側(ce) 重點，如莊子所言“《詩》以道誌，《書(shu) 》以道事，《禮》以道行，《樂(le) 》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以道名分”，老師課上時常強調學經學要貫通五經，這也一直成為(wei) 我們(men) 同學們(men) 在學校裏共同追求的一個(ge) 目標。

2015年的上半年學校成立忠信班，征集學習(xi) 相對不錯的學生放在了一起，希望組建這個(ge) 班級可以引領校內(nei) 的學習(xi) 風氣，我有幸能被選中，第一學期隻有七位同學，馬先生做班主任，除了每天上午固定的經學課以外，其餘(yu) 時間基本都是自習(xi) ，我讀完了《史記》、《漢書(shu) 》兩(liang) 部史書(shu) 。然後就不得不麵對那件曾經令我十分頭疼的事情，老師布置了一個(ge) 任務，每天根據學習(xi) 的內(nei) 容裏邊找一段最有體(ti) 悟的記錄下來，稱之為(wei) “每日一議”，初寫(xie) 的時候沒什麽(me) 想法，就是簡單的記錄一下老師課上怎麽(me) 說的，用的是白話文，一段時間以後稍微有點條理了，能夠寫(xie) 成一篇有頭有尾的文章，看到有的同學在用文言文寫(xie) ，自己也想學，就矯揉造作的模仿起了之乎者也，後麵變得逐漸浮誇，刻意雕琢文字，結果被老師訓斥了一頓，說“學文而當知修己，若矜持於(yu) 末節，則難入正大之域”，一針見血的點出問題，直接切中要害，學文的目的本是為(wei) 了明道，如果偏離路線變成玩弄文字遊戲，最終一定會(hui) 因小失大，當下聽了心裏挺難受的，往後就放棄了重文的傾(qing) 向，但不管怎麽(me) 說，即便我曾經多麽(me) 的厭煩，耗費了很多的時間，還是應當感謝這項任務，對我寫(xie) 作的訓練帶來了幫助。

忠信班曾經發生過一件很好笑的事情，從(cong) 中可以看出我們(men) 對於(yu) 學習(xi) 非常的篤信，因為(wei) 老師在課上講過古人行禮，走路都是方正的，遇到轉彎的地方會(hui) 走直角，不會(hui) 為(wei) 了方便而斜插過去，禮書(shu) 上叫做“折旋中矩”，我們(men) 課下就想著來習(xi) 這個(ge) 禮，從(cong) 那以後校園裏就會(hui) 看到一些不管到哪走路都是方方正正的同學，不用問都能知道那一定是忠信班的，開始幾天還有些不能習(xi) 慣，心裏感到格格不入，走的時候也不自然，等到幾周過去就變成了自然行為(wei) ，但是放假回家後不能按照這個(ge) 方式來做，回到學校又變得不習(xi) 慣了，現在回看起來感覺上還是有點呆板，古人是在正式的禮儀(yi) 場合中才會(hui) 這樣走路，平常生活中哪裏是一板一眼，想來是我們(men) 理解偏了。

2017年經禮堂吳飛老師來校執教，講授《儀(yi) 禮鄭注》、《易本義(yi) 》、《春秋胡傳(chuan) 集解》，至此五經學完。

八年時間，猶如一瞬，有幸遇到經師的引領，才能找到儒學的大門，至於(yu) 大門裏麵的盛景，還需自己親(qin) 曆一番，方知聖人之道的真實。

三、破繭欲出

2017、2018是我轉型的兩(liang) 年，那時候突然感到迷茫，學習(xi) 上毫無動力，偶然一次機會(hui) ，周日在學校圖書(shu) 室看書(shu) ，從(cong) 書(shu) 架上翻到了《近思錄》，才打開書(shu) 本我就被吸引住了，這本書(shu) 是北宋五子（周敦頤、程顥、程頤、張載、邵雍）講論學問的言語，經過朱子選編後，給他的學生們(men) 閱讀的，是理學中的一部經典之作，我對裏麵講述的修身養(yang) 德的工夫深有共鳴，感覺這一切離自己是如此的近，隻要想做就能做得到，甚至一度也有過聖人是自己可以做成的這種想法，十分激勵著我，一遍讀完後覺得不夠，又讀了一遍，總之被它數語驚醒以後，我做了一個(ge) 決(jue) 定，要把之前學過的經典自己從(cong) 頭仔細地研讀一遍，計劃都定好了，大概四年多的時間可以完成。

