書(shu) 院文化傳(chuan) 承，助推共同富裕與(yu) 鄉(xiang) 村振興(xing)

作者：王立斌

來源：“書(shu) 院研究”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七四年歲次癸卯九月初九日甲寅

          耶穌2023年10月23日

“現代書(shu) 院建設與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展研討會(hui) ”於(yu) 2023年10月20日-10月22日在尼山聖源書(shu) 院成功舉(ju) 辦，中國書(shu) 院學會(hui) 副會(hui) 長、江西上饒鵝湖書(shu) 院原院長王立斌同誌出席並做主題發言。現將他的會(hui) 議論文刊登於(yu) 此，供各位同道學習(xi) 交流。

摘要：書(shu) 院是獨具中國特色的文化教育機構，從(cong) 唐中葉至晚清延續了一千多年之久，形成了獨具特色的製度和精神，是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的重要組成部分，對中華文明作出了重大的曆史貢獻。書(shu) 院文化在新時代不僅(jin) 需要傳(chuan) 承，更需要創新和發展。做好鄉(xiang) 村教育與(yu) 鄉(xiang) 村振興(xing) 的公益事業(ye) 。文化自信是立國之本，強國建設、民族複興(xing) ，就要守護中華文化的母體(ti) 。我們(men) 應立誌在有限的人生旅途中成為(wei) 祖國和社會(hui) 的可用之材。純正的尊重和弘揚書(shu) 院傳(chuan) 統文化的態度，為(wei) 了實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 主題和奮鬥目標。把習(xi) 近平文化思想融入到書(shu) 院文化傳(chuan) 承中引領鄉(xiang) 村振興(xing) 。

關(guan) 鍵詞：書(shu) 院文化 共同富裕 鄉(xiang) 村振興(xing)

黨(dang) 的二十大報告指出：“我們(men) 必須堅定曆史自信、文化自信，堅持古為(wei) 今用、推陳出新，把馬克思主義(yi) 思想精髓同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化精華貫通起來、同人民群眾(zhong) 日用而不覺的共同價(jia) 值觀念融通起來，不斷賦予科學理論鮮明的中國特色，不斷夯實馬克思主義(yi) 中國化時代化的曆史基礎和群眾(zhong) 基礎，讓馬克思主義(yi) 在中國牢牢紮根。”

書(shu) 院是獨具中國特色的文化教育機構，從(cong) 唐中葉至晚清延續了一千多年之久，形成了獨具特色的製度和精神，是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的重要組成部分，對中華文明作出了重大的曆史貢獻。書(shu) 院文化在新時代不僅(jin) 需要傳(chuan) 承，更需要創新和發展。廣東(dong) 省是共同富裕示範區，而茂名要建設共同富裕的山區樣板。書(shu) 院文化在助力鄉(xiang) 村振興(xing) 、推進共同富裕中應該發揮獨特而重要的作用。

一、童蒙養(yang) 正，多讀書(shu) ，涵養(yang) 正氣，洞察天地，才能安身立命。

嶺南母愛書(shu) 院開展童蒙教育、傳(chuan) 播孝道文化，為(wei) 弘揚中華美德，辦了很多實事，得到各級黨(dang) 政、群團組織的肯定和支持，吸引廣大群眾(zhong) 積極參與(yu) 、廣受讚譽。書(shu) 院師生與(yu) 群眾(zhong) 賢達促膝座談，交流研習(xi) 傳(chuan) 統文化心得，互學互惠，其樂(le) 融融。能為(wei) 民辦書(shu) 院傳(chuan) 承發展助推共同富裕與(yu) 鄉(xiang) 村文化振興(xing) ，很是欣慰！

“海闊憑魚躍、天高任鳥飛”，北京青愛基金會(hui) ，為(wei) 了“弘揚母親(qin) 文化，提升母親(qin) 素養(yang) ”，在各級黨(dang) 組織的關(guan) 心下，正式啟動了嶺南母愛書(shu) 院。並對貫徹落實習(xi) 總書(shu) 記考察茂名高州的重要講話，做好鄉(xiang) 村教育與(yu) 鄉(xiang) 村振興(xing) 的公益事業(ye) ，作出了明確的指示與(yu) 指導。

