仁學正道至聖先師 賡續鼎新引領世界

——“第四屆祭孔拜師儀(yi) 式暨中國管理国际1946伟德報告會(hui) ”在嵩陽書(shu) 院成功舉(ju) 辦

來源：財訊網

時間：孔子二五七四年歲次癸卯八月二十日乙未

          耶穌2023年10月4日

2023年9月28日是孔子誕辰2574年紀念日。當日以“仁學正道至聖先師賡續鼎新引領世界”為(wei) 主題的“第四屆祭孔拜師儀(yi) 式暨中國管理国际1946伟德報告會(hui) ”在嵩陽書(shu) 院隆重舉(ju) 辦，各界來賓群賢匯聚，薪火傳(chuan) 承，共同見證祭孔拜師儀(yi) 式，全體(ti) 人員向先師孔子像行禮，一俯一仰之間傳(chuan) 承千年文化，一鞠一躬之間緬懷萬(wan) 世師表。

河南省人民政府原副省長張廣智先生宣布開幕

孔子開創了私學之風，他創立的儒家學說以及在此基礎上發展起來的儒家思想，對中華文明產(chan) 生了根本性的影響，是中國傳(chuan) 統文化的核心組成部分。孔子的許多至理名言閃耀著人性的光輝，體(ti) 現了大教育家的思想，他的言論和思想對中國和世界產(chan) 生了深遠的影響。

出席本次活動的嘉賓有河南省人民政府原副省長張廣智，著名學者，北京大學哲學係、宗教學係教授王守常，河南省鄭州市政協副主席樊福太，北京大學河南校友會(hui) 會(hui) 長薛德星，國家發展和改革委員會(hui) 原司長宋承敏，文化和旅遊部藝術發展中心原副主任劉清朗，河南省登封市政協主席張宏偉(wei) ，嵩山智庫高級研究員河南省發改委原主任林景順先生，河南省人民政府發展研究中心原主任、黨(dang) 委書(shu) 記、研究員王永蘇，河南省旅遊局原局長蘇福功，河南省政府參事、省林業(ye) 廳原廳長陳傳(chuan) 進，嵩山智庫高級研究員、省委政策研究室原副主任薑山清，中國道教協會(hui) 副會(hui) 長、河南省道教協會(hui) 會(hui) 長、中嶽廟方丈黃至傑，嵩山智庫副理事長兼秘書(shu) 長、河南高質量發展研究院副院長陳中武，河南省委黨(dang) 校公務員培訓部辦公室主任、教授劉偉(wei) 莉，河南省社科聯機關(guan) 黨(dang) 委專(zhuan) 職副書(shu) 記、機關(guan) 紀委書(shu) 記齊善兵，河南省國資委原二級巡視員劉忠信，河南省紀檢委主任李慶安，鄭州政協文史委辦公室主任常鬆木先生，河南省大中專(zhuan) 畢業(ye) 生就業(ye) 促進會(hui) 副秘書(shu) 長劉俊生，深圳市富友昌科技股份有限公司馮(feng) 春先生；貴州省仁懷市中臻酒業(ye) 有限公司董事長張士勇等專(zhuan) 家、學者、企業(ye) 家代表百餘(yu) 人。

鄭州市政協副主席樊福太先生致辭

河南省鄭州市政協副主席樊福太先生在致辭中指出，天地君親(qin) 師，師道尊嚴(yan) 。孔子是人類永遠敬仰的先知，孔子屬於(yu) 中國，屬於(yu) 東(dong) 方，屬於(yu) 世界，是人類共同的寶貴文化遺產(chan) 。經世書(shu) 院祭孔拜師，傳(chuan) 承古禮，閻雨老師率眾(zhong) 學子禮拜孔子，體(ti) 驗國學傳(chuan) 統文化，培養(yang) 傳(chuan) 承國學精神，將書(shu) 香氣息傳(chuan) 遍寰宇，傳(chuan) 承文脈，崇德向善、敬天愛人，仁者愛人，修身齊家，自強不息，厚德載物，放之四海而皆準，跨越時空而不變！

