順理而舉(ju) 易為(wei) 力 背時而動難為(wei) 功

作者：郝思斯

來源：《中國紀檢監察報》

時間：孔子二五七三年歲次癸卯七月初十日乙卯

          耶穌2023年8月25日

“順理而舉(ju) 易為(wei) 力，背時而動難為(wei) 功。”過去幾十年，人類取得了經濟發展和社會(hui) 進步的顯著成果，就是因為(wei) 吸取了兩(liang) 次世界大戰和冷戰的教訓，順應了經濟全球化的曆史潮流，開辟了開放發展、合作共贏的人間正道。

——8月22日，習(xi) 近平總書(shu) 記在2023年金磚國家工商論壇閉幕式上的致辭

“順理而舉(ju) 易為(wei) 力，背時而動難為(wei) 功”出自《晉書(shu) ·宣帝紀》，意思是做事順乎義(yi) 理，就容易見效；行動違背時勢，就難以成功。這句話強調做事要順應時勢、把握規律。

任何事物都是在時間、空間中展開和演變的。中國人的時間觀念，從(cong) 不僅(jin) 僅(jin) 隻是一個(ge) 時間刻度，“時”往往與(yu) “勢”緊密相連，體(ti) 現人類社會(hui) 發展客觀過程的大勢、趨勢。《易傳(chuan) ·艮卦》所講：“時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。”動靜行止隻有適應了時勢發展，才能有光明的前景。

在談論曆史發展時，古代賢哲常常將“理”與(yu) “勢”作為(wei) 一對範疇，認為(wei) 理是人類曆史發展必然趨勢中所蘊含的規律性。戰國時期商鞅較早論述了“理”與(yu) “勢”關(guan) 係，提出“聖人知必然之理，必為(wei) 之時勢。故為(wei) 必治之政，戰必勇之民，行必聽之令”。他強調社會(hui) 曆史發展具有必然之理，應據此來為(wei) “政”行“令”。明末清初王夫之認為(wei) “勢之必然處見理”，提出根據人的努力來建構社會(hui) “中正之道”，肯定曆史前進過程中人的主體(ti) 能動性、創造性價(jia) 值，揭示了“理勢合一”“理勢相成”的曆史觀。

把握理、時、勢，尊重規律、順應人心，因時順勢、主動謀勢，是中國古代先賢定國安邦的精髓要義(yi) 。

從(cong) 曆史中走來，中國人清醒地認識到，國家的昌盛從(cong) 來不是通過對外戰爭(zheng) 搶奪攻伐，而是施仁愛、道義(yi) 於(yu) 鄰人和邦鄰，講信修睦、修文服遠。早在春秋時期，先人就寫(xie) 下“國雖大，好戰必亡”的道理。

《論語》中，冉有、季路作為(wei) 魯國權臣季氏的家臣，把季氏準備討伐顓臾一事告訴老師孔子。孔子生氣地說：顓臾是我們(men) 的鄰國，先王讓它負責祭祀蒙山，怎麽(me) 能隨便討伐？麵對孔子的詰問，冉有說出了真實想法：顓臾城牆堅固而且靠近費城，現在不討伐，以後可能成為(wei) 子孫的麻煩。孔子正色道：“遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”他指出，遠方的人不歸服，就修文德教化使他們(men) 信服。吸引他們(men) 來了，還要讓他們(men) 安定下來。現在遠人不服，你們(men) 不去修行仁德，卻想通過征伐來解決(jue) 問題，禍患可能離你們(men) 不遠了。

這些故事，體(ti) 現的正是對親(qin) 仁善鄰、協和萬(wan) 邦之道的認知與(yu) 總結。順應這樣的發展之理、曆史之勢，中華民族始終主張和合與(yu) 共、以和為(wei) 貴、和而不同，堅持與(yu) 人為(wei) 善、立己達人，與(yu) 世界其他民族在平等相待、互相尊重的基礎上發展友好合作關(guan) 係。

公元前140多年，一支從(cong) 長安出發的和平使團，開始打通東(dong) 方通往西方的道路，完成了“鑿空之旅”，這就是著名的張騫出使西域。唐宋元時期，陸上和海上絲(si) 綢之路同步發展。中國、意大利、摩洛哥的旅行家杜環、馬可·波羅、伊本·白圖泰都在陸上和海上絲(si) 綢之路留下了曆史印記。15世紀初的明代，鄭和七次遠洋航海，留下千古佳話。

這些開拓事業(ye) 之所以名垂青史，是因為(wei) 使用的不是戰馬和長矛，而是駝隊和善意；依靠的不是堅船和利炮，而是寶船和友誼。

曆史之所以是教科書(shu) 、營養(yang) 劑，就在於(yu) 它能夠為(wei) 今天的人們(men) 提供走向未來之“理”。要成就事業(ye) ，就必須尊重規律、順應人心、把握大勢，在此基礎上積極作為(wei) 、主動作為(wei) 。

馬克思主義(yi) 以對社會(hui) 發展規律的揭示、對人類理想社會(hui) 的追尋、對實現人類解放的實踐，切中了中華文化的深沉脈搏。把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，中國共產(chan) 黨(dang) 始終堅持深刻洞察世界大勢、主動把握時代潮流、深度融入世界發展，不斷推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 、推動世界和平發展大局。

新中國成立後，中國反對霸權主義(yi) 和戰爭(zheng) 威脅，提出和平共處五項原則，為(wei) 廣大亞(ya) 非拉國家仗義(yi) 施援，建立和發展同世界各國的友好合作關(guan) 係。

改革開放後，中國牢牢把握和平與(yu) 發展的時代主題，堅持走和平發展、開放合作、平等共贏的發展道路，擔負大國責任，發揮大國作用，致力於(yu) 維護世界和平，推動經濟全球化朝著有利於(yu) 共同繁榮的方向發展。

進入新時代，中國堅守和平、發展、公平、正義(yi) 、民主、自由的全人類共同價(jia) 值，積極倡導和推動構建人類命運共同體(ti) ，推動構建新型國際關(guan) 係，為(wei) 建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗(li) 的世界作出重要貢獻……

在維護世界和平中發展自己，以自身發展更好地維護世界和平、促進共同發展——這就是中國走出的和平發展道路。時間的年輪告訴人們(men) ，中國共產(chan) 黨(dang) 帶領中國人民走的是人間正道，贏的是世道人心。

當前，世界之變、時代之變、曆史之變正以前所未有的方式展開，人類社會(hui) 走到了關(guan) 鍵當口。習(xi) 近平總書(shu) 記深刻指出：“當今世界是一榮俱榮、一損俱損的命運共同體(ti) 。各國人民企盼的，不是‘新冷戰’，不是‘小圈子’，而是一個(ge) 持久和平、普遍安全的世界，一個(ge) 共同繁榮、開放包容、清潔美麗(li) 的世界。這是曆史前進的邏輯、時代發展的潮流。”

以人民之心為(wei) 心，以天下之利為(wei) 利。中國共產(chan) 黨(dang) 堅持開放發展、合作共贏的決(jue) 心，建立在對當今時代潮流和世界發展大勢的深刻認識和把握之上。麵向未來，為(wei) 應對人類共同挑戰貢獻更多中國智慧、中國方案，中國共產(chan) 黨(dang) 人信心滿懷。

責任編輯：近複