2021年書(shu) 院研究綜述

作者：劉明明 鄧洪波

來源：南昌師範學院學報，2022，43(06)，114-123+140

摘要：2021年書(shu) 院研究接續以往的發展趨勢，研究成果仍然較豐(feng) 碩。據不完全統計，本年度共出版23部著作，發表期刊論文257篇，學位論文21篇，會(hui) 議和報紙文章17篇，這些研究以傳(chuan) 統書(shu) 院和當代書(shu) 院為(wei) 兩(liang) 大領域，研究內(nei) 容涉及教育學、曆史學、圖書(shu) 館、建築等學科。傳(chuan) 統書(shu) 院研究內(nei) 容仍主要圍繞書(shu) 院文獻、書(shu) 院教育、書(shu) 院藏書(shu) 與(yu) 刻書(shu) 、書(shu) 院經費、書(shu) 院建築、書(shu) 院學術、書(shu) 院與(yu) 地方社會(hui) 等領域進行探討，兼涉禪宗叢(cong) 林製度與(yu) 儒家書(shu) 院和教會(hui) 書(shu) 院的論題。當代書(shu) 院研究主要涵括書(shu) 院教育的當代價(jia) 值、大學書(shu) 院製、書(shu) 院+圖書(shu) 館模式等內(nei) 容。對書(shu) 院武藝教育、鹽業(ye) 與(yu) 書(shu) 院教育的聯係、孔府書(shu) 院學錄、書(shu) 院教育中時間和遊戲意蘊是本年度書(shu) 院研究亮點。此外，書(shu) 院研究也呈現出多學科交叉研究趨勢，但從(cong) 總體(ti) 上看傳(chuan) 統書(shu) 院和當代書(shu) 院研究基本延續往年研究領域，拓展不多。

關(guan) 鍵詞：書(shu) 院；研究綜述；傳(chuan) 統書(shu) 院；當代書(shu) 院

基金：貴州省哲學社科國學單列項目“曆代儒學機械圖像史資料整理與(yu) 研究”(19GZGX14)。

作者簡介：劉明明(1995—)，男，河南洛陽人，湖南大學嶽麓書(shu) 院博士生，研究方向：書(shu) 院曆史文化；鄧洪波(1961—)，男，湖南嶽陽人，湖南大學嶽麓書(shu) 院教授，研究方向：書(shu) 院曆史文化。

2021年書(shu) 院研究成果頗豐(feng) ，這些成果涉及多領域多學科。本文致力於(yu) 展現2021年書(shu) 院研究的概貌。

一、2021年書(shu) 院研究成果概況

2021年書(shu) 院研究成果蔚為(wei) 大觀。據不完全統計，全年共出版學術著作23部，期刊論文257篇，其中包含20篇輯刊，學位論文21篇，會(hui) 議和報紙文章17篇。概而言之，本年度有專(zhuan) 著類書(shu) 院研究成果23部，文章類書(shu) 院研究成果315篇。

2021年書(shu) 院研究領域出版著作23部，成果豐(feng) 碩。主要類型包括：一、書(shu) 院文獻資料整理作品，主要為(wei) 書(shu) 院誌的整理，共3部，占比約為(wei) 13%。二、書(shu) 院整體(ti) 的通論性著作，本年度有兩(liang) 部，占比約8.6%。三、書(shu) 院與(yu) 地方社會(hui) 研究，本年度共有7部相關(guan) 著作，占比約30.4%,涵蓋四川、江西、杭州、山東(dong) 等地區，其中有3部著作對四川地區書(shu) 院進行了探討，顯示出學界對四川地區書(shu) 院的重視。四、書(shu) 院教育論著兩(liang) 部，占比約8.6%。五、關(guan) 於(yu) 書(shu) 院文化議題，本年度出現3部著作，占比約13%。六、其他。主要為(wei) 近代教會(hui) 書(shu) 院、書(shu) 院經費、書(shu) 院精神、書(shu) 院建築本年度分別有一部著作，占比均約為(wei) 4.3%。七、當代書(shu) 院研究兩(liang) 部，占比約為(wei) 8.6%。

本年度期刊、學位、會(hui) 議、報紙文章中，書(shu) 院教育仍占書(shu) 院研究的最大比例，關(guan) 於(yu) 書(shu) 院教育的研究文章占比接近50%。大學書(shu) 院製的探討在本年度較為(wei) 熱門，共有40篇文章，占比約12.7%。本年度書(shu) 院建築類文章共有18篇，占比約為(wei) 5.7%,另書(shu) 院文獻研究成果共有14篇文章，占比約4.4%。關(guan) 於(yu) 書(shu) 院與(yu) 地方社會(hui) 研究共有10篇文章，占比約為(wei) 3.2%。本年度尚有書(shu) 院藏書(shu) 、書(shu) 院刻書(shu) 、書(shu) 院經費、書(shu) 院學術、書(shu) 院+圖書(shu) 館模式等領域進行了研究，成果均在10篇以下。

綜上所述，2021年書(shu) 院研究成果涉及到了教育、曆史、圖書(shu) 館、建築、經濟等多學科領域，並仍可劃分為(wei) 傳(chuan) 統書(shu) 院與(yu) 當代書(shu) 院兩(liang) 大研究領域。

二、關(guan) 於(yu) 傳(chuan) 統書(shu) 院的研究

本年度關(guan) 於(yu) 傳(chuan) 統書(shu) 院的研究成果較為(wei) 豐(feng) 碩，共有專(zhuan) 著20部，期刊論文147篇，學位論文13篇，會(hui) 議和報紙文章12篇。傳(chuan) 統書(shu) 院研究內(nei) 容主要包括書(shu) 院文獻、書(shu) 院教育、書(shu) 院藏書(shu) 與(yu) 刻書(shu) 、書(shu) 院經費、書(shu) 院建築、書(shu) 院學術、書(shu) 院與(yu) 地方社會(hui) 等領域，並涉及禪宗叢(cong) 林與(yu) 儒家書(shu) 院和教會(hui) 書(shu) 院的論題。

(一)書(shu) 院文獻研究

接續往年書(shu) 院研究傳(chuan) 統，本年度學界對書(shu) 院文獻研究依舊高度重視，書(shu) 院文獻研究成果較為(wei) 豐(feng) 碩。書(shu) 院誌、書(shu) 院記、章程類書(shu) 院文獻、書(shu) 院人物考證等是本年度重點研究領域，其中研究亮點是對孔府書(shu) 院學錄選授的探析。

書(shu) 院誌和書(shu) 院記研究。書(shu) 院誌是記載書(shu) 院情況的珍貴史料，具有資料集中的優(you) 點。本年度關(guan) 於(yu) 書(shu) 院誌的研究是一個(ge) 熱點。蘭(lan) 軍(jun) 《從(cong) 書(shu) 院誌看清代縣級書(shu) 院管理體(ti) 製——以平陽〈龍湖書(shu) 院誌〉為(wei) 例》[1]詳細論述了龍湖書(shu) 院實行的官辦紳助式書(shu) 院創建模式、縣級官員管理書(shu) 院的模式、山長與(yu) 董事分別管理教學與(yu) 庶務的機製，較好展現了清代縣級書(shu) 院的管理麵貌，對今後研究清代縣級書(shu) 院起到促進作用。《山東(dong) 書(shu) 院誌》[2]係統整理了山東(dong) 民國以前曆代書(shu) 院史料，史料整理以山東(dong) 曆代地方誌、正史和文人文集等原始文獻為(wei) 主，並探討了書(shu) 院史有關(guan) 問題，涉及到書(shu) 院建置、人物、藝文等，史料價(jia) 值較高。在書(shu) 院記研究方麵，胡曉、錢建狀《記其本末與(yu) 書(shu) 其大者：南宋的書(shu) 院與(yu) 書(shu) 院記》[3]對文人士大夫和理學家兩(liang) 類書(shu) 院記群體(ti) 創作風格進行了詳細探討並做了對比，南宋文人士大夫創作的書(shu) 院記以敘述書(shu) 院沿革為(wei) 主，而南宋理學家的書(shu) 院記更側(ce) 重於(yu) 對書(shu) 院主旨、進學大端、道學源流等大要大義(yi) 。該文關(guan) 注到書(shu) 院記背後的創作群體(ti) ，並對其創作風格進行比對研究，較有新意。

章程類書(shu) 院文獻研究。周文焰，鄧洪波《章程類書(shu) 院文獻論析》[4]全麵闡述了章程類書(shu) 院文獻，指出其著錄文獻載體(ti) 較為(wei) 靈活，內(nei) 容具有豐(feng) 富、多樣的特點，也論及書(shu) 院章程時代性特點突出，其覆蓋範圍較廣，同時體(ti) 現了地域性特色。此文重點論述了書(shu) 院章程史料價(jia) 值的豐(feng) 富性，涉及教育史、經濟史、社會(hui) 史等內(nei) 容，為(wei) 今後書(shu) 院研究奠定了一定基礎。書(shu) 院章程也有助於(yu) 了解書(shu) 院製度運行，劉美然撰文對清鹹豐(feng) 二年《濡上書(shu) 院碑記》中的書(shu) 院章程進行了詮釋，從(cong) 而更深入地揭示了清代書(shu) 院製度運行的實態[5]。