文化自信是立國之本，強國建設、民族複興(xing) ，就要守護中華文化的母體(ti) 。安好中華民族的靈魂，把中國的命運掌握在中國人自己手中。這是當代中國共產(chan) 黨(dang) 人和全體(ti) 中國人的使命。隻有提高全民的道德水平，我們(men) 這個(ge) 國家才能走上騰飛。國家發展、社會(hui) 和諧、人民幸福的重要因素，社會(hui) 主義(yi) 道德建設，倡導愛國、敬業(ye) 、誠信、友善等道德規範。男女平等，尊老愛幼，扶貧濟困，禮讓寬容的人際關(guan) 係。文明道德是中國傳(chuan) 統文化的傳(chuan) 承風尚，是文化自信和文化自覺的具體(ti) 表現。人們(men) 對傳(chuan) 統文化應有較好的認知和理解。而且母愛是承擔這一責任的根本保證。

我國有四位偉(wei) 大的母親(qin) 傳(chuan) 頌千百年，孟母三遷為(wei) 孩子讀書(shu) 書(shu) 成人。陶母節發培養(yang) 孩子不為(wei) 五鬥米折腰。歐母畫荻教育孩子要有擔當敢為(wei) 人先。嶽母刺字為(wei) 孩子精忠報國，祝氏夫人培養(yang) 朱熹成長為(wei) 一代聖人，理學書(shu) 院教育大家。鉛山鍾氏夫人在蔣仕銓四歲時，用手破竹篾在沙洲上教蔣仕銓詩書(shu) ，蔣仕銓成為(wei) 乾隆時期最有影響力的詩人。詞家、戲劇家、書(shu) 院教育家、有“豫章孤鳳凰，江右三大家”之稱。因此蔣仕銓為(wei) 母親(qin) 題詩一首《歲暮到家》，愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見麵冷清瘦，呼兒(er) 問苦辛。低徊愧人子，不敢歎風塵。因為(wei) 人不僅(jin) 僅(jin) 是為(wei) 了活著而活著，而是為(wei) 了有意義(yi) 、有追求地活著，我們(men) 應立誌在有限的人生旅途中成為(wei) 祖國和社會(hui) 的可用之材。中國人成才的特點與(yu) 途徑，簡單來說就三句話：讀萬(wan) 卷書(shu) ，行萬(wan) 裏路，交四方友。

在我們(men) 的生活中，無論是行的路，還是讀的書(shu) 、交的友，都藏著無盡的智慧和奧秘。讀萬(wan) 卷書(shu) ，才懂知識無窮；行萬(wan) 裏路，才能眼界高闊；交四方友，方知人間冷暖，聽君一席話，勝讀十年書(shu) ，這些都是傳(chuan) 統人們(men) 的經驗教訓總結。我們(men) 要樹立正確的人生觀、世界觀和價(jia) 值觀，隻有通過廣泛的閱讀經典和研學問題，不斷吸取前人的寶貴經驗，才能更好地看待世界，更好地理解自己。

旅行是一場走讀。當你行走在高山遇見瀑布時，你腦海裏浮現的是千年前李白詩中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯闊；當你徒步穿行在沙漠中，遇見雲(yun) 中草原戶外天堂，你能感受到的是明代驢友徐霞客遊學四方的樂(le) 趣；亦如我們(men) 今天走進千年古郡，透過中國4500年土著民族的茂名古人類遺跡，感受跨越千年漕江、泗水、根子、謝雞。環城等鎮新石器時代的遺址。創造了古代高州人類的文明。這就是讀萬(wan) 卷書(shu) 、行萬(wan) 裏路的重要意義(yi) ，也是它的魅力所在。

兒(er) 行千裏母擔憂，“慈母手中線，遊子身上衣，臨(lin) 行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”。大家會(hui) 發現相比理解世界，理解自己反而殊為(wei) 不易。蘇軾曾言：“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”。身處廬山，眼界所觀的隻是廬山一角，不可能盡窺廬山全貌。這就提醒我們(men) 要正確認識自己，人們(men) 往往隻會(hui) 看到自己的長處和優(you) 點，而看不到自己的短處和缺點。大家要牢記堅持問題導向，善於(yu) 發現自己的不足，敢於(yu) 改進自己的不足，方能逐漸成長進步，這是一個(ge) 亙(gen) 古不變的真理。書(shu) 院複光民為(wei) 本，活力在民間，黨(dang) 政是引領，鄉(xiang) 村振興(xing) ，共同富裕有賴於(yu) 廣大鄉(xiang) 賢們(men) 的支持貢獻和垂範！