文化和旅遊部藝術發展中心原副主任劉清朗先生致辭

文化和旅遊部藝術發展中心原副主任劉清朗先生在致辭中指出，現代書(shu) 院教育形式可以繼承、發揚中國古代優(you) 良的私學教育傳(chuan) 統，又在此基礎上有所突破，進而更具個(ge) 性化，注重心靈教育、倫(lun) 理道德教育、人格教育、素養(yang) 教育，表現出獨立、自主、開放、創新等諸多可貴精神，在很大程度上可以彌補現代教學之不足。閻雨老師二十年來筆耕不輟，講學考察七十餘(yu) 國，負笈前行60萬(wan) 裏路，踐行“讀萬(wan) 卷書(shu) ，行萬(wan) 裏路”的精神，確立“知行合一”的治學模式，彌補現代教育之偏,踐行中華文化自信和道路自信。

北京大學河南校友會(hui) 會(hui) 長薛德星先生致辭

河南日報報業(ye) 集團原總經理、北京大學河南校友會(hui) 會(hui) 長薛德星先生在致辭中指出，作為(wei) 文明濫觴、人才淵藪的河南，曆史悠久、文脈深厚。大家今日相聚嵩陽書(shu) 院，有朋自遠方來，不亦可乎。相信經世書(shu) 院在閻雨老師的引領下，崇文進德，學業(ye) 有成，品行端正。師生團結友愛，互敬互學，蔚然成風，大德之相徐徐而成，欣欣萌動，遇千年之緣春意盎然。

登封市政協主席張宏偉(wei) 先生致辭

登封市政協主席張宏偉(wei) 先生在致辭中指出，經世書(shu) 院將教育的長效機製跟古代儒家教育精華相結合，不但注重學子的知識學習(xi) ，更加重視學子的人文教育，培養(yang) 學子重德、崇德、立德、尚德、明德、修德、厚德的品行。

弟子代表張瑞麟先生致辭

來自寶島台灣的賽博集團董事長張瑞麟先生在致辭中提出，中國文化追求知行合一，書(shu) 院的特點之一就是求道與(yu) 求學的統一，也就是價(jia) 值關(guan) 懷與(yu) 知識追求的統一。我作為(wei) 書(shu) 院學子，勵誌與(yu) 閻雨老師、眾(zhong) 位學子一同複興(xing) 書(shu) 院文化，注重傳(chuan) 統文化的傳(chuan) 承和發展，使之成為(wei) 令人向往的人文高地，同時也實現了一種精神上的追求，一種生活方式和價(jia) 值觀上的啟迪。

文化學者閻雨老師致辭

文化學者閻雨老師在致辭中提出，天不生仲尼，萬(wan) 古如長夜。紀念孔子誕辰，文化尋根，踐行文化自信。孔子提出：“有教無類”“修己已安人”，他開創私家講學之風，被譽為(wei) “萬(wan) 世師表”。我踏上田野考察之路，開展世界文明多元性的比較研究，體(ti) 悟文明進步就是人類認知的不斷自我突破，中國文化的生命力來自於(yu) 道德自覺，仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。進入人類新文明時代，現有的管理之學都將麵臨(lin) 困境與(yu) 瓶頸，隻有升級改造，突破自我，才能涅槃更生，浴火重生！

弟子代表義(yi) 勳誦讀拜師帖

弟子代表義(yi) 勳誦讀拜師帖。弟子代表義(yi) 銘發言表示，五千年的中華文明綿延傳(chuan) 承，以孔子為(wei) 代表的儒家文化是其中的核心。老師負笈前行百萬(wan) 裏路，發心複興(xing) 書(shu) 院教育，弘揚國學、傳(chuan) 承文明。子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(le) 之者。能得同道中人共同向學，眾(zhong) 學子今後將尊師宏道、勤學好問、互幫互助、精進人生！

回望傳(chuan) 統，於(yu) 寓教於(yu) 樂(le) 中體(ti) 察萬(wan) 物，京城文化學者閻雨老師與(yu) 眾(zhong) 學子禮拜孔子，師生之間，學術承襲，活動現場樂(le) 坊表演、執羽舞表演，弄墨撫琴、說儒求道。

現場表演執羽舞，是中國古代舞蹈之一，體(ti) 現了天、地、人、神之間的一種溝通。執羽舞沒有華麗(li) 服飾，卻有鏗鏘有力的舞步，表現出天地間的生命躍動和節奏感。

國家一級美術師，國家博物館特聘畫家，雕塑家，書(shu) 畫簽定專(zhuan) 家，著名的國禮藝術家，功勳藝術家胡誌先生向書(shu) 院贈送書(shu) 法作品《論語》、畫作《學子圖》《嵩山雲(yun) 圖》。現場古樂(le) 悠揚，筆墨飄香，書(shu) 畫捐贈致賀等儀(yi) 式表達了眾(zhong) 人對古聖先賢的崇敬之情。