書(shu) 院人物考證研究。書(shu) 院往往以人而顯名，書(shu) 院與(yu) 人物的研究也得到學人的青睞。《清代人物生卒年表》為(wei) 清人疑年錄的集大成之作，魯小俊等學者對《清代人物生卒年表》杭州書(shu) 院人物[6],南京書(shu) 院人物[7],江蘇書(shu) 院人物[8]進行了補正或訂補研究。也有文章考證了屠仁守主講山西令德書(shu) 院的時間、任教原因以及聘請其任教的人物[9]。鄧華瑩《孫寶瑄與(yu) 求是書(shu) 院史事考》[10]對浙江大學的前身求是書(shu) 院的一些史事進行了考證，論述了孫寶瑄曾被推薦為(wei) 求是書(shu) 院總理，但因未受到杭州士紳的支持而未成，從(cong) 此事中可探析求是書(shu) 院的具體(ti) 運作情形。以上文章通過對書(shu) 院人物史實的探究，豐(feng) 富了書(shu) 院研究的內(nei) 容。以書(shu) 院人物為(wei) 研究切入點，將有力地推進書(shu) 院研究的深入發展。

孔府書(shu) 院學錄研究。目前學界對孔府屬官的研究僅(jin) 為(wei) 一般性介紹，對孔府書(shu) 院學錄的選拔、任職等具體(ti) 分析暫付闕如，薑修憲、袁雨《有製無規：嘉道以降孔府書(shu) 院學錄選授探研》[11]利用《孔府檔案》中一批關(guan) 於(yu) 孔府書(shu) 院學錄任免的史料對孔府書(shu) 院學錄選授資格、任免流程、任職時間和更迭速度等進行了論述，揭示了孔府書(shu) 院學錄選授中“有製”和“無規”並存的現象。該文利用原始文獻，對孔府書(shu) 院學錄選授進行微觀研究，填補了學界對此研究的空白，學術價(jia) 值甚高。

(二)書(shu) 院教育研究

書(shu) 院從(cong) 唐代產(chan) 生，至宋代已具備較為(wei) 成熟的教育功能，無論是官方書(shu) 院還是民間書(shu) 院，教育均是書(shu) 院的主要功能。書(shu) 院教育是傳(chuan) 統書(shu) 院研究的重要領域，曆年來都受到學界的重視。本年度有豐(feng) 碩的著作和文章對書(shu) 院教育進行了探討，內(nei) 容主要涉及書(shu) 院講學、書(shu) 院課藝、書(shu) 院人物教育思想、書(shu) 院教材、書(shu) 院學規、書(shu) 院詩歌、書(shu) 院教育建設。另外一些佳作也關(guan) 注到以往探討不多的書(shu) 院武藝教育、鹽業(ye) 與(yu) 書(shu) 院教育的聯係。

本年度《中國書(shu) 院文化建設叢(cong) 書(shu) 》問世，其中鄧洪波《千年弦歌：書(shu) 院簡史》[12]一書(shu) ，係統地闡述了中國書(shu) 院自唐初至清末千餘(yu) 年的發展曆程，書(shu) 中詳細論述了初期書(shu) 院的教學功能，宋代書(shu) 院教育功能的增強，以及元明清書(shu) 院對教育功能的發揮。蘭(lan) 軍(jun) ，鄧洪波《教學相長：書(shu) 院教育概要》[13]係統地闡述了書(shu) 院教育的類型、教育組織結構、教學製度、考試製度、藏書(shu) 與(yu) 刻書(shu) 製度、書(shu) 院教育的特點等，並強調書(shu) 院教育是一種不同於(yu) 官學和私學的新的教育製度。此書(shu) 充分挖掘傳(chuan) 統書(shu) 院教育精華，為(wei) 現代教育製度完善、教育改革提供借鏡。杜華偉(wei) 《涵養(yang) 德性：中國古代書(shu) 院教育研究》[14]一書(shu) ，探究了古代書(shu) 院德性培育的教育理念、培育原則、基本方法、製度約束、環境設置等內(nei) 容。書(shu) 中論及“分年”道德教育法和因材施教的德育原則，值得關(guan) 注。該書(shu) 最後落腳於(yu) 古代書(shu) 院教育對當代高等教育的借鑒作用上，致力於(yu) 現世關(guan) 懷。以上著作均是對書(shu) 院教育的通論性研究成果，本年度的相關(guan) 文章則側(ce) 重於(yu) 書(shu) 院教育的個(ge) 案分析。

對書(shu) 院講學活動的探討。劉恒武，陳名揚《王陽明文明書(shu) 院講學史實考辨——以席書(shu) 致王陽明係列書(shu) 簡為(wei) 中心》[15]以貴州提學副使席書(shu) 致王陽明係列書(shu) 劄為(wei) 材料，探討王陽明在貴州文明書(shu) 院講學活動的全過程，考證了王陽明兩(liang) 次執教文明書(shu) 院的時間，論述了王陽明在文明書(shu) 院講學期間與(yu) 席書(shu) 就舉(ju) 業(ye) 之學、孔子作春秋之宗旨、朱陸異同之辨等論題進行了思想交流。該文多側(ce) 重於(yu) 考據論證，對王陽明文明書(shu) 院講學的具體(ti) 情況探討不多。蘭(lan) 軍(jun) 《萬(wan) 曆年間周汝登的書(shu) 院講學實踐》[16]著重介紹了周汝登在嵊縣的書(shu) 院講學活動，指出其講學的重要方式是創建講會(hui) 書(shu) 院。該文是一篇研究具體(ti) 人物書(shu) 院講學實踐的較有價(jia) 值的文章。劉海燕《我國古代書(shu) 院優(you) 質教學探秘——基於(yu) 白鹿洞書(shu) 院的分析》[17]以白鹿洞書(shu) 院的教學活動作為(wei) 個(ge) 案進行分析，闡述了白鹿洞書(shu) 院倡導“為(wei) 己之學”和“以人為(wei) 本”的教學理念，文章最後強調了白鹿洞書(shu) 院的優(you) 質教學模式對當代高等教育具有重要的借鑒作用。嶽麓書(shu) 院作為(wei) 千年學府，教學曆史延續千年，南昌大學謝祿雨的碩士論文《宋代嶽麓書(shu) 院講學研究》[18]探討了宋代嶽麓書(shu) 院的講學宗旨和內(nei) 容，講學方法，講學組織形式，對其講學活動進行了曆史“還原”。《論嶽麓書(shu) 院在傳(chuan) 統文化中的地位和影響》[19]詳細論述了嶽麓書(shu) 院在教育、學術和社會(hui) 政治上的積極影響，並強調這三方麵雖屬不同方麵，但相互促進，文章也論及嶽麓書(shu) 院培育出眾(zhong) 多經邦濟世人才的原因。劉明明《宋代四大書(shu) 院教育研究》[20]對宋代嶽麓書(shu) 院、白鹿洞書(shu) 院、嵩陽書(shu) 院、應天府書(shu) 院的教育情況進行了詳細探討。

對古代書(shu) 院課藝的研究。魯小俊《晚清古學書(shu) 院的教學風貌——以武昌經心和黃州經古書(shu) 院課藝為(wei) 中心》[21]借助武昌經心和黃州經古書(shu) 院的課藝史料，分別從(cong) 學術定位、時代意識、鄉(xiang) 邦情結、教育目標實現途徑等方麵，揭示晚清古學書(shu) 院的教學風貌。此文具體(ti) 介紹了書(shu) 院課藝命題中包含的經史之學、經濟之學、詞章之學三類學問，指出課藝命題注重融入時代意識和鄉(xiang) 邦情結，也致力於(yu) 糾正書(shu) 院淪為(wei) 科舉(ju) 附庸的趨勢。文章最後論述了書(shu) 院教育目標的實現路徑，涉及對舉(ju) 業(ye) 的兼顧、勵誌向學和怡情，也提及書(shu) 院課藝中的遊戲性質，較有新意。