二、多實踐，才能洞徹事理、得見真知、知行合一。

常言說，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。我曾聽人說過：“讀書(shu) 不能保證你在前進的道路上沒有阻礙，但是讀了書(shu) 以後卻能保證你在碰到這些障礙的時候，能夠有一個(ge) 正常的心態來對待它”，這句話說得非常有道理。傳(chuan) 統文化在利益圖謀和責任缺失的夾擊下，處境並不令人樂(le) 觀，傳(chuan) 統文化熱帶來商機也可能使文化活動變成商業(ye) 秀，成為(wei) 商家包裝的文化快餐，非但不能起到滋養(yang) 書(shu) 院的作用，反而壞了書(shu) 院傳(chuan) 承的名聲。如果沒有純正的尊重和弘揚書(shu) 院傳(chuan) 統文化的態度，結果可能適得其反。為(wei) 了實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 主題和奮鬥目標，把習(xi) 近平文化思想融入到書(shu) 院文化中引領鄉(xiang) 村振興(xing) ，進一步理解習(xi) 總書(shu) 記前年考察福建在“朱熹園”發表重要講話的重大曆史性意義(yi) 和深遠影響。儒家溯源，朱子生平、理學看點、書(shu) 院教育、學規學訓、治國理政、守政創新等多個(ge) 維度，對發掘中華文明的精華和以時代精神激活優(you) 秀傳(chuan) 統文化生命力做了貫通學術與(yu) 通適的理論探索。

如果知識分子光有知識而不懂實踐，那將會(hui) 被人民群眾(zhong) 所恥笑，就好比現在社會(hui) 上所謂“專(zhuan) 家”說的那些啼笑皆非的話，就是因為(wei) 這些“專(zhuan) 家”隻會(hui) 袖手空談，卻不能運用實踐來檢驗自己的言行。對於(yu) 大家來說，如何將書(shu) 本中所學的寶貴知識轉化成為(wei) 未來人生發展的強大動力，是進入書(shu) 院後要認真思考的重要問題。

曆史上著名思想家王陽明提出“知行合一”思想，實現了作為(wei) 古代士大夫立德立功立言的“三不朽”。他的陽明心學至今仍有重要影響，習(xi) 近平總書(shu) 記對此進行了高度評價(jia) 。作為(wei) 書(shu) 院學子，大家應該要對書(shu) 院生活乃至未來人生進行清晰而又合理的規劃，同時分階段製定符合自身實際情況的人生目標，並且腳踏實地付諸實踐。沒有規劃的人生就像是暴風雨中失去了方向的輪船，是不可能到達理想的燈塔彼岸。除了學習(xi) 專(zhuan) 業(ye) 技能外，大家還要尋找合適的機會(hui) 參加一些社會(hui) 實踐。希望書(shu) 院學子們(men) 能夠在眾(zhong) 多愛心賢達企業(ye) 家的幫助下，多參與(yu) 社會(hui) 實踐，努力從(cong) 實踐中出真知，為(wei) 未來發展打下更為(wei) 堅實的基礎。

三、多自省，才能常思己過、克己慎獨、守心明性。

在座的各位同仁，都是各地書(shu) 院的佼佼者，有著不錯的學習(xi) 基礎。但讀書(shu) 是實踐的開始，大家不能沉溺於(yu) 過去的榮譽而沾沾自喜。進入書(shu) 院後，大家身上原有的優(you) 秀光環可能會(hui) 逐漸消失，將會(hui) 產(chan) 生極大的心理落差。中華文明曆盡滄桑而薪火相傳(chuan) ，是世界上唯一綿延不斷且以國家形態發展至今的偉(wei) 大文明，連續性、創新性、統一性、包容性、和平性這五大突出特性，共同塑造了中華民族文明整體(ti) 特征，形成了博大精深的價(jia) 值觀念和文明體(ti) 係。