現場國學朗誦，學習(xi) 儒家經典，傳(chuan) 承中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，踐行初心使命，立下肩負起民族複興(xing) 時代重任的遠大誌向。

孔子像拓片技藝傳(chuan) 承展示

拓印環節，弟子德翰分享學習(xi) 心得。孔子是至聖先師，被尊為(wei) 萬(wan) 世師表。《論語》中蘊含著豐(feng) 富的思想資源。作為(wei) 儒家文化的代表，深刻影響了中華民族的價(jia) 值追求。

河南慈善總會(hui) 向閻雨老師頒發“健康愛心慈善大使”獎，表彰閻雨老師對慈善事業(ye) 的貢獻。

嵩陽書(shu) 院蘊含大聖先賢燦若星辰的思想光輝，在千年後的今天，依舊散發出別樣的光彩。讀萬(wan) 卷書(shu) ，行萬(wan) 裏路。在書(shu) 院中，中華文脈生生不息，代代相傳(chuan) 。百餘(yu) 位專(zhuan) 家學者、企業(ye) 家代表、社會(hui) 賢達共同參加了接下來舉(ju) 辦的第四屆中國管理国际1946伟德報告會(hui) 。

北京大學哲學係王守常教授演講

北京大學哲學係王守常教授作題為(wei) 《重構文化中國需要返本開新》的演講。他提出，儒家學說是中華民族的內(nei) 在精神，是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的重要內(nei) 涵，不僅(jin) 是支撐中華文明綿延不斷的理論遵循，而且內(nei) 化成為(wei) 支撐中華民族繁榮發展的民族性格，更是中華民族守正創新、走向中國式現代化的優(you) 秀傳(chuan) 統。書(shu) 院就是儒家文化傳(chuan) 承的載體(ti) 。

文化學者閻雨發表演講報告

閻雨老師分享演講《中華文脈，賡續鼎新，引領世界文明》

儒學是中國的，也是世界的，隻有放在世界文明的大視野、大格局中，才能真正認識到儒學的重要性，其現實意義(yi) 也才能夠充分地凸現出來，儒學為(wei) 我們(men) 留下了一份極為(wei) 珍貴的思想文化遺產(chan) 。在今天仍然有其重要作用，是社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係建設值得汲取的思想資源，闡釋了儒學乃至中國哲學當代研究的主旨麵向，具有提攜人心向上、涵養(yang) 高尚人格的重要價(jia) 值。

文明進步就是人類認知的不斷自我突破，本質是因為(wei) 生產(chan) 要素變遷導致生產(chan) 力嬗變，引發生產(chan) 範式和生產(chan) 關(guan) 係全麵變革，從(cong) 農(nong) 業(ye) 革命、工業(ye) 革命、信息革命的進程中可見一斑。

民族複興(xing) 絕不是簡單的GDP比重分析，更為(wei) 重要的是我們(men) 為(wei) 人類提供了何樣的精神與(yu) 思想，走過農(nong) 耕與(yu) 工業(ye) 文明，人類進入到信息文明階段，世界需要新的啟蒙與(yu) 引航思想，正如百家爭(zheng) 鳴之於(yu) 春秋，文藝複興(xing) 之於(yu) 工業(ye) 革命。人類到了文明更新與(yu) 精神再造的時代，中華文明是人類文明的集大成者，中國有責任、有能力承擔這樣的曆史使命：話語體(ti) 係重構，治理模式更新！

在這樣一個(ge) 偉(wei) 大時代，我們(men) 秉承著使命與(yu) 擔當，光榮與(yu) 夢想，參與(yu) 宏大的時代敘事，是我輩的幸運，更是曆史賜予的機遇！我們(men) 的前輩在這個(ge) 領域，孜孜以求，皓首窮經，為(wei) 我們(men) 奠定了紮實的基礎，我們(men) 站在他們(men) 肩膀之上再行攀登，我們(men) 的後輩再踩著我們(men) 肩膀登高，一代代砥礪前行，在並不遙遠的未來，中國一定實現偉(wei) 大的民族複興(xing) ！我們(men) 能成為(wei) 民族複興(xing) 的大道上的一粒沙，中華高鐵上的一顆釘，倍感榮耀，不負時代，不辱使命！

經世書(shu) 院師生合影

責任編輯：近複