對書(shu) 院人物教育思想的專(zhuan) 論。陳浩《朱熹與(yu) “為(wei) 己之學”的書(shu) 院傳(chuan) 統》[22]論述了朱熹在書(shu) 院教育中倡揚“為(wei) 己之學”,將其全部思想內(nei) 涵融入書(shu) 院的教育目標，開創了“為(wei) 己之學”的獨特精神。簡東(dong) 《王陽明書(shu) 院教育思想新論》[23]係統闡述了王陽明書(shu) 院教育思想的形成與(yu) 完善、王陽明書(shu) 院教育的形式和特征以及王陽明對書(shu) 院製度建設的貢獻，論及王陽明致力於(yu) 以書(shu) 院教育來彌補官學教育的不足，並通過書(shu) 院會(hui) 講研學來推動其心學和教育思想的發展，文章指出王陽明不反對科舉(ju) 考試，他對講學和舉(ju) 業(ye) 的關(guan) 係進行了合適的處理，啟人深思。

對書(shu) 院教材、學規和詩歌的探討。張傳(chuan) 燧，鍾偉(wei) 春《明清書(shu) 院教材的類型、建設邏輯及其特點》[24]指出明清書(shu) 院重視書(shu) 院教材建設，呈現出鮮明的個(ge) 性特色，並探討了明清書(shu) 院教材的發展因素，對教材類型、特點進行了重點介紹。教材建設是書(shu) 院教育的基礎建設，對書(shu) 院教材的探究，值得進一步深化。以往對朱熹的《白鹿洞書(shu) 院揭示》有較多的探究，韓星《朱熹〈白鹿洞書(shu) 院揭示〉考論及其意義(yi) 》[25]依據儒家經典和注疏對此學規的來源和意義(yi) 進行了考證和闡述，但相較以往研究創新之處不甚明顯。董晨《試論南宋書(shu) 院詩歌創作觀中的詩體(ti) 問題——以朱熹的書(shu) 院教學為(wei) 中心》[26]論述南宋書(shu) 院詩歌創作觀中的詩體(ti) 問題，並述及以朱熹為(wei) 代表的南宋書(shu) 院學者們(men) 通過完善書(shu) 院日常教學來破除詩壇上的弊端。以往研究多認為(wei) 南宋書(shu) 院的講學者對詩體(ti) 問題關(guan) 注較少，而本文對南宋書(shu) 院詩歌創作觀中的詩體(ti) 問題的探析，較有價(jia) 值。

官方參與(yu) 書(shu) 院教育建設的相關(guan) 研究。趙偉(wei) ，鄧洪波《明代提學官的書(shu) 院建設與(yu) 張居正的學政改革》[27]介紹了明代提學官所建書(shu) 院的情況，大致可分為(wei) 衙署、祭祀和聚徒講學三大書(shu) 院類型，其中最主要的是聚徒講學型書(shu) 院。並論述了提學官在書(shu) 院建設上的成就及出現的製度困境，並及張居正在學政改革中不許別創書(shu) 院，使提學官通過書(shu) 院進行教士的活動遭到禁止。該文肯定了明代提學官推進的書(shu) 院建設運動的積極性。

對書(shu) 院武藝教育和鹽業(ye) 經濟與(yu) 書(shu) 院教育的研究豐(feng) 富了本年度書(shu) 院研究領域。孫富強、李守培《明代書(shu) 院武藝教育的曆史梳釋及其當代價(jia) 值闡釋》[28]梳理了明代書(shu) 院武藝教育的曆史演變，指出武藝教育促進了“武書(shu) 院”的形成，拓展了傳(chuan) 統書(shu) 院教育的範圍，也促進了傳(chuan) 統武術的發展，為(wei) 現代教育改革和武術發展均起到了促進作用。目前學界對書(shu) 院武藝教育關(guan) 注不多，該文對書(shu) 院武藝教育的研究起到一些彌補作用。李傳(chuan) 江《清中後期淮北鹽業(ye) 與(yu) 海州地方文化教育——以敦善書(shu) 院為(wei) 中心》[29]主要探討了淮北鹽業(ye) 經濟的發展對海州地區書(shu) 院教育的促進作用，指出敦善書(shu) 院經費來源依靠淮北鹽業(ye) 經濟，敦善書(shu) 院的生徒也以淮北鹽業(ye) 灶、商兩(liang) 籍子弟為(wei) 主，也揭示了清代書(shu) 院的各種經費來源已呈現多樣化趨勢。該文是一篇探討社會(hui) 經濟發展對書(shu) 院教育事業(ye) 促進作用的文章，有助於(yu) 開闊書(shu) 院教育研究視野。

(三)書(shu) 院藏書(shu) 與(yu) 刻書(shu) 研究

藏書(shu) 是古代書(shu) 院基本規製之一。隨著雕版印刷術的推廣，越來越多的書(shu) 院涉足刻書(shu) 。關(guan) 於(yu) 書(shu) 院藏書(shu) 、刻書(shu) 的研究，是傳(chuan) 統書(shu) 院研究的重要組成部分。本年度學界對書(shu) 院藏書(shu) 的研究側(ce) 重於(yu) 清代書(shu) 院，相較於(yu) 書(shu) 院藏書(shu) ，學界對書(shu) 院刻書(shu) 關(guan) 注度稍遜。另外圖書(shu) 館界學者對書(shu) 院藏、刻書(shu) 也傾(qing) 注了更多的目光。

關(guan) 於(yu) 清代書(shu) 院藏書(shu) 研究。張曉新、鄧洪波《邁向開放化與(yu) 社會(hui) 化的晚清書(shu) 院藏書(shu) 製度研究》[30]係統論述了晚清書(shu) 院藏書(shu) 製度，闡述了晚清書(shu) 院藏書(shu) 具有開放化與(yu) 社會(hui) 化的趨勢，指出其規範化製度帶有近代化的色彩，已具有近代圖書(shu) 館藏書(shu) 製度的雛形。該文提及晚清書(shu) 院藏書(shu) 注重實用的導向，較有深度。姬廣凱《清代書(shu) 院藏書(shu) 開放流通研究》[31]論述了清代書(shu) 院藏書(shu) 開放管理製度和開放流通思想，並對清代書(shu) 院藏書(shu) 刊刻流布思想進行了介紹。值得注意的是，該文關(guan) 注到書(shu) 院藏書(shu) 開放流通思想，開拓了書(shu) 院藏書(shu) 研究領域。具體(ti) 到個(ge) 體(ti) 書(shu) 院藏書(shu) 研究，有胡彩雲(yun) 《經世致用文化的存續——福州致用書(shu) 院藏書(shu) 剖析》[32]一文，以清代福州致用書(shu) 院藏書(shu) 為(wei) 研究對象，透視致用書(shu) 院弘揚經世致用文化的情形。

關(guan) 於(yu) 近代書(shu) 院藏書(shu) 。鄒桂香、高俊寬《我國書(shu) 院藏書(shu) 事業(ye) 近代化的曆程、特征與(yu) 意義(yi) 》[33]以晚清時出現的一批典型的新型書(shu) 院為(wei) 中心，探析了書(shu) 院藏書(shu) 在近代化曆程中的新變化，進而揭示其近代化的意義(yi) 。該文強調了書(shu) 院藏書(shu) 在近代化曆程中緊密配合書(shu) 院教育改革。兩(liang) 位學者也撰文探析了我國近代書(shu) 院藏書(shu) 的流轉與(yu) 傳(chuan) 承[34]。值得關(guan) 注的是，圖書(shu) 館專(zhuan) 業(ye) 學者對書(shu) 院藏書(shu) 的研究，體(ti) 現了一種多學科融合研究趨勢。

關(guan) 於(yu) 書(shu) 院刻書(shu) 議題。李福言《近四十年古代書(shu) 院刻書(shu) 問題研究綜述》[35]係統梳理了近四十年學界對書(shu) 院刻書(shu) 問題的討論，涉及書(shu) 院刻書(shu) 的特點與(yu) 價(jia) 值、區域性書(shu) 院刻書(shu) 、書(shu) 院刻書(shu) 對文化學術的影響等內(nei) 容。該文指出不少學者因對書(shu) 籍史相關(guan) 理論掌握不夠，對書(shu) 院刻書(shu) 的研究討論並不深入；書(shu) 院刻書(shu) 宏觀討論太多，缺少對單個(ge) 書(shu) 院中單個(ge) 刻本的微觀探析。該文對書(shu) 院刻書(shu) 研究問題的總結，將推動書(shu) 院刻書(shu) 研究向前發展，較具學術價(jia) 值。

(四)書(shu) 院經費研究

“有書(shu) 院則不可無學田以輔之矣。”[36](P1796)經費與(yu) 書(shu) 院發展密切相關(guan) ，書(shu) 院經費的籌措、經費的多少、經費的分配、經費的管理等，都是書(shu) 院發展的重要影響因素。書(shu) 院經費問題長期是傳(chuan) 統書(shu) 院研究的重要領域之一。

