原標題：複旦大學鄧安慶教授主講孔學堂傳(chuan) 統文化公益講座 貴州大學郭曉林副教授主持

來源：中國文化書(shu) 院

時間：孔子二五七三年歲次癸卯七月初五日庚戌

          耶穌2023年8月20日

8月19日上午，孔學堂傳(chuan) 統文化公益講座第985場在孔學堂明倫(lun) 堂明德廳順利舉(ju) 行。本場講座由著名倫(lun) 理學家、複旦大學特聘教授、哲學學院教授、博士生導師、教育部長江學者特聘教授鄧安慶主講，講座主題為(wei) 《以“道義(yi) 實存論”化解全球倫(lun) 理危機的嚐試》。貴州大學哲學學院副教授、貴州大學出版社副社長、貴州大學中華傳(chuan) 統文化與(yu) 貴州地域文化研究中心兼職研究員郭曉林博士擔任本次講座學術主持。

講座中，鄧安慶教授深入闡述了以“道義(yi) 實存論”化解全球倫(lun) 理危機的嚐試可能性和學理依據。

鄧安慶教授指出，隨著科學技術的進步，其蘊含的巨大商機讓資本對占有和推動技術的商業(ye) 化趨之若鶩，使得科技和資本裹挾下的現代社會(hui) 出現了各種紛爭(zheng) 和危機。其中，最讓人擔憂的就是倫(lun) 理危機，比如克隆人、智能機器人等技術發展越來越明顯地要對人類生活有更深的涉入。所以，人類的尊嚴(yan) 、權利等受到了極大的挑戰。傳(chuan) 統的規範倫(lun) 理學似乎從(cong) 各自的角度提出了某種倫(lun) 理原則（也可以叫作道義(yi) 原則），但是這些原則隨著時代的發展有了新的境遇和使命。

所有的倫(lun) 理原則或者說道義(yi) 原則，都活在習(xi) 俗之中。這些習(xi) 俗道德有其特殊性，而發掘其普遍性，才是倫(lun) 理學研究的任務。所以，道義(yi) 不是從(cong) 天道、理念等抽象的東(dong) 西演化而來，而是存在於(yu) 現實生活世界及其生活關(guan) 係中。所以，在資本和科技合謀驅動世界社會(hui) 經濟高速發展的今天，隨著各種倫(lun) 理爭(zheng) 端和危機的加深，倫(lun) 理學研究的使命必須要從(cong) 具體(ti) 的倫(lun) 理理論中對道義(yi) 原則的規範性根據的論證，轉向為(wei) 現代社會(hui) 倫(lun) 理紛爭(zheng) 尋求行為(wei) 合法性和道德性，即證明倫(lun) 理原則是行為(wei) 的普遍性規範根據，以此來重新賦予世界新秩序。

為(wei) 了說明這種尋找必須基於(yu) 現實生活才能避免各種理論流派、各種文明形態之間各自道義(yi) 原則的衝(chong) 突，鄧安慶教授比較了中國儒家和法家思想、古希臘民主思想、基督教的教義(yi) 等不同思想在倫(lun) 理實踐中的衝(chong) 突，闡明了這種衝(chong) 突不是道義(yi) 原則本身的衝(chong) 突，而是具體(ti) 的倫(lun) 理境遇對道義(yi) 原則普遍性的要求是不一樣的。所以，鄧教授提出道義(yi) 實存論，即從(cong) 道義(yi) 原則所麵臨(lin) 的具體(ti) 生活實踐來論證其合理性和普遍性，通過立法與(yu) 德性兩(liang) 種規範性的實存來保證社會(hui) 秩序的有序化。這種意義(yi) 上，才可能與(yu) 傳(chuan) 統的倫(lun) 理思想進行有效溝通，賦予道義(yi) 原則實存性的實踐意義(yi) 。

鄧安慶教授以西方德性論、義(yi) 務論和功利主義(yi) 等規範倫(lun) 理學的相關(guan) 理論為(wei) 例，並與(yu) 中國傳(chuan) 統儒家、法家、墨家思想相比較，深入淺出地闡述了道義(yi) 實存論在解決(jue) 全球倫(lun) 理危機中的方法論意義(yi) 。鄧安慶教授還就現場觀眾(zhong) 感興(xing) 趣的黑格爾絕對精神、維特根斯坦論語言和世界的關(guan) 係、兩(liang) 個(ge) 結合如何在道義(yi) 實存論上得以體(ti) 現等問題進行了細致的分析與(yu) 解答。

主持人郭曉林博士對講座進行了簡短的總結，認為(wei) 鄧安慶教授在中西倫(lun) 理理論的比較中闡發了道義(yi) 實存論的方法論意義(yi) ，對我們(men) 理解現代道德生活、解決(jue) 倫(lun) 理分歧有著重要的指導意義(yi) ，並表達了對鄧老師和現場觀眾(zhong) 的感謝。講座結束後，現場的聽眾(zhong) 還就相關(guan) 問題與(yu) 鄧安慶教授進行了交流討論。

主講人鄧安慶，哲學博士，複旦大學特聘教授，哲學學院教授，博士生導師，教育部長江學者特聘教授；兼任《倫(lun) 理學術》叢(cong) 刊主編，中國倫(lun) 理學會(hui) 副會(hui) 長，《黑格爾全集》（人民出版社）常務副主編，複旦大學全球倫(lun) 理研究中心主任，教育部百所人文社會(hui) 科研研究重點基地中國人民大學倫(lun) 理學與(yu) 道德哲學研究中心西方道德哲學研究所所長，國家哲學社會(hui) 科學研究重大項目首席專(zhuan) 家。出版學術專(zhuan) 著和西方哲學經典譯著20多部，發表學術論文190餘(yu) 篇。代表作有《西方道德哲學通史研究》10卷本之導論卷：《道義(yi) 實存論倫(lun) 理學》（2022年商務印書(shu) 館）、《西方道德哲學通史研究》10卷本之古希臘羅馬卷《古典實踐哲學與(yu) 德性倫(lun) 理譜係》（2023年商務印書(shu) 館、《啟蒙倫(lun) 理與(yu) 現代社會(hui) 的公序良俗—德國古典哲學的道德事業(ye) 之重審》（2013年人民出版社）；代表譯著有亞(ya) 裏士多德《尼各馬可倫(lun) 理學》（注釋導讀本）、黑格爾《法哲學原理》、謝林《論人類自由的本質》、施萊爾馬赫《論宗教》等。

主持人郭曉林，貴州大學哲學學院副教授，碩士研究生導師，倫(lun) 理學專(zhuan) 業(ye) 負責人。曾就讀於(yu) 複旦大學哲學學院，獲哲學博士學位；中國社科院哲學所訪問學者。現任貴州大學出版社副社長（副總經理）、貴州省“中國共產(chan) 黨(dang) 人‘心學’與(yu) 推進黨(dang) 的建設新的偉(wei) 大工程高端智庫”副主任，貴州大學-孔學堂中國傳(chuan) 統文化研究院、貴州大學中華傳(chuan) 統文化與(yu) 貴州地域文化研究中心兼職研究員，中國倫(lun) 理學會(hui) 理事。

文：郭曉林圖：韓淑娟

編發：中國文化書(shu) 院（陽明文化研究院）中華傳(chuan) 統文化與(yu) 貴州地域文化研究中心辦公室

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