該讀的書(shu) 都確定了，怎麽(me) 去讀？是一個(ge) 關(guan) 鍵問題，於(yu) 是《朱子讀書(shu) 法》出現了，方法一共六條，循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體(ti) 察、著緊用力、居敬持誌，前四條是讀書(shu) 時當要注意的方麵，後兩(liang) 條是學習(xi) 以及平常所當持有的態度，我就按照上麵教的開始讀書(shu) ，首先是《大學章句》，曾經學了之後隻有個(ge) 模糊的印象，缺乏整體(ti) 的認識，其實序文當中第一句話就說明了這部書(shu) 的特點，即“古之大學所以教人之法”，這時候我才明白為(wei) 學的始終在書(shu) 裏頭都說得很詳盡了，做著明明德的工夫，發揚於(yu) 外就能有新民的事業(ye) ，始於(yu) 格物來認識萬(wan) 事萬(wan) 物的道理，終於(yu) 平天下又能讓萬(wan) 事萬(wan) 物各得其所，這就是大學之道。

經過這番學習(xi) 上的調整，我又找到了希望，心漸漸安定下來了，但這還不夠，因為(wei) 書(shu) 本的學習(xi) ，僅(jin) 能教會(hui) 你知識和道理，卻無法成為(wei) 你實有的所得，要靠做事實踐，從(cong) 曆練中得到，才能真正成就自己，就像陸遊說的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，我正是在這方麵有不足。

2018年學校準備舉(ju) 辦十周年校慶活動，校長想著給我個(ge) 鍛煉的機會(hui) ，在去年年底把這項工作交給我來策劃了，由於(yu) 沒有經驗，假期建了一個(ge) 工作群，都是忠信班的同學，和他們(men) 簡單地討論了幾個(ge) 項目，希望大家可以參與(yu) 進來，有校刊設計，還有回顧視頻製作，舞台劇表演等等，需要的人手挺多，整個(ge) 籌備時間大概有三個(ge) 月多一點，非常緊張，所有的工作幾乎都是從(cong) 零開始，校刊需要征稿、編輯、排版、付印，回顧視頻需要腳本策劃、素材搜集、剪輯成片，舞台劇需要劇本編寫(xie) 、演員排練、道具製作，工作分配下去以後，各組的組長還會(hui) 再選一些同學作為(wei) 團隊成員，技術都是大家現學的，同學們(men) 很努力，最後也做出了不錯的成果，成品現在都保留了下來。而我作為(wei) 總負責人卻有點稀裏糊塗的，很多問題沒考慮到，反而在一些小事裏邊轉來轉去，校慶原本的設想是一次校園活動，後麵演變成了對外開放的活動，邀請了嘉賓、過去的老同學還有當地的領導等等，要全方位的去考慮怎麽(me) 協調好這一切，特別困難，最後還是在眾(zhong) 位老師的幫助下才算完成。自此學校也更多的給出學生做事曆練的機會(hui) 。

下半年國慶期間，舉(ju) 辦了第一屆經學論壇，從(cong) 各地來了很多先生，我們(men) 同學也上台參與(yu) 發言，主題是《治經方法與(yu) 心得》，我才剛剛找到方法沒多久，經也沒讀多少，心裏的底氣並不充足，感覺就像在班門弄斧，但聽了先生們(men) 的講論，令我大開眼界，原來民間治學的人有這麽(me) 多，他們(men) 都各有本職工作要做，並不是專(zhuan) 職做學問的，這更讓我感覺到他們(men) 的學問很實在，而為(wei) 他們(men) 的學養(yang) 所傾(qing) 倒。晚上座談交流的時候，席間有一個(ge) 關(guan) 於(yu) 《孟子》養(yang) 氣的問題，問到我們(men) 的同學，一時間沒有人能回答得了，事後感覺非常丟(diu) 人，當下產(chan) 生了一個(ge) 想法，來年的論壇一定要雪恥。