宗堯、鄧洪波《教養(yang) 分離：晚清學校“膏火”製度革廢的曆史考察》[37]詳細論述了晚清時期包括書(shu) 院在內(nei) 學校膏火製度的沿革變化，膏火製度從(cong) 初期養(yang) 以助教發展到後期出現種種弊端最終被廢除，“膏火”製度的廢除是近代社會(hui) 新舊轉型過程中國家對教育的定位由“端士習(xi) ”演變為(wei) “開民智”的必然結果。以往學界多將膏火置於(yu) 書(shu) 院經費中討論，本文則側(ce) 重於(yu) 書(shu) 院膏火製度研究，較有突破性。

張勁鬆《教養(yang) 相資：書(shu) 院經費研究》[38]從(cong) 經費的角度透視書(shu) 院的基本運行、書(shu) 院與(yu) 地方社會(hui) 、書(shu) 院中的各方，梳理了書(shu) 院經費的意義(yi) 、來源與(yu) 類型、使用、保護和管理以及存在的問題，總結了書(shu) 院經費的特點和對現代學校教育尤其是民辦教育的啟示。本書(shu) 通過經費的視角來研究書(shu) 院，促進了書(shu) 院形象的豐(feng) 滿。張勁鬆、張子瑞《書(shu) 院經費與(yu) 書(shu) 院發展關(guan) 係略論》[39]詳細考察了書(shu) 院經費對書(shu) 院發展的重要作用，這主要表現在經費決(jue) 定書(shu) 院的生命周期，影響書(shu) 院的正常運轉。此文強調了書(shu) 院學田在書(shu) 院經費中的地位之重，也提及明清時期書(shu) 院內(nei) 部形成了學田管理章程和保護模式。經費與(yu) 書(shu) 院發展的關(guan) 係，是一個(ge) 很有價(jia) 值的研究議題。

黃健《論清代粵商對書(shu) 院辦學的影響》[40]論及清代粵商及其商業(ye) 運營模式對學海堂的存續有著積極影響，該文從(cong) 書(shu) 院辦學經費入手，探析了商業(ye) 資金對辦學經費的影響，擴大了書(shu) 院經費來源議題的研究範圍。具體(ti) 對單所書(shu) 院經費進行研究的文章有《清代端溪書(shu) 院的經費來源與(yu) 支出研究》[41],該文論述了端溪書(shu) 院經費主要有官府撥給、發商生息、官民捐助等來源，並介紹了書(shu) 院經費支出的情況。括而言之，本年度對書(shu) 院經費的研究從(cong) 宏觀和微觀兩(liang) 個(ge) 角度進行了一些深入探討，促進了書(shu) 院經費議題研究的發展。

(五)書(shu) 院建築研究

本年度書(shu) 院建築研究多集中於(yu) 湘江流域、贛鄱流域、江蘇、甘肅蘭(lan) 州等區域，並對書(shu) 院建築裝飾和書(shu) 院景觀營造進行了探討。

柳肅、柳思勉《禮樂(le) 相成：書(shu) 院建築述略》[42]總結了古代書(shu) 院建築的基本特征，將書(shu) 院建築分為(wei) 講學類、祭祀類、藏書(shu) 類、住宿類進行介紹，探析了書(shu) 院建築選址和書(shu) 院的環境經營，力求展現書(shu) 院建築特色和文化氛圍。該書(shu) 兩(liang) 位作者均為(wei) 建築學專(zhuan) 業(ye) 學者，他們(men) 傾(qing) 目於(yu) 書(shu) 院建築，體(ti) 現了書(shu) 院與(yu) 其他學科的交叉研究現象。

湘江流域書(shu) 院建築受到學人的關(guan) 注。《湘江流域傳(chuan) 統書(shu) 院建築形態解讀——以淥江書(shu) 院為(wei) 例》[43]闡述了淥江書(shu) 院具有嚴(yan) 謹有序的空間布局、樸素實用的裝飾藝術、單純同一的建築單體(ti) 形態特征，並探究了書(shu) 院建築的文化價(jia) 值，對現代文教建築也有借鑒意義(yi) 。嶽麓書(shu) 院是湘江流域的著名書(shu) 院，有文章選取嶽麓書(shu) 院與(yu) 湘雅醫院及醫學院早期建築群作為(wei) 典型案例，探究其建築的沿革、特征和價(jia) 值，以及教育理念，並通過對二者建築群的對比來論述兩(liang) 種思維方式在建築語言上的不同表達[44]。《湘江流域傳(chuan) 統書(shu) 院植物景觀研究》[45]探析了湘江流域書(shu) 院植物景觀，從(cong) 中探究出其植物景觀營造的普遍規律，以求有助於(yu) 湘江流域書(shu) 院景觀修複建設。該文將書(shu) 院研究的視野拓展到了書(shu) 院的植物景觀，較有價(jia) 值。對書(shu) 院建築裝飾的研究是本年度的亮點之一。《天嶽書(shu) 院建築裝飾紋樣特色研究》[46]透過湖南省嶽陽天嶽書(shu) 院來研究其地理位置、曆史背景、人文環境和自然關(guan) 係形成的建築裝飾紋樣，概括出天嶽書(shu) 院在裝飾紋樣上的具體(ti) 表現以及影響其產(chan) 生的地理、社會(hui) 、人文等因素，指出天嶽書(shu) 院的建築裝飾風格體(ti) 現著湖湘文化的建築特點。

關(guan) 於(yu) 贛鄱流域書(shu) 院建築的研究，王舸泓、陳雅琳《江西古代書(shu) 院園林曆史發展及景觀營造分析》[47]梳理了江西古代書(shu) 院的發展曆程，擇取了江西遺存的具有代表性的古代書(shu) 院，從(cong) 地形選址、空間布局、植物造景三個(ge) 方麵來分析江西古代書(shu) 院園林的造景藝術，並強調了江西古代書(shu) 院園林的文化底蘊深厚。王舸泓也對江西古代書(shu) 院園林造園進行了探析，從(cong) 中歸納出江西古代書(shu) 院園林地域性的景觀特色[48]。其他文章多圍繞贛鄱流域書(shu) 院園林，對其保護現狀與(yu) 策略[49]、景觀空間營造藝術特色[50]、遺存時空分布特征及其影響因素[51]分別進行了探討。

江蘇、蘭(lan) 州書(shu) 院建築在本年度書(shu) 院建築研究中占有一席之地。肖鳳潔的兩(liang) 篇論文對江蘇古代書(shu) 院空間布局[52]、江蘇古代書(shu) 院園林景觀營造[53]進行了深入探討。丁文蓓《明代以來蘭(lan) 州書(shu) 院園林的發展與(yu) 特點概述》[54]圍繞蘭(lan) 州明代以後的書(shu) 院園林，梳理了明代之後蘭(lan) 州古典書(shu) 院園林的發展概況，並詳細探究了其選址特點以及造園要素的特點。

(六)書(shu) 院與(yu) 學術研究

書(shu) 院一般具有教育功能，更高一級的書(shu) 院，同時具有學術研究的作用。尤其是理學大師主教書(shu) 院時，書(shu) 院往往被視為(wei) 學術研究的勝地。本年度書(shu) 院與(yu) 學術研究議題的論文中不乏佳作，內(nei) 容側(ce) 重於(yu) 個(ge) 體(ti) 書(shu) 院與(yu) 學術關(guan) 係、理學與(yu) 書(shu) 院、學派與(yu) 書(shu) 院。

在個(ge) 體(ti) 書(shu) 院與(yu) 學術關(guan) 係上，吳誌鵬《中國近代思想發展影響下的廣州學術中心遞嬗》[55]詳細闡述了學海堂的膏火製、課程設置、培育的人才、編刻圖書(shu) 等方麵。該文突出了學海堂在廣州學界三次學術中心變遷中的地位，並特別關(guan) 注了學海堂的八學長製，揭示了學長製具有包容調和的優(you) 點，具有研究價(jia) 值。孟義(yi) 昭《鍾山書(shu) 院與(yu) 清代學術》[56]以鍾山書(shu) 院院長為(wei) 切入點，論述了程朱理學、乾嘉漢學在書(shu) 院中迭起、調和、鬥爭(zheng) 不斷等情形，並探究了桐城派在書(shu) 院發源和發展的曆史，反映出鍾山書(shu) 院與(yu) 清代學術發展關(guan) 係密切。

理學是書(shu) 院的重要教育內(nei) 容之一，也是書(shu) 院學術的重要表征。《朱熹廬山理學傳(chuan) 播中心的建構與(yu) 北鄱陽湖理學的發育》[57]闡述了白鹿洞書(shu) 院作為(wei) 江西朱子學的傳(chuan) 播中心，具有開放性和學術吸附能力，並指出晚宋時期朱熹理學以白鹿洞書(shu) 院為(wei) 傳(chuan) 播中心並促進了北鄱陽湖理學優(you) 勢帶的發育和發展。《論南宋書(shu) 院家訓詩理學精神內(nei) 涵》[58]指出南宋時期書(shu) 院講學的理學家在家訓詩中寄托理學教育觀念。該文將書(shu) 院與(yu) 理學以及家訓詩融合探討，尤其探究了家訓詩與(yu) 書(shu) 院的聯係，較有新意，值得進一步研究。

