汲取修身的智慧

作者：蔣來用（中國社會(hui) 科學院大學政府管理學院教授）

來源：《人民日報》

時間：孔子二五七二年歲次壬寅十月十四日甲子

          耶穌2022年11月7日

中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶。習(xi) 近平總書(shu) 記在黨(dang) 的二十大報告中將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中蘊含的“天下為(wei) 公、民為(wei) 邦本、為(wei) 政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親(qin) 仁善鄰等”作為(wei) 中國人民在長期生產(chan) 生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(hui) 觀、道德觀的重要體(ti) 現，這充分體(ti) 現了我們(men) 黨(dang) 所堅守的中華文化立場，充分彰顯了我們(men) 黨(dang) 是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的忠實傳(chuan) 承者和弘揚者。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化蘊含著豐(feng) 富的修身智慧，是我們(men) 堅定曆史自信、文化自信的源泉所在。

人創造了文化，文化也塑造著每個(ge) 人，文化的最大特點在於(yu) 化人。《易經》中說：“觀乎人文，以化成天下”。今天，我們(men) 要以文化人，就要堅持古為(wei) 今用、推陳出新，深刻把握中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化精華，推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展，讓中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化隨著時代的發展而發展，成為(wei) 經久不衰的活的文化。以文化人，客觀上要求我們(men) 每個(ge) 人特別是黨(dang) 員幹部善於(yu) 從(cong) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中汲取修身的智慧。《孟子》說：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”《大學》說：“修身、齊家、治國、平天下”。家國一體(ti) 、家國同構，既是中華文明薪火相傳(chuan) 的深層邏輯，也是中華民族發展進步的內(nei) 在支撐。修身是齊家、治國、平天下的基礎，從(cong) 這個(ge) 意義(yi) 上說，修身既是個(ge) 人層麵的要求，也是社會(hui) 層麵、國家層麵的要求。從(cong) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中汲取修身的智慧，要把握以下幾個(ge) 方麵。

立德立身。“德者，本也。”立德立身是修身的核心內(nei) 容。我國古代先哲一貫倡導立身必須先立德，要做君子不當小人，做到“喻於(yu) 義(yi) ”而非“喻於(yu) 利”，“懷德”而不是“懷土”。我們(men) 在立德立身的過程中，既要立意高遠，也要立足平實。一方麵，立誌於(yu) 報效祖國、服務人民。作為(wei) 人世間最深層、最持久的情感，愛國是一個(ge) 人立德之源、立功之本。“家”與(yu) “國”向來是一體(ti) 的。黨(dang) 員幹部要積極做愛國主義(yi) 的堅守者和傳(chuan) 播者，永葆對人民群眾(zhong) 的赤子之心，始終把人民放在心中最高位置。另一方麵，立足於(yu) 做好小事、管好小節。“見賢思齊焉，見不賢而內(nei) 自省也”“擇其善者而從(cong) 之，其不善者而改之”，這些都是修身的內(nei) 在要求。黨(dang) 員幹部要用高尚的道德操守約束自己的言行，守住做人、處事、用權、交友的底線，擔當起黨(dang) 和人民賦予的政治責任。

克己修身。修身就要克己，克己就得自律。《周易·係辭》說：“懼以終始，其要無咎”；《詩經》說：“戰戰兢兢，如臨(lin) 深淵，如履薄冰”。這些都是在告誡人們(men) ，要始終保持警懼憂患心態，努力做到言行無過。隻有心有所畏，方能言有所戒、行有所止。每一名黨(dang) 員特別是領導幹部都應該明白這個(ge) 道理。在我們(men) 黨(dang) 的曆史上，一大批優(you) 秀共產(chan) 黨(dang) 員都是克己奉公、修身無私的典範和表率，把立大德、守公德、嚴(yan) 私德落到實處，為(wei) 廣大黨(dang) 員幹部樹立了榜樣。在“亂(luan) 花漸欲迷人眼”的誘惑幹擾麵前，黨(dang) 員幹部要正確處理公與(yu) 私、廉與(yu) 腐、儉(jian) 與(yu) 奢、苦與(yu) 樂(le) 的關(guan) 係，不斷涵養(yang) “亂(luan) 雲(yun) 飛渡仍從(cong) 容”的政治定力，努力抵禦私心雜念的幹擾、不良欲望的侵襲，穩得住心神、管得住言行、守得住清白。

立誌立業(ye) 。立什麽(me) 誌、立什麽(me) 業(ye) ，這不僅(jin) 僅(jin) 是個(ge) 人的事情，也事關(guan) 國家和民族的發展。古人說：“夫誌，氣之帥也，人之命也”“根不植則木枯，命不續則人死”“君子之學，無時無處而不以立誌為(wei) 事”。這啟示我們(men) ，立業(ye) 首先要立誌，隻有立大誌、立長誌，才能更好地做大事、成大業(ye) 。習(xi) 近平總書(shu) 記多次告誡年輕幹部：“魚和熊掌不可兼得，當官就不要發財，發財就不要當官，這是兩(liang) 股道上跑的車”“要立誌做大事，不要立誌做大官”。黨(dang) 和人民事業(ye) 發展需要一代代中國共產(chan) 黨(dang) 人接續奮鬥。黨(dang) 員幹部要切忌立誌立業(ye) 中帶有功利傾(qing) 向，而是牢固樹立正確的人生觀、政績觀，看淡個(ge) 人進退得失，心無旁騖為(wei) 黨(dang) 和人民事業(ye) 奮鬥終身。

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