《中國文廟研究叢(cong) 書(shu) 》（13冊(ce) ）出版暨引言

書(shu) 名：《中國文廟研究叢(cong) 書(shu) 》（13冊(ce) ）

總主編：周洪宇

出版社：山東(dong) 教育出版社

出版時間：2021年10月出版

【內(nei) 容簡介】

本叢(cong) 書(shu) 遴選十三座文化內(nei) 涵豐(feng) 富、價(jia) 值意蘊豐(feng) 厚的文廟，以馬克思主義(yi) 唯物史觀和方法論為(wei) 指導，從(cong) 曆史沿革與(yu) 現狀、選址及生態、祀製與(yu) 禮儀(yi) 、教育與(yu) 社會(hui) 教化、建築及文化內(nei) 涵、相關(guan) 人物考、傳(chuan) 承與(yu) 影響等多個(ge) 維度，以及從(cong) 儒學史、文化史、教育史、建築史、民俗史等多學科聚焦和滲透的視角予以微觀分析和深度描述，深挖和闡釋文廟文化及精神內(nei) 涵，全麵剖析文廟與(yu) 官學結緣後所形成的“廟學合一”這一獨特的教育現象，及其對中國封建社會(hui) 政治生態、社會(hui) 生態、文化生態、教育生態所發生的的深刻影響。另外，書(shu) 中所附各文廟的珍貴碑刻與(yu) 文獻，可為(wei) 讀者研究文廟提供重要史料參考。

山東(dong) 教育出版社出版的《中國文廟研究叢(cong) 書(shu) 》由華中師範大學教授、教育史專(zhuan) 業(ye) 博士生導師組組長、長江教育院院長周洪宇任總主編，由河南大學教授、信陽學院中國廟學研究中心主任趙國權任副總主編，華中師範大學、曲阜師範大學等教育史學研究專(zhuan) 業(ye) 人員組成研究團隊，曆時五年有餘(yu) 精心打造，終成功麵世。

本叢(cong) 書(shu) 精選中國各地現存的、具有代表性的“國保”“省保”文廟，目及東(dong) 西南北，從(cong) 山東(dong) 曲阜、濟南到山西太原，從(cong) 河北正定、定州到河南鄭州，從(cong) 陝西西安到廣西南寧，從(cong) 湖南寧遠到雲(yun) 南建水，從(cong) 上海到江蘇蘇州、江陰——星光熠熠，帶我們(men) 仰望中華文明的天空。

【總目】

孔廟是祭祀我國偉(wei) 大的思想家、教育家、儒家學派創始人孔子的禮製性建築，它起源於(yu) 孔氏後裔對孔子的追思和曆代王朝對賢人的褒獎。

《曲阜孔廟研究》

【引言】

曲阜孔廟鳥瞰圖

眾(zhong) 所周知，在中國曆史上影響最大的文化名人是孔子，祭祀孔子的主要場所是孔廟，天下最正宗的孔廟在曲阜，最早因廟立學、廟學合一的場所也在曲阜。所以，要研究曆代孔廟（文廟），進而對廟學進行深入探討，就不能不研究曲阜孔廟，並將其置於(yu) 廟學係列研究之首。

孔子（公元前551年9月28日—前479年4月11日），姓子，氏孔，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東(dong) 曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），殷商貴族後裔。孔子是中國古代著名的思想家和教育家，儒家學派的真正創始人。他所開創的儒家學派影響我國兩(liang) 千多年，至今魅力仍存，在維護國家統一、凝聚民族精神和推廣文化教育等方麵都發揮了重要作用。

孔子在世時，即被譽為(wei) “天縱之聖”“天之木鐸”，是春秋時期遐邇聞名的禮樂(le) 大師。他整理古代文獻，傳(chuan) 承三代文化，無愧於(yu) “時代巨人”這一盛讚；他有教無類，循循善誘，培養(yang) 了一大批卓有才幹的弟子，無愧於(yu) “一代宗師”這一美稱；他好學不已，知過能改，博聞多識，更無愧於(yu) “學者聞人”這一讚譽。兩(liang) 千多年來，孔子被後世統治者尊為(wei) 尼父、宣父、宣尼公、帝者師、人倫(lun) 之表、至聖先師、至聖文宣王、大成至聖文宣王等。其思想在全世界都有深遠影響，其人被稱為(wei) “東(dong) 方聖人”，被列為(wei) “世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力日益擴大，在相當長的曆史歲月裏，祭祀孔子成為(wei) 和祭天同等級別的國家級大祀。

曲阜孔廟大成殿

公元前478年，即孔子卒後第二年，魯哀公下令在曲阜闕裏孔子的舊宅立廟，內(nei) 藏孔子生前用過的衣、冠、琴、車、書(shu) ，“歲時奉祀”。這是曆史上最早公開進行的祭孔活動。這種“依宅為(wei) 廟，廟宅合一”的格局，是曆史上最早的文廟雛形。據《史記》載，公元前195年，漢高祖劉邦過魯，以“太牢”之禮祭祀孔子，開啟了帝王祭孔的先河。此後曆朝曆代，共有12位皇帝駕臨(lin) 曲阜，致祭孔子20餘(yu) 次，派遣官員專(zhuan) 程致祭則多達196次。如此高頻度、多人次、大規模、“接力棒”式的專(zhuan) 門祭祀，曆史上絕無僅(jin) 有、風頭無兩(liang) ，是中國“千年一貫”的一大政治景觀和文化現象。