書(shu) 院與(yu) 學術關(guan) 係緊密，同時學派與(yu) 書(shu) 院也有較多聯係。王立斌《東(dong) 林學派與(yu) 東(dong) 林書(shu) 院》[59]指出東(dong) 林學派在書(shu) 院講學，尊崇程朱理學，重視教育，並由於(yu) 將學術活動與(yu) 政治鬥爭(zheng) 結合，故遭到當權者的打壓。東(dong) 林書(shu) 院所宣揚的高貴氣節，受到後人的大力讚揚，這也是東(dong) 林書(shu) 院存世並顯名於(yu) 今的重要原因。桐城派與(yu) 書(shu) 院的關(guan) 係，也受到學人的關(guan) 注。《早期桐城派的教育主張與(yu) 實踐——以“桐城三祖”為(wei) 核心的考察》[60]論及桐城派不僅(jin) 是文學流派，而且重視教育和開展教育活動，並通過書(shu) 院講學傳(chuan) 播其學術主張，也影響了書(shu) 院的教育內(nei) 容、教育模式、學術風氣。該文對“桐城三祖”參與(yu) 的書(shu) 院教育活動也多有論述。

(七)書(shu) 院與(yu) 地方社會(hui) 研究

書(shu) 院根植於(yu) 地方，與(yu) 地方社會(hui) 聯係緊密。書(shu) 院與(yu) 地方社會(hui) 是書(shu) 院研究的重要領域之一。發揮書(shu) 院在貫徹文教政策促進改善社會(hui) 治理和弘揚地方文化方麵的作用，是本年度學界關(guan) 注的重點。

對書(shu) 院在社會(hui) 治理中作用的探討。關(guan) 於(yu) 書(shu) 院與(yu) 山林封禁以及基層社會(hui) 治理的關(guan) 係，以往研究關(guan) 注不多，本年度對此論題進行了詳細探討。陳月圓，龍登高《公共利益衝(chong) 突中的產(chan) 權交易與(yu) 基層治理——清代獅山書(shu) 院與(yu) 山林封禁的考察》[61]圍繞清代湖南獅山封禁案進行考察，運用經濟學產(chan) 權理論，探析形成此類封禁衝(chong) 突的經濟邏輯和解決(jue) 辦法，並對傳(chuan) 統社會(hui) 基層治理模式進行分析。文中指出獅山書(shu) 院發作為(wei) 民間組織負責了對獅山“封禁”的長期管理，這也體(ti) 現了書(shu) 院職能的拓展。該文關(guan) 於(yu) 獅山書(shu) 院的內(nei) 容，主要揭示了書(shu) 院這一民間組織在清代基層社會(hui) 治理中的所起到的作用。王航《論清王朝建構粵北瑤族國家認同的策略》[62]詳細闡述了通過建立書(shu) 院和推崇儒學，來奠定國家認同的文化基礎，並為(wei) 粵北瑤族地區注入了儒家思想，指出書(shu) 院教育促進了清王朝對粵北瑤族地區的治理。書(shu) 院是文教政策的重要一環，在社會(hui) 治理方麵發揮著不可替代的作用。

弘揚地方文化。本年度四川大學出版社為(wei) 傳(chuan) 揚四川天府文化，不斷推出佳作，如劉平中《錦江書(shu) 院與(yu) “石室流風”》[63]以清代四川錦江書(shu) 院為(wei) 研究對象，梳理了西漢文翁以儒化蜀的措施和錦江書(shu) 院近兩(liang) 百年的發展曆史，指出錦江書(shu) 院傳(chuan) 承了文翁治蜀和“石室流風”精神道脈以延續天府學脈，推動了天府人文從(cong) 式微走向晚清繁盛。萬(wan) 濤《民族國家進程中的近代大學：從(cong) 尊經書(shu) 院到國立四川大學》[64]論及四川尊經書(shu) 院發展到國立四川大學的曆程，並充分揭示了近代大學國家主義(yi) 取向下救亡與(yu) 啟蒙、國家與(yu) 學術、自由與(yu) 控製的特質，強調了尊經書(shu) 院的建立，對四川傳(chuan) 統書(shu) 院轉型為(wei) 近代大學起到促進作用。通過對兩(liang) 所書(shu) 院的個(ge) 案研究，兩(liang) 書(shu) 發掘和傳(chuan) 播了四川燦爛的文化。對江西地區書(shu) 院的探討。胡青等《書(shu) 院文化》[65]一書(shu) ，主要敘述了江西古代書(shu) 院的興(xing) 盛與(yu) 發展，其中對白鹿洞書(shu) 院著墨較多，並探析了書(shu) 院對江西文化教育、學術繁榮、社會(hui) 教化的曆史影響。另外胡長春等《贛鄱書(shu) 院文化研究》[66],該書(shu) 論述了不同曆史時期贛鄱書(shu) 院的教育，勾勒出江西書(shu) 院與(yu) 學術文化之間互動和發展的曆史軌跡，揭示了贛鄱書(shu) 院文化的豐(feng) 富內(nei) 涵和特色風貌，呈現了書(shu) 院文化在贛鄱地區社會(hui) 文化中的重要地位。關(guan) 於(yu) 杭州地區書(shu) 院的研究，胡佳《杭州古書(shu) 院》[67]重點介紹了對杭州產(chan) 生過重大影響的6所書(shu) 院，詳細論述其建造年代、建築風貌、製度管理、文化教育以及與(yu) 書(shu) 院相關(guan) 的曆代賢士和社會(hui) 影響等方麵，展示了杭州地區書(shu) 院文化麵貌。郭雲(yun) 鵬《明清時期鄒魯地區書(shu) 院發展特質及成因探析——以方誌資料為(wei) 中心的考察》[68]利用方誌史料，論述了明清時期鄒魯地區書(shu) 院從(cong) 分布格局到功能重心，從(cong) 組織形式到教化理念，均表現出與(yu) 眾(zhong) 不同的發展特征，突顯了鄒魯地區特色。

本年度學界除了對以上書(shu) 院研究領域進行耕耘外，尚有楊航《叢(cong) 林與(yu) 書(shu) 院曆史上的儒釋融合》[69]詳述了禪宗叢(cong) 林製度對儒家書(shu) 院的影響，揭示了儒釋相互影響進而逐漸交融的曆史進程。另外值得注意的是教會(hui) 書(shu) 院的研究進展。英華書(shu) 院是近代來華基督教新教傳(chuan) 教士創辦的第一所教會(hui) 學校，其在中外文化交流史及中國基督教史上占有重要地位，譚樹林《英華書(shu) 院研究》[70]以文化交流為(wei) 視閾對英華書(shu) 院進行研究，揭示其在中國教會(hui) 學校史、中國基督教史及至中西文化交流史上的重要地位。

三、關(guan) 於(yu) 當代書(shu) 院的研究

相較於(yu) 傳(chuan) 統書(shu) 院研究，本年度當代書(shu) 院研究成果稍有遜色。本年度當代書(shu) 院研究主要涵括書(shu) 院教育的當代價(jia) 值、大學書(shu) 院製、書(shu) 院+圖書(shu) 館模式等內(nei) 容。

(一)書(shu) 院教育的當代價(jia) 值

古代書(shu) 院教育文化底蘊深厚，具有豐(feng) 富的優(you) 秀教學方法和經驗，能為(wei) 我國當代學校教育提供豐(feng) 厚的教育資源。本年度研究內(nei) 容主要涉及古代書(shu) 院教育對高校教育的啟示。對書(shu) 院教育中時間和遊戲意蘊的研究，是本年度的研究亮點。

關(guan) 於(yu) 古代書(shu) 院教育對當今高校教育啟示的文章較多，內(nei) 容涉及古代書(shu) 院教育對本科生導師製、研究生教育、高校學術沙龍、高校思想政治教育改革的啟示等。其中張欣《我國古代書(shu) 院教育對本科生導師製實踐困境的啟示》[71]論述了古代書(shu) 院教育為(wei) 我國高等教育的導師製的構建提供了教育資源借鑒，也指出古代書(shu) 院的教育目標與(yu) 大學教育本科生階段引入導師製的目的是相同的。古代書(shu) 院教育對當今醫學教育同樣具有促進作用。陳睿，洪亞(ya) 群《傳(chuan) 統書(shu) 院教育對現代中醫藥人才培育的啟示》[72]闡述了古代書(shu) 院教育對現代中醫藥人才培育具有重要的啟示作用，詳述了古代書(shu) 院教育中德育教育、通識教育、個(ge) 性化人才培養(yang) 等情況。