11月的時候點校了一本書(shu) 籍——《論孟精義(yi) 》，起因是我們(men) 有一個(ge) 讀書(shu) 小組，每周都會(hui) 有兩(liang) 個(ge) 小時的時間交流，但可供參考的書(shu) 籍很少，學習(xi) 《論語集注》的同時會(hui) 看《論語或問》，而《或問》都是在解答朱子匯集各家注釋的時候如何做取舍的，如果沒有讀過《論孟精義(yi) 》就無法知道各家舊有的注釋，這本書(shu) 隻有我校圖書(shu) 室的《朱子全書(shu) 》中包含了一本，市麵上又沒有單行本可以購買(mai) ，當時我就想把這本書(shu) 整理出來，給以後學習(xi) 的人提供一個(ge) 方便。先到國學大師網去複製了繁體(ti) 無標點的原文資料，接下來就給文字點出標點，好在有《朱子全書(shu) 》本做為(wei) 參照，工作進展也就比較迅速，然而《朱子全書(shu) 》本裏麵也存在著一些問題，所以在校對的過程中我又參照了明刻本的《國朝諸老先生論孟精義(yi) 》以及四庫全書(shu) 中《論孟精義(yi) 》的影印本，全書(shu) 大概三十六萬(wan) 字，兩(liang) 周的時間點完，又用了一周時間調整排版和校對了兩(liang) 次，當時信心滿滿的覺得正確率應該達到99.99%了，就把完稿交給了學校，在學校的幫助下印刷了一批作為(wei) 內(nei) 部學習(xi) 資料。這一次給我帶來的收獲不單是完成了一本書(shu) 的點校，而是當我自發想要去完成一件事並且有一個(ge) 明確目標的時候，就能全身心的投入進去，以最短的時間做完，效率也非常高，和被動要求下去做事時的狀態明顯是兩(liang) 樣的。

計劃趕不上變化，2019年做了實習(xi) 老師，上半年在學校最大的男生班，下半年在經學部最小的班級，都是做班主任。

在此之前其實已經有出來代課的經曆，帶著德謙、含章、樂(le) 學三個(ge) 班級學習(xi) 《史記》，記得在德謙班上的第一堂課是《伯夷列傳(chuan) 》，還沒下課就學完了整篇內(nei) 容，我緊張到後背的衣服都濕透了。

初次做班主任，沒有課業(ye) 上的安排，可是做班級管理一點都不輕鬆，男同學們(men) 的年齡都和我相仿，其中還有比我大一點的，現在讓我來管理他們(men) ，沒太大把握，所以我給自己的要求是在班級內(nei) 建立規矩，讓每位同學都能遵守，狀態調整好了，心就不會(hui) 用到別處去，學習(xi) 的問題就可以解決(jue) 了，理想很好，現實操作起來首先需要自身端正，做好表率。

有一次處理學生使用電子產(chan) 品的問題，由於(yu) 事先沒有和他商定好使用時間以及怎麽(me) 保管，結果造成另一名同學在未經同意的情況下拿去使用，被我發現以後就收了上來，當下我認為(wei) 是他自己沒有保管好導致被同學拿去使用，決(jue) 定將使用權收回，說話的時候語氣有點重，他應該以為(wei) 我是在責備他，同時覺得東(dong) 西被人拿去用又和他沒有關(guan) 係，憑什麽(me) 收回他的使用權，情緒一下子就非常激動，和我說要休學，這時候我無計可施了，隻好去尋求校長的幫助，這才明白了子夏說的“信而後諫，未信則以為(wei) 謗己也”的意思，沒有獲得一定的信任之前，指出他人的問題容易被當成是在針對他，當然這次也有我沒有考慮周全的因素在。往後在德謙班帶同學學習(xi) 《孟子》，本來是準備讓我接著鄧老師往後講解的，開始嚐試了一段時間，碰到《告子》章談論一些人性的內(nei) 容就有些不知所雲(yun) ，也不知道該怎麽(me) 去講，迫不得已還是改為(wei) 了讓同學們(men) 聽原先老師講課的音頻文件，《學記》說“教然後知困”，自己讀書(shu) 的時候感覺不到，一旦教人才會(hui) 發現各種困難，“知困，然後能自強”，是我往後都在努力的方向。

