石井書(shu) 院：二朱過化 閩學開宗

作者：王少芳

來源：《學習(xi) 時報》

時間：孔子二五七四年歲次癸卯九月十三日戊午

          耶穌2023年10月27日

書(shu) 院作為(wei) 古代官學的補充，肩負著培育人才的重任，沉澱著古代學者的思想精華、展現其學術交鋒。在中國傳(chuan) 統學術的塑造上，尤其是對理學的發展起到了重要作用。位於(yu) 晉江安海，與(yu) 溫陵書(shu) 院、小山書(shu) 院、歐陽書(shu) 院並稱為(wei) 泉州“四大書(shu) 院”的石井書(shu) 院，是中國曆史上重要的傳(chuan) 統書(shu) 院之一。盡管石井書(shu) 院不是由廣建書(shu) 院的朱熹所創建，但與(yu) 朱氏一門三代有著不解之緣。

二朱過化開閩學

安海，位居福建東(dong) 南。古名“灣海”，北宋開寶年間改為(wei) “安海”，是宋元時期泉州海外交通的重要港口。北宋末在安海設立津卡時，由於(yu) 安海碼頭有“石泉井”，因此稱為(wei) “石井津”。南宋建炎四年（1130年）建鎮，名“石井鎮”。首任鎮監是朱熹的父親(qin) 朱鬆。

朱鬆，字喬(qiao) 年，號韋齋，人稱韋齋先生，是北宋理學名家楊時的弟子羅從(cong) 彥的學生。於(yu) 建炎四年（1130年）奉調任石井鎮鎮監。任職期間，朱鬆在政務之餘(yu) 常召集士人學子講習(xi) 義(yi) 理之學，由此開安海理學教化之先。來聽朱鬆講學的士人學子絡繹不絕，富商黃護為(wei) 朱鬆的才學所服膺，在知曉其講學場所容量不足後，捐資獻地，在官署旁興(xing) 修學社以方便朱鬆講學，名為(wei) “鼇頭精舍”，也就是石井書(shu) 院的前身。自朱鬆在鼇頭精舍講學始，閩地理學開宗而安海學風大興(xing) 。石井書(shu) 院與(yu) 朱氏一門三代的因緣也由此而起。在朱鬆之後與(yu) 石井書(shu) 院結緣的是朱熹。

朱熹，南宋著名理學家，幼時曾隨父親(qin) 赴任而暫居安海。後於(yu) 紹興(xing) 二十一年（1151年）授泉州同安縣主簿。紹興(xing) 二十三年（1153年）赴任，兼領學事。據《輿地紀勝》記載，朱熹在同安為(wei) 官時常至安海，與(yu) 父親(qin) 朱鬆的好友談論經義(yi) ，講學不斷。鎮上的學子受此激勵越發向學，安海學風日漸興(xing) 盛。以故，安海被稱為(wei) “二朱過化”之地，理學也自此興(xing) 盛。而石井書(shu) 院正是在這樣的背景下興(xing) 建的。

四民同心振學風

南宋乾道年間，朱熹的學生傅伯成有感於(yu) 朱鬆、朱熹父子對安海學風的影響，於(yu) 是在鼇頭精舍建“二朱先生祠”，繪二朱畫像並奉祀，後簡稱為(wei) “朱祠”。嘉定四年（1211年），石井鎮鎮官遊絳為(wei) 當地學子求學之需，報請泉州知州鄒應龍重修鼇頭精舍，獲得鄒應龍的支持。於(yu) 是，官紳士商共同捐資，按照府縣學宮規製，在鼇頭精舍原址建造石井書(shu) 院。而在此時，正巧朱熹的第三子朱在以蔭補官，通判泉州。由此，朱在得以參與(yu) 監督、管理石井書(shu) 院的興(xing) 建事宜。自此經朱鬆、朱熹至朱在，祖孫三代都與(yu) 石井書(shu) 院發生了聯係。一門三代與(yu) 書(shu) 院結緣的情況，在中國書(shu) 院史上實屬罕見。