嶽麓書(shu) 院是古代書(shu) 院群體(ti) 中的傑出代表，其教育對當今教育的啟示受到學界的普遍關(guan) 注。《大學教育科學》本年度開設專(zhuan) 欄，探討“嶽麓書(shu) 院教育傳(chuan) 統的創造性轉化和創新性發展”這一主題，得到多位專(zhuan) 家撰文支持。鄧洪波《建章立製，立德樹人：嶽麓書(shu) 院學規章程及其創造性轉化》[73]一文，集中探討了嶽麓書(shu) 院學規和章程及其創造性轉化情況，提出對嶽麓書(shu) 院豐(feng) 富的教育內(nei) 容進行創造性轉化、創新性發展，將有益於(yu) 今日大學教育的發展。朱漢民《張栻“傳(chuan) 道濟民”教育宗旨及現代價(jia) 值》[74]詮釋了張栻“成就人才，傳(chuan) 道濟民”的教育宗旨，強調了嶽麓書(shu) 院具有人才培養(yang) 、傳(chuan) 承道學、經世濟民的三個(ge) 基本功能，且值得當代高等教育繼承和發揚。肖永明《嶽麓書(shu) 院〈讀經六法〉〈讀史六法〉與(yu) 當代的經典教育》[75]對《讀經六法》《讀史六法》的基本內(nei) 容，精神取向以及其中蘊含的當代經典教育的基本原則進行了探析。

書(shu) 院教育中時間管理和遊戲意蘊對當今教育的啟示。《中國傳(chuan) 統書(shu) 院的時間管理：製度變遷、結構功能與(yu) 當代啟示》[76]探討了“政治時間”“測度時間”“儀(yi) 式時間”對書(shu) 院人才培養(yang) 目標、書(shu) 院生徒教育習(xi) 慣、書(shu) 院生徒的道德教化的影響，強調了傳(chuan) 統書(shu) 院時間管理對當代學校辦學的啟示。以往我們(men) 認為(wei) 書(shu) 院教育多是知識的傳(chuan) 授和德行的培養(yang) ，本年度有文章專(zhuan) 門探析了書(shu) 院教育中蘊含的遊戲意蘊並對其對當代教育借鑒意義(yi) 進行了闡述，較有新意[77]。

(二)大學書(shu) 院製研究

2005年以來，多所高校開展大學書(shu) 院製改革，學界也逐步總結大學書(shu) 院製改革的經驗，貢獻出較有價(jia) 值的研究成果。

關(guan) 於(yu) 大學書(shu) 院製管理方麵的研究成果，蔣家瓊《我國一流大學書(shu) 院製管理模式現狀與(yu) 展望》[78]詳細介紹我國一流大學進行的書(shu) 院製建設，文章用較多筆墨從(cong) 書(shu) 院製對古代書(shu) 院精神傳(chuan) 承和創造性轉化、書(shu) 院製管理重視學生中心地位的彰顯、書(shu) 院製發展模式趨向多元化三個(ge) 方麵來展望未來高校書(shu) 院製發展和改革。當代高校書(shu) 院製管理模式的創新[79]、書(shu) 院製與(yu) 學院製學生管理模式的融合發展[80]等議題也得到學界探討。

大學書(shu) 院製教育是本年度重要論題之一，相關(guan) 成果從(cong) 多個(ge) 角度進行了論述。王紅乾等《新時代大學書(shu) 院製教育實踐與(yu) 創新》[81]述及古代書(shu) 院的文化精神和思想血脈值得當今高校教育借鑒，同時書(shu) 院製教育也應借鑒世界名校的育人理念和製度保障，文章強調了新時代大學書(shu) 院製教育改革要以培養(yang) 擔當民族複興(xing) 大任的時代新人為(wei) 關(guan) 鍵目標。關(guan) 於(yu) 高校現代書(shu) 院製改革研究，突出改革要堅持立德樹人這一教育的根本任務，加強學生通識教育，並促進學生的全麵發展[82]。以紹興(xing) 文理學院為(wei) 例探討地方本科高校書(shu) 院製育人模式是對高校書(shu) 院製教育的個(ge) 案研究[83]。本年度對書(shu) 院製下美育教育的探究也較為(wei) 詳細。《高校書(shu) 院製下美育教育路徑思考》[84]詳述了美育教育的內(nei) 涵，進一步詮釋了在書(shu) 院製下開展美育教育的必要性以及意義(yi) ，並對其可行性進行了探析，強調了書(shu) 院製的育人理念與(yu) 美育的目標高度相似。書(shu) 院製下學校思想政治教育研究是本年度研究的熱點之一，相關(guan) 文章探討了書(shu) 院製模式下高校思想政治教育的路徑創新[85]、書(shu) 院製對思想政治教育研究方法的啟示[86]等，這些文章均是將書(shu) 院製與(yu) 思想政治教育結合進行的研究嚐試，突出了書(shu) 院製對高校思想政治教育的重要意義(yi) 。

大學書(shu) 院製下學生、導師和輔導員在本年度的研究中受到關(guan) 注。以書(shu) 院製下學生為(wei) 研究視角的文章，涉及大學生宿舍關(guan) 係[87]、人才培養(yang) 體(ti) 係[88]、大學生創新創業(ye) 能力培養(yang) [89]等內(nei) 容。其中張艦月、朱紅《決(jue) 策導向視角下書(shu) 院製學生綜合素質評價(jia) 的理論及測量》[90]是一篇探討書(shu) 院製下如何對學生綜合素質進行評價(jia) 的佳作，該文介紹了多元化學生綜合素質評價(jia) 體(ti) 係，提出書(shu) 院製改革下針對評價(jia) 學生需要一個(ge) 全新的教育評價(jia) 體(ti) 係，特別詳述了CIPP評價(jia) 模式。關(guan) 於(yu) 書(shu) 院製導師以及輔導員的探討，涵蓋書(shu) 院製下導師與(yu) 輔導員相互協助共同育人[91]、輔導員在互聯網背景下開展情感教育[92]、導師製在書(shu) 院製下的體(ti) 係建設[93]等內(nei) 容。

對國際學生書(shu) 院製育人模式的探究，體(ti) 現了本年度當代書(shu) 院研究領域開闊的視野。趙奇棟《國際學生書(shu) 院製育人模式的探索與(yu) 實踐》[94]詳細闡述了國際學生書(shu) 院製育人模式，論及國際學生書(shu) 院製育人理念的傳(chuan) 承、借鑒與(yu) 創新，並提及國際學生書(shu) 院製模式在培養(yang) 目標、培養(yang) 對象、培養(yang) 途徑等方麵與(yu) 中國學生群體(ti) 相比均具有自身的特色。對英美書(shu) 院製的借鑒研究，也是本年度書(shu) 院研究視野開闊的表征。相關(guan) 文章探討了英美書(shu) 院製的發展演進、運行機理[95]和美國大學住宿書(shu) 院的本土建構[96],以及對我國高校書(shu) 院製的啟迪。

(三)書(shu) 院+圖書(shu) 館模式研究

“書(shu) 院+圖書(shu) 館”模式是書(shu) 院與(yu) 圖書(shu) 館學科的交叉研究，該研究發端於(yu) 20世紀80年代，在21世紀受到更多關(guan) 注，也有多家圖書(shu) 館對該模式進行實踐探索。

《尼山書(shu) 院講稿集·第1輯》[97]涵蓋儒學經典闡釋、傳(chuan) 統文化思想解讀、中華美德講授、傳(chuan) 承傳(chuan) 播活動組織等多個(ge) 方麵，該書(shu) 響應了山東(dong) 省創新推進“圖書(shu) 館+書(shu) 院”模式傳(chuan) 承弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化，在省、市、縣公共圖書(shu) 館建設“尼山書(shu) 院”的活動。本年度共有4篇文章對“書(shu) 院+圖書(shu) 館”模式進行了研究。其中葉楊暉《試論圖書(shu) 館傳(chuan) 承中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的新模式——“圖書(shu) 館+書(shu) 院”》[98]詳述了“圖書(shu) 館+書(shu) 院”模式的標準化複製、弘揚傳(chuan) 統文化、傳(chuan) 承地域特色文化等3種類型，並探析了該模式發展過程中出現的問題，並為(wei) 今後的發展提供了一些建議。姚春玉《“圖書(shu) 館+書(shu) 院”模式下圖書(shu) 館傳(chuan) 統文化閱讀推廣策略研究》[99]論述了“圖書(shu) 館+書(shu) 院”文化服務模式的背景，進而分析了該模式在閱讀推廣中的優(you) 勢和傳(chuan) 統文化閱讀推廣策略。總體(ti) 而言，圖書(shu) 館與(yu) 書(shu) 院的聯合，將發揮二者的優(you) 勢，實現優(you) 勢互補，此模式值得大力推廣。