2020年9月在長沙嶽麓書(shu) 院，2013年3月在武夷山朱熹園，2022年6月在四川眉山三蘇祠，習(xi) 總書(shu) 記一路考案調研，一路深入思索：“如果沒有中華五千年文明，哪有什麽(me) 中國特色，如果不是中國特色，哪有我們(men) 今天這麽(me) 成功的中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路。中華五千多年文明為(wei) 中國式現代化提供了強大的精神支撐，凸顯了中國式現代化的文化內(nei) 涵。民惟邦本，本固邦寧”的民本思想。“為(wei) 治國之道，富民為(wei) 始”的施政理念，與(yu) “全體(ti) 人民共同富裕的現代化”一脈相承，“富而後教”的治理經驗，為(wei) “物質文明和精神文明相協調的現代化”提供支撐。

我的一個(ge) 朋友就是很好的例子，他是老三屆的高中生，在恢複高考時，他作為(wei) 當地高考狀元考入北大，但是北大是強中自有強中手，他在班上排名也隻能位居中遊。所以，千萬(wan) 不要因為(wei) 過去的成績而目空一切，也不要因為(wei) 落差大而感到過於(yu) 自卑。能夠進入理想的書(shu) 院，說明大家已經很優(you) 秀。大家要學會(hui) 調整，有歸零心態，要清醒知道想要的是什麽(me) ，根據自己的目標去挖掘自己的潛力，努力找到自己成功的正確道路。在相對自由的書(shu) 院環境中，能否對自己的行為(wei) 習(xi) 慣有較強的自律，是書(shu) 院學子成長成才的重要因素。一個(ge) 人如對自己生活都不能規律地把握，是很難辦成大事的。

中國自古物華天寶、人傑地靈，在中國曆史上曾經大放異彩。古代書(shu) 院甲天下，桂岩書(shu) 院、東(dong) 佳書(shu) 堂是我國最早的書(shu) 院，白鹿洞書(shu) 院、鵝湖書(shu) 院、嶽麓書(shu) 院、嵩陽書(shu) 院、白鷺洲書(shu) 院都開中華曆史之先河、領時代之潮流。南宋宰相江萬(wan) 裏抗擊元軍(jun) ，以身殉國。文天祥寧死不屈，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。唐宋八大家的歐陽修、王安石、曾鞏都是江西人，古代江西曾經出現“五裏三狀元，一門九進士。隔河兩(liang) 宰相，朝士半江西”的鼎盛局麵，近現代也出現了陳寅恪、袁隆平等名人大家。這些曆史名人都曾經為(wei) 江西的經濟社會(hui) 文化傳(chuan) 承發展作出了巨大貢獻。

如今，國內(nei) 許多有誌學子學有所成後積極回饋家鄉(xiang) ，創辦各種形式的文化企業(ye) ，或者創辦各種名稱的書(shu) 院，為(wei) 家鄉(xiang) 發展注入了新動力、展示出了新形象。希望大家以他們(men) 作為(wei) 榜樣，載夢起航，茁壯成長，早日成為(wei) 祖國棟梁之材！學成之後努力報答自己的家鄉(xiang) ，助力家鄉(xiang) 發展進步！茂名風景獨好，茂名的未來會(hui) 因為(wei) 大家的成長與(yu) 進步變得更加美好！“大道不孤，天下為(wei) 公”書(shu) 院文化的傳(chuan) 承就是創造新曆史，對人類文明最大的禮敬！“共同富裕，振興(xing) 鄉(xiang) 村，”就是激活了中華文明的強大生命力、是黨(dang) 和國家事業(ye) 取得曆史性成就的輝煌展現！

作者簡介：

王立斌，江西省上饒市鵝湖書(shu) 院管委會(hui) 原副主任、書(shu) 院院長、研究員，上饒師範學院朱子研究所研究員，江西省2011計劃朱子文化協同創新中心研究員，江西師範大學書(shu) 院研究中心研究員，中國書(shu) 院學會(hui) 副會(hui) 長，江西省書(shu) 院研究會(hui) 副會(hui) 長。

責任編輯：近複