總之，換過一個(ge) 身份，才會(hui) 發現很多東(dong) 西不是自己看到的那樣，以前當學生的時候心裏總覺得規章製度管得太寬，哪有這樣的必要，等到做老師了，才能理解學校過去的安排是有道理的，坐井觀天，目光一定會(hui) 短淺。

以上是我感覺在學校中成長變化最大的一個(ge) 時期，往後的日子會(hui) 有小型的波動，方向上是不會(hui) 再發生大範圍的巨變了。

四、學海無涯

從(cong) 2007年到現在，一路學習(xi) 的過程中有太多太多的事，恐怕寫(xie) 不完了，有的封藏在腦海的深處，有的隨著時間流淌而消逝，起起落落，輾轉反複，正是這些經曆促進了我的成長。

有人可能會(hui) 問這些年在學校學到了什麽(me) ？

這個(ge) 問題不應當從(cong) 外在的指標上來看，如果一定要用一個(ge) 量化的標準來回答這個(ge) 問題，我可以說學了幾部經典，看了多少書(shu) 籍，但這不是儒家教育的目的所在，我們(men) 的校名叫做春耕園，意思是學校教學如同農(nong) 夫春天耕種，農(nong) 夫春天耕種的時候，播下去什麽(me) 樣的種子，時節到來就一定會(hui) 結出什麽(me) 樣的果實，種一棵瓜苗的目的難道不是為(wei) 了讓它長出一棵好瓜麽(me) ？澆水和施肥都是在種瓜過程中用到的一個(ge) 手段，不可能到最後根據它吸收水分和養(yang) 料的多少來判斷這是不是好瓜，同理，讀書(shu) 學習(xi) 對人而言也是手段，最終的目的是要修身成人，成己然後成物，德行的修養(yang) 又如何能通過數據圖表去展示出來？所以學到了什麽(me) 這需要全方位的去做考量，最好是當麵了解。

我覺得就我而言最重大的收獲首先是立誌，即有所選擇，這份選擇源自於(yu) 中國古代的聖賢，他們(men) 那一顆天下為(wei) 公之心，遠大的理想，高尚的人格，強健有力的內(nei) 在精神，帶給我深深地觸動，孔子一生希望複興(xing) 東(dong) 周，重建王道，五十餘(yu) 歲開始在外奔波，十多年的時間走遍列國，謀求的是什麽(me) ？老者安之，朋友信之，少者懷之，多麽(me) 的樸實無華，卻又艱難萬(wan) 千，大道不行，人未來的出路在哪裏，總該是有些思考的，這才教誨弟子，傳(chuan) 述六經，今天我們(men) 同樣遇到了未來將要何去何從(cong) 的問題，難道不是該有所反思，放下傲慢與(yu) 偏見，重新去正視這些經典，於(yu) 情於(yu) 理，子孫都該繼承先祖的基業(ye) ，更何況還是最好的智慧和經驗。無論將來做什麽(me) 事業(ye) ，我都希望能把這份道義(yi) 傳(chuan) 遞出去，影響周圍的人。

其次學校的環境，對氣質的涵養(yang) 是極有幫助的，從(cong) 前我是老師眼中調皮的孩子，喜歡嬉戲玩鬧，現在變得比較沉穩，心氣也更平易，我自己感覺是有相當大的進步的，當然還存在其它的問題，不夠果敢，以後還需努力。

夫子十五誌學，三十而立，人生也是十年一變，前二十年的路我已經走完了，不知道再過十年又會(hui) 怎樣。書(shu) 山有路勤為(wei) 徑，學海無涯苦作舟，還有很多的書(shu) 等待著我去讀，還有很多的事需要我去做，死而後已，不亦遠乎！

最後感謝校長和我的父母，以及成長過程中的每一位老師。

ps：本文完稿於(yu) 兩(liang) 年半前，今日回看，心中仍有觸動，作為(wei) 自己學習(xi) 路上的一段標誌，今天發表出來。

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