除了以上三大領域的研究，杜華偉(wei) 《養(yang) 德經邦：當代書(shu) 院學人訪談錄》[100]是當代書(shu) 院山長和書(shu) 院研究者的訪談實錄，書(shu) 中選取了各具特色的十餘(yu) 所書(shu) 院進行介紹，並分析當代書(shu) 院發展的機製、環境、師資及政策等問題，將為(wei) 當代書(shu) 院健康發展提供借鑒。餘(yu) 妍琰《嶽麓書(shu) 院主題文創糕點包裝設計》[101]將嶽麓書(shu) 院與(yu) 糕點食品相結合，利用食品來傳(chuan) 播傳(chuan) 統文化，促進嶽麓書(shu) 院當代文創產(chan) 品的開發。值得關(guan) 注的是，從(cong) 食品設計角度進行的書(shu) 院研究，體(ti) 現了藝術設計與(yu) 書(shu) 院學科的結合，反映了多學科研究趨勢。

四、總結

2021年書(shu) 院研究成果涉及到了教育、曆史、圖書(shu) 館、建築、經濟等多學科，在傳(chuan) 統書(shu) 院和當代書(shu) 院研究領域持續發展。長期以來傳(chuan) 統書(shu) 院與(yu) 當代書(shu) 院研究保持著“雙峰並峙”的局麵，但本年度當代書(shu) 院研究成果數量上不如傳(chuan) 統書(shu) 院。傳(chuan) 統書(shu) 院研究內(nei) 容與(yu) 往年區別不大，仍主要圍繞書(shu) 院文獻、書(shu) 院教育、書(shu) 院藏書(shu) 與(yu) 刻書(shu) 、書(shu) 院經費、書(shu) 院建築、書(shu) 院學術、書(shu) 院與(yu) 地方社會(hui) 等領域進行探討，兼涉禪宗叢(cong) 林與(yu) 儒家書(shu) 院和教會(hui) 書(shu) 院的論題。書(shu) 院文獻長期是傳(chuan) 統書(shu) 院研究的重要領域，本年度繼續其良好發展勢頭，其中研究亮點是對孔府書(shu) 院學錄選授的探析。書(shu) 院教育的研究繼續往年熱度，其中有學者關(guan) 注到以往探討不多的武藝教育、鹽業(ye) 與(yu) 書(shu) 院教育的聯係。對書(shu) 院藏、刻書(shu) 的研究，本年度圖書(shu) 館學界對其繼續傾(qing) 注了很多目光。書(shu) 院經費研究進一步深化，對書(shu) 院膏火製度的研究較有深度。除了區域書(shu) 院建築，本年度集中研究了書(shu) 院建築裝飾和書(shu) 院植物景觀營造。個(ge) 體(ti) 書(shu) 院與(yu) 學術關(guan) 係、理學與(yu) 書(shu) 院、學派與(yu) 書(shu) 院是本年度書(shu) 院學術領域的研究重點。本年度詳細論述了書(shu) 院在貫徹文教政策促進改善社會(hui) 治理和弘揚地方文化方麵的作用。本年度當代書(shu) 院研究延續以往研究趨勢，繼續重點探討當代教育對古代書(shu) 院的借鑒，側(ce) 重於(yu) 書(shu) 院教育的當代價(jia) 值，其中研究亮點為(wei) 對書(shu) 院教育中時間和遊戲意蘊的研究。除此之外，對當代社會(hui) 環境下大學書(shu) 院製、書(shu) 院+圖書(shu) 館模式進行了研究，其中涉及國際學生書(shu) 院製育人模式，體(ti) 現了開闊的研究視野。總體(ti) 來看，傳(chuan) 統書(shu) 院和當代書(shu) 院研究領域拓展較少，仍大致延續往年研究領域。關(guan) 於(yu) 未來書(shu) 院研究，在保持傳(chuan) 統研究領域熱度不減之外，新史料的發掘更要重視，書(shu) 院教育的當代價(jia) 值值得進一步發掘，多學科交叉研究可進一步提倡，書(shu) 院研究的國際視野可進一步開闊。

