華東(dong) 師大楊國榮教授當選中國哲學史學會(hui) 新一任會(hui) 長

來源：文匯報

時間：孔子二五七二年歲次壬寅十月廿七日丁醜(chou)

          耶穌2022年11月20日

日前，在中國哲學史學會(hui) 年會(hui) 上傳(chuan) 出消息：經理事會(hui) 成員選舉(ju) ，華東(dong) 師範大學哲學係楊國榮教授當選為(wei) 中國哲學史學會(hui) 第十屆理事會(hui) 會(hui) 長。第七、八、九屆中國哲學史學會(hui) 理事會(hui) 會(hui) 長陳來教授擔任中國哲學史學會(hui) 名譽會(hui) 長。

中國哲學史學會(hui) 成立於(yu) 1979年，是由從(cong) 事學習(xi) 、研究和弘揚中國哲學的學者組成的全國性學術團體(ti) ，著名學者張岱年先生、任繼愈先生、方克立先生、陳來先生曾先後擔任學會(hui) 會(hui) 長。成立40多年來，中國哲學史學會(hui) 組織了大量中國哲學、思想和文化的會(hui) 議，有力推進了中國哲學事業(ye) 的深入發展；主辦《中國哲學史》學術期刊，及時反映了當代中國哲學研究的最新成果；積極參與(yu) 中外學術、思想和文化交流，有效推動了中國哲學走向世界並參與(yu) 到世界性的文明互鑒中；廣泛開展社會(hui) 合作和社會(hui) 服務，為(wei) 繁榮中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化事業(ye) 做出了積極貢獻。

附錄

來源：華東(dong) 師大人文社科研究院

在第十屆理事會(hui) 全體(ti) 理事大會(hui) 上，楊國榮教授以新任會(hui) 長的身份致辭。他指出：中國哲學研究的特點，首先表現為(wei) 曆史與(yu) 理論的統一，生成性與(yu) 曆史性的統一，生成性仍在延續。每一個(ge) 時代，都有每一個(ge) 時代的中國哲學，當代中國也並不例外。從(cong) 事中國哲學史研究的學人，有責任為(wei) 形成當代中國哲學做出更多努力。

其次，在研究進路上，中國哲學研究可以有所側(ce) 重，無論是偏向曆史或者偏向理論的研究，或是“照著講”和“接著講”的方式，總體(ti) 上都需要相互交融，但作為(wei) 研究者的個(ge) 體(ti) 可以有所側(ce) 重，不同方式盡管進路不同，但都有其重要意義(yi) 。

第三，在中國哲學研究上，無論理論研究還是曆史研究，無論是曆史性還是生成性，都離不開世界哲學的視野，唯有運用人類思想發展形成的多重資源，堅持開放的視野，當代中國哲學才能得到豐(feng) 富和發展。

第四，中國哲學的研究要對“流”和“源”予以雙重關(guan) 注，“流”以思想的衍化為(wei) 內(nei) 容，而“源”則是指社會(hui) 曆史的具體(ti) 變遷，中國哲學的發展，既需要回溯、反思觀念的流變，也需要關(guan) 注社會(hui) 的變遷，在中國哲學史上，先秦的禮法之爭(zheng) 、明清之際“天崩地解”的生活變遷、近代社會(hui) 的“新陳代謝”都構成了中國哲學發展的重要背景，今天，中國哲學同樣需要關(guan) 注社會(hui) 的曆史變化，包括百年未有之大變局。

楊國榮教授最後指出，中國哲學的研究越來越呈現多樣化的形態，問題的考察也越來越深化，資深學人繼續深耕於(yu) 不同領域，學術新人逐漸走向前台、嶄露頭角，中國哲學領域後繼有人，欣欣向榮，充滿希望，中國哲學的研究呈現百花齊放的形態，相信未來將發展得更好。

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