次年（1212年），石井書(shu) 院落成，與(yu) 朱祠合二為(wei) 一。書(shu) 院前設柩星門，中建大成殿，後立尊德堂，並繪製二朱先生像於(yu) 尊德堂，同堂異室而祀。東(dong) 西兩(liang) 邊分建“富文”“敏行”“移忠”“立信”四齋。西序之前建杏壇，東(dong) 序之左藏祭器。其規模建製，在當時泉州書(shu) 院中位列前茅。其後，南宋寶慶元年（1225年），遊九功任泉州郡守時，又對石井書(shu) 院進行了修繕和擴建。書(shu) 院製度完備，設有山長、司糾、待賓、訓導等教職。曆任山長有顧長卿、餘(yu) 謙一、陳元鱗、陳惟白、劉紹祖、陳棨仁等。

石井書(shu) 院自建成以後，經曆過風雨等自然災害，也經曆過人為(wei) 侵占的破壞。但從(cong) 未完全廢棄，經過了多次的修繕、重建。明成化十二年（1476年），知府徐源、推官柯漢主持重建石井書(shu) 院，塑朱熹像祀之。弘治十年（1497年），在知府李哲、同知羅憓的支持下，安海等地的鄉(xiang) 紳、平民共同捐資，重新修建石井書(shu) 院。嘉靖九年（1530年），在鄉(xiang) 民的請求之下，由知縣錢楩出公帑及富民出資再次進行修建。萬(wan) 曆年間，石井書(shu) 院被豪富侵奪。但在秀才黃汝良等人的抗爭(zheng) 下，知府竇子偁出麵勒令歸還書(shu) 院，並對書(shu) 院進行了修繕。清乾隆十四年（1749年），當時的泉州通判提出人才培養(yang) 的重要性不可小覷，於(yu) 是鄉(xiang) 紳們(men) 再次捐資，增創朱祠台門及兩(liang) 廡，延請名師教學，恢複學校本色。嘉慶十九年（1814年），鄉(xiang) 紳又捐資大修。

自朱鬆於(yu) 鼇頭精舍開講，經由朱熹論理講學，再到石井書(shu) 院創建，安海學風為(wei) 之一振，一掃“七閩之俗逐末”之風。石井書(shu) 院在幾次毀廢後能得到各方修建的支持，是因為(wei) 安海學風興(xing) 盛導人向學。而安海學風之振，二朱講學、興(xing) 學之力甚大，書(shu) 院“教明於(yu) 上，俗美於(yu) 下”的成效也居功甚偉(wei) 。

繼往開來煥新采

光緒三十一年（1905年），清廷正式下令廢除科舉(ju) 製度改辦新學，舊式書(shu) 院麵臨(lin) 著退出曆史舞台的危機。光緒三十三年（1907年），由安海華僑(qiao) 和地方鄉(xiang) 紳蔡德遠、陳清機等人發起，創辦了“安海公立養(yang) 正兩(liang) 等小學堂”，初址即位於(yu) 石井書(shu) 院。1925年，由倪劍堂倡辦的“進化女學”，初期校址在朱祠，也即現今的石井書(shu) 院。石井書(shu) 院嚐試由“舊大人之學”向“新式童蒙之學”轉化。

進入21世紀後，晉江市、安海鎮兩(liang) 級人民政府聯合，再次對石井書(shu) 院進行修繕。秉持著“修舊如舊”的原則，保存了宋代石井書(shu) 院的麵貌。書(shu) 院內(nei) 設立了《朱子家訓》宣傳(chuan) 展廊，還有安海近代教育大事記、石井書(shu) 院曆史沿革展示等，為(wei) 了解安海文教、保存文脈提供了載體(ti) 。二朱閩學對安海學風的振興(xing) ，傳(chuan) 統文化在石井書(shu) 院的積澱，必定會(hui) 在將來再次如春風化雨般融入日用，重新開花結果。

責任編輯：近複