參考文獻
 
[1] 蘭軍.從書院誌看清代縣級書院管理體製——以平陽《龍湖書院誌》為例[J].曆史文獻研究，2021(2):331-339.
[2] 武振偉，王鋒.山東書院誌[M].北京：線裝書局，2021.
[3] 胡曉，錢建狀.記其本末與書其大者：南宋的書院與書院記[J].江海學刊，2021(5):222-231.
[4] 周文焰，鄧洪波.章程類書院文獻論析[J].高校圖書館工作，2021(1):79-82.
[5] 劉美然.清代高陽濡上書院的興廢及其曆史地位：以《濡上書院碑記》(清鹹豐二年)為中心[J].社會科學論壇，2021(6):184-193.
[6] 魯小俊，李昕.《清代人物生卒年表》杭州書院人物訂補[J].圖書館研究與工作，2021(7):90-96.
[7] 魯小俊，顏彥.《清代人物生卒年表》南京書院人物訂補[J].圖書情報研究，2021(2):116-120.
[8] 魯小俊，楊葉芊.《清代人物生卒年表》江蘇書院人物補正[J].圖書館研究，2021(1):107-113.
[9] 王旭州，劉亮，劉衛武.屠仁守主講令德書院的幾個問題考述：基於西北大學檔案館藏屠仁守手稿的研究[J].華夏文化，2021(1):21-25.
[10] 鄧華瑩.孫寶瑄與求是書院史事考[J].浙江大學學報(人文社會科學版),2021(1):221.
[11] 薑修憲，袁雨.有製無規：嘉道以降孔府書院學錄選授探研[J].安徽史學，2021(3):65-71.
[12] 鄧洪波.千年弦歌：書院簡史[M].深圳：海天出版社，2021.
[13] 蘭軍.鄧洪波.教學相長：書院教育概要[M].深圳：海天出版社，2021.
[14] 杜華偉.涵養德性：中國古代書院教育研究[M].北京：中國社會科學出版社，2021.
[15] 劉恒武，陳名揚.王陽明文明書院講學史實考辨——以席書致王陽明係列書簡為中心[J].浙江社會科學，2021(7):109-116.
[16] 蘭軍.萬曆年間周汝登的書院講學實踐[J].南昌師範學院學報，2021(5):126-130.
[17] 劉海燕.我國古代書院優質教學探秘：基於白鹿洞書院的分析[J].山東高等教育，2021(6):82-90.
[18] 謝祿雨.宋代嶽麓書院講學研究[D].南昌：南昌大學，2021.
[19] 陳仁仁.論嶽麓書院在傳統文化中的地位和影響[J].湖南大學學報(社會科學版),2021(6):15-20.
[20] 劉明明.宋代四大書院教育研究[D].鄭州：鄭州大學，2021.
[21] 魯小俊，Peng Ping.晚清古學書院的教學風貌：以武昌經心和黃州經古書院課藝為中心[J].孔學堂，2021(1):83-91.
[22] 陳浩.朱熹與“為己之學”的書院傳統[J].華夏文化，2021(3):25-26.
[23] 簡東.王陽明書院教育思想新論[J].儒學與文明，2021(00):59-74.
[24] 張傳燧，鍾偉春.明清書院教材的類型、建設邏輯及其特點[J].教育史研究，2021(3):121-130.
[25] 韓星.朱熹《白鹿洞書院揭示》考論及其意義[J].中原文化研究，2021(1):62-69.
[26] 董晨.試論南宋書院詩歌創作觀中的詩體問題：以朱熹的書院教學為中心[J].人文雜誌，2021(11):77-85.
[27] 趙偉，鄧洪波.明代提學官的書院建設與張居正的學政改革[J].學術研究，2021(5):108-117.
[28] 孫富強，李守培.明代書院武藝教育的曆史梳釋及其當代價值闡釋[C]//2021年全國武術教育與健康大會暨民族傳統體育進校園研討會論文集.哈爾濱：[出版者不詳],2021.
[29] 李傳江.清中後期淮北鹽業與海州地方文化教育：以敦善書院為中心[J].華夏文化論壇，2021(1):281-289.
[30] 張曉新，鄧洪波.邁向開放化與社會化的晚清書院藏書製度研究[J].圖書館建設，2022(6):64-72.
[31] 姬廣凱.清代書院藏書開放流通研究[J].晉圖學刊，2021(3):75-79.
[32] 胡彩雲.經世致用文化的存續：福州致用書院藏書剖析[J].蘭台世界，2021(3):107-110.
[33] 鄒桂香，高俊寬.我國書院藏書事業近代化的曆程、特征與意義[J].圖書館建設，2021(3):6-13.
[34] 鄒桂香，高俊寬.我國近代書院藏書的流轉與傳承[J].圖書館，2021(10):103-107.
[35] 李福言.近四十年古代書院刻書問題研究綜述[J].唐山師範學院學報，2021(2):35-40.
[36] 陳穀嘉，鄧洪波.中國書院史資料[M].杭州：浙江教育出版社，1998.
[37] 宗堯，鄧洪波.教養分離：晚清學校“膏火”製度革廢的曆史考察[J].現代大學教育，2021(6):60-72.
[38] 張勁鬆.教養相資：書院經費研究[M].深圳：海天出版社，2021.
[39] 張勁鬆，張子瑞.書院經費與書院發展關係略論[J].南昌師範學院學報，2021(1):126-129.
[40] 黃健.論清代粵商對書院辦學的影響[J].蘭台世界，2021(5):129-131.
[41] 杜雲南，黃思瑤，杜靖沂.清代端溪書院的經費來源與支出研究[J].社會科學前沿，2021(7):1851-1859.
[42] 柳肅，柳思勉.禮樂相成：書院建築述略[M].深圳：海天出版社，2021.
[43] 劉旺，付予.湘江流域傳統書院建築形態解讀：以淥江書院為例[J].美與時代(城市版),2021(6):1-3.
[44] 蔣甦琦，羅明，唐量.從“語言的轉向”比較嶽麓書院和湘雅醫院及醫學院早期建築群[J].中外建築，2021(6):53-61.
[45] 羅佳雯.湘江流域傳統書院植物景觀研究[D].長沙：中南林業科技大學，2021.
[46] 張棟楠，樊衍，楊雅琦.天嶽書院建築裝飾紋樣特色研究[J].建築與文化，2021(7):244-245.
[47] 王舸泓，陳雅琳.江西古代書院園林曆史發展及景觀營造分析[J].城市建築，2021(31):182-184.
[48] 王舸泓.江西古代書院園林曆史發展及造園特色[J].南方農機，2021(21):169-171.
[49] 魏緒英，伍基梁，汪璐，等.贛鄱流域書院園林保護現狀與策略分析[J].現代園藝，2021(23):147-150.
[50] 魏緒英，王子燕，王曉勤.贛鄱流域書院園林景觀空間營造藝術特色[J].廣東園林，2021(6):41-45.
[51] 魏緒英.贛鄱流域書院園林遺存時空分布特征及其影響因素[J].江西師範大學學報(自然科學版),2021(3):324-330.
[52] 肖鳳潔.江蘇古代書院空間布局研究[J].中外建築，2021(3):149-153.
[53] 肖鳳潔.江蘇古代書院園林景觀營造分析[J].現代園藝，2021(4):24-26.
[54] 丁文蓓.明代以來蘭州書院園林的發展與特點概述[J].甘肅農業，2021(2):70-73.
[55] 吳誌鵬.中國近代思想發展影響下的廣州學術中心遞嬗[J].廣州文博，2021(00):259-274.
[56] 孟義昭.鍾山書院與清代學術[J].天中學刊，2021(6):132-140.
[57] 程繼紅，莊欣.朱熹廬山理學傳播中心的建構與北鄱陽湖理學的發育[J].九江學院學報(社會科學版),2021(1):41-48.
[58] 侯岩峰，高長山.論南宋書院家訓詩理學精神內涵[J].古籍整理研究學刊，2021(1):98-103.
[59] 王立斌.東林學派與東林書院[J].朱子文化，2021(3):51-56.
[60] 田正平，裴子衛.早期桐城派的教育主張與實踐：以“桐城三祖”為核心的考察[J].華東師範大學學報(教育科學版),2022(1):102-115.
[61] 陳月圓，龍登高.公共利益衝突中的產權交易與基層治理：清代獅山書院與山林封禁的考察[J].中國社會經濟史研究，2021(1):37-46.
[62] 王航.論清王朝建構粵北瑤族國家認同的策略[J].貴州民族研究，2021(5):140-146.
[63] 劉平中.錦江書院與石室流風[M].成都：四川大學出版社，2021.
[64] 萬濤.民族國家進程中的近代大學：從尊經書院到國立四川大學[M].成都：四川大學出版社，2021.
[65] 胡青，徐永文，黃漫遠.書院文化[M].南昌：江西美術出版社，江西人民出版社，2021.
[66] 胡長春，王建平，陳蘊茜.贛鄱書院文化研究[M].北京：中國書籍出版社，2021.
[67] 胡佳.杭州古書院[M].杭州：浙江古籍出版社，2021.
[68] 郭雲鵬.明清時期鄒魯地區書院發展特質及成因探析：以方誌資料為中心的考察[J].中國地方誌，2021(5):74-83.
[69] 楊航.叢林與書院曆史上的儒釋融合[J].中國宗教，2021(10):68-69.
[70] 譚樹林.英華書院研究1818-1873[M].南京：江蘇鳳凰出版社，2021.
[71] 張欣.我國古代書院教育對本科生導師製實踐困境的啟示[J].教育評論，2021(5):120-127.
[72] 陳睿，洪亞群.傳統書院教育對現代中醫藥人才培育的啟示[J].時珍國醫國藥，2021(8):2011-2013.
[73] 鄧洪波.建章立製，立德樹人：嶽麓書院學規章程及其創造性轉化[J].大學教育科學，2021(5):89-91.
[74] 朱漢民.張栻“傳道濟民”教育宗旨及現代價值[J].大學教育科學，2021(5):87-89.
[75] 肖永明.嶽麓書院《讀經六法》《讀史六法》與當代的經典教育[J].大學教育科學，2021(5):92-94.
[76] 李雨潛.中國傳統書院的時間管理：製度變遷、結構功能與當代啟示[J].南京師大學報(社會科學版),2021(2):135-143.
[77] 譚祥花，肖林根.書院教育的遊戲意蘊及其現實意義[J].江蘇教育研究，2021(30):3-7.
[78] 蔣家瓊，丁晨，王思微.我國一流大學書院製管理模式現狀與展望[J].江蘇高教，2021(12):88-94.
[79] 王江波，謝芳琳，蘇乃乾.新時代下高校書院製管理模式創新研究[J].科技資訊，2021(20):68-70.
[80] 張樹啟.書院製與學院製學生管理模式融合發展研究[J].理論觀察，2021(1):168-170.
[81] 王紅乾，張小花，曹向利.新時代大學書院製教育實踐與創新[J].河南教育(高等教育),2021(7):3-5.
[82] 宋寶萍，王瑞.立德樹人視野下高校現代書院製建設研究[J].黑龍江教育(理論與實踐),2021(5):33-35.
[83] 史正東.地方本科高校書院製育人模式的實踐與思考：以紹興文理學院為例[J].中國高等教育評論，2021(1):83-92.
[84] 尹強.高校書院製下美育教育路徑思考[J].高教學刊，2021(1):62-65.
[85] 王傳偉，李庭燎，劉海燕.書院製模式下高校思想政治教育的路徑創新[J].學校黨建與思想教育，2021(24):81-83.
[86] 楊哲堅.書院製對思想政治教育研究方法的啟示[J].大眾文藝，2021(12):143-144.
[87] 張楊.書院製背景下大學生宿舍人際關係影響因素及對策研究[J].大眾文藝，2021(15):169-170.
[88] 周創兵，曹文華，鍾貞山.推進構建“書院製”人才培養新體係[J].中國高等教育，2021(2):29-31.
[89] 王林祥，章佳萍.基於現代書院製的大學生創新創業能力培養模式探析[J].高教論壇，2021(8):99-101.
[90] 張艦月，朱紅.決策導向視角下書院製學生綜合素質評價的理論及測量[J].寧夏社會科學，2021(3):138-144.
[91] 朱麗花.書院製下導師與輔導員“協同育人”模式的探析[J].大學教育，2021(4):148-150.
[92] 丁文月，劉俏芝.互聯網背景下書院製輔導員開展情感教育的路徑研究[J].高教學刊，2021(3):67-70.
[93] 範文輝，潘欣，郝佳馨.書院導師體係建設現狀及問題對策探究[J].北京教育(高教版),2021(3):64-66.
[94] 趙奇棟.國際學生書院製育人模式的探索與實踐[J].繼續教育研究，2021(6):107-111.
[95] 魏球，朱淑瑜.英美書院製的本土化移植與進路[J].高教探索，2021(4):100-104.
[96] 劉海燕，晏維龍.美國大學住宿書院的本土建構及經驗啟示[J].高教探索，2021(4):92-99.
[97] 山東省圖書館尼山書院.尼山書院講稿集：第1輯[M].濟南：齊魯書社，2021.
[98] 葉楊暉.試論圖書館傳承中華優秀傳統文化的新模式——“圖書館+書院”[J].福建圖書館學刊，2021(3):38-42.
[99] 姚春玉.“圖書館+書院”模式下圖書館傳統文化閱讀推廣策略研究[J].河南圖書館學刊，2021(5):118-120.
[100] 杜華偉.養德經邦當代書院學人訪談錄[M].天津：天津社會科學院出版社，2021.
[101] 餘妍琰.嶽麓書院主題文創糕點包裝設計[D].株洲：湖南工業大學，2021.

責任編輯：近複