近代中國麵臨(lin) 兩(liang) 個(ge) 問題：

第一個(ge) 是在反對帝製的時候，我們(men) 麵臨(lin) 著小的民族主義(yi) ：排滿的問題。

第二個(ge) 是在反對列強的鬥爭(zheng) 中，我們(men) 有一個(ge) 大的民族主義(yi) ：維護中華民族。

在這兩(liang) 個(ge) 問題中，王船山的思想都起了很大的作用。

船山大概是在康熙時期去世的，中間經過康熙、雍正、乾隆100多年的時間。在這期間，他的思想實際上在不斷發酵。

他的著作在嘉慶、道光時期，在湖南的知識分子中開始流傳(chuan) ，影響了賀長齡、魏源、陶澍這樣一批官員，第一個(ge) 成果叫做《皇朝經世文編》。就是清朝本朝的解決(jue) 實際問題的文章、奏折

後來曾國藩在日記中多次提到，他曾經在讀這個(ge) 《皇朝經世文編》

王船山思想直接影響了洋務派。

洋務派的曾國藩，在日記裏多次寫(xie) 到讀王船山。

金陵打下來之後，文化上他辦了兩(liang) 件大事：

第一件大事是辦了一個(ge) 傳(chuan) 忠書(shu) 局，這個(ge) 書(shu) 局隻做一件事——刻印《王船山全集》。

那個(ge) 時候他身體(ti) 已經不好了，卻還是親(qin) 自校對了三分之一的文字。

第三個(ge) 影響了維新變法集團、戊戌的思想。

譚嗣同是王船山的擁護者、學生。他一生兩(liang) 次講到：

他是別人的私淑弟子。

一個(ge) 是王船山

一個(ge) 是康有為(wei)

他說：

思想，要聽南天一聲雷。

這一聲雷就是聽王船山的。

毛主席在寫(xie) 《實踐論》的時候，給在長沙的徐特立寫(xie) 信說：

我現在在寫(xie) 書(shu) ，要用《船山全書(shu) 》，我有幾本，還缺幾本，請你幫我快點寄來。

我們(men) 現在回過頭來看《實踐論》，

《實踐論》三個(ge) 字下麵有一行小字：

論知行關(guan) 係

知行的關(guan) 係

實際上是在繼續著王船山研究的課題，但是他把馬克思主義(yi) 和湖湘文化結合了起來。

……

【作者簡介】

鄭 佳 明

1949生，湖南長沙人。

現任湖南省政府文史研究館館員，湖南師範大學曆史文化學院教授。

先後擔任中共湖南省委外宣辦主任、湖南省人民政府新聞辦主任，湖南省委宣傳(chuan) 部副部長，湖南省社科聯第六屆委員會(hui) 主席。

已出版學術著作：

《湖南城市史》

《創業(ye) 大本營》

《長沙曆史文化叢(cong) 書(shu) 》

在長篇曆史題材電視劇《雍正王朝》，《走向共和》和《恰同學少年》中，分別擔任總監製和總策劃，在大型理論專(zhuan) 題片《走向和諧》擔任總撰稿。

責任編輯：近複