曹魏黃初二年（221年），魏文帝曹丕下令“魯郡修起舊廟”，還於(yu) 曲阜孔子廟外“廣為(wei) 屋宇，以居學者”，開史上全國各地因廟立學之先河。唐太宗在位時，下詔各地專(zhuan) 祀孔子，開始了全國範圍內(nei) 的因學立廟和因廟立學活動。開元初，唐玄宗下詔“天下州縣皆立學，置學官、生員，而釋奠之禮，遂以著令”，在全國正式奠定了“廟學合一”製度。曆經千餘(yu) 年的發展，孔廟逐漸遍布中國大江南北、通都大邑，成為(wei) 曆史上各地最重要、最常見的建築。據不完全統計，到清末為(wei) 止，全國有孔廟1700多處。

“曲阜孔廟”是沿用最廣且約定俗成的一種稱謂，文獻中也稱“闕裏至聖廟”。該建築位於(yu) 今曲阜明故城內(nei) ，是祭祀孔子的本廟，也從(cong) 祀孔子祖先和曆代儒家的其他重要人物，在曆史上曾發揮過“國廟”的作用。它黃瓦重簷，雄偉(wei) 壯觀，規製齊全，肅穆莊嚴(yan) ，有三路九進院落，擁有大成殿、奎文閣、欞星門、杏壇、角樓、璧水橋等極具中華傳(chuan) 統氣派和藝術風格的建築，還有難以盡數的蒼檜翠柏、碑碣石刻、牌匾字畫，是融文化藝術、建築藝術、祭祀禮儀(yi) 和教化功能於(yu) 一體(ti) 的寶貴曆史遺產(chan) 。這座古代建築群宏闊幽深，是世界上建築規模最大、規格最高、持續時間最久、影響最為(wei) 深遠的禮製性廟宇，被建築學家梁思成稱為(wei) 世界建築史上的“孤例”。曲阜孔廟是國務院最早公布的全國重點文物保護單位之一，現為(wei) 世界文化遺產(chan) 、國家AAAAA級文化旅遊景區。

曆經風雨洗禮和社會(hui) 動亂(luan) ，曲阜孔廟在曆史上曾遭受過很大破壞，幸運的是其規製基本保存至今。作為(wei) 一種形製嚴(yan) 謹而蘊含深厚的規劃和設計，曲阜孔廟足以與(yu) 世界曆史上任何一種建築類型相媲美。它在時間上綿延之久遠，地域上鋪展之廣闊，民眾(zhong) 心理上影響之深刻，是其他任何一種建築類型難望項背的。這是中國古代最醒目的文化標誌和教化之所，也是曆代崇文重禮的建築載體(ti) 和空間遺存，是以儒家思想為(wei) 核心的中國傳(chuan) 統文化在現實生活中物化形式的反映。

依托存續千年的曲阜孔廟，後人在其附近建立起孔氏家學、族學、廟學，以後逐漸擴展為(wei) 招收顏、孟、曾等家族子弟的“三氏學”與(yu) “四氏學”，逐步確立起了“廟學合一”的建築格局。曲阜是曆史上最早確立廟學這一格局的地方。廟學是將主祀孔子、旁祀賢達與(yu) 教授儒經相結合的一種獨特的教育空間、建築群落和形式布局。它以“廟學結合”為(wei) 特色，以祭祀、教化、教學等功能為(wei) 手段，型塑士人群體(ti) ，實施社會(hui) 教化，推進文化認同，熔鑄時代風氣。

曲阜孔廟局部鳥瞰圖

本書(shu) 從(cong) 曲阜孔廟的演進曆程入手，對孔廟（文廟、廟學）的建築形態及祭祀活動、教育功能、相關(guan) 人物等多個(ge) 方麵進行了探究，希望幫助讀者更好地了解曲阜孔廟及其相關(guan) 知識，增強文化自信，凝聚文化共識；同時，也針對曲阜文物保護和利用過程中存在的問題給出了一些建議。由於(yu) 研究能力與(yu) 成書(shu) 時間所限，對於(yu) 曲阜孔廟及相關(guan) 問題的研究難免有所疏漏。我們(men) 會(hui) 繼續關(guan) 注該領域的發展情況，也期待本研究能為(wei) 當地社會(hui) 的良好發展提供助力。

全國各地的孔廟（文廟、夫子廟）及其學舍所構成的空間群落，不僅(jin) 以其卓有成效的活動向後人展示出曆史上蔚為(wei) 壯觀的文化景觀，而且已成為(wei) 很多城市中最常見的建築遺存，是各地最亮麗(li) 、最經典、最厚重的文化地標。今天，以儒家文化為(wei) 核心的傳(chuan) 統文化，日益彰顯出魅力獨具的中國風格和中國氣派，並越來越為(wei) 全球所關(guan) 注和研究。孔廟作為(wei) 儒家思想傳(chuan) 播的物化載體(ti) ，作為(wei) 曆史上熔鑄良好社會(hui) 風氣的有效手段和建築依托，對其進行全方位的研究、保護、利用和開發，不僅(jin) 有利於(yu) 弘揚我國優(you) 秀的傳(chuan) 統文化，而且有利於(yu) 提升當代國民素養(yang) ，熔鑄社會(hui) 風貌，進而對實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢貢獻力量。

躬逢文運昌隆的新世紀和新時代，繼往開來，我輩責無旁貸；為(wei) 國承文，內(nei) 心與(yu) 有榮焉。人能弘道，非道弘人，信哉斯言；慎終追遠，民德歸厚，盛景可望，宏運可期！

廣少奎

2020年6月於(yu) 曲阜師大學廟與(yu) 傳(chuan) 統教育研究中心

責任編輯：近複