壬寅年祭孔大典祭文解讀：高山景行 大道不孤

來源: 齊魯壹點

時間：孔子二五七二年歲次壬寅九月初三日甲申

          耶穌2022年9月28日

2022年9月28日上午，在孔子誕辰2573年之際，壬寅年公祭孔子大典在曲阜孔廟隆重舉(ju) 辦。《百家講壇》主講人、上海開放大學教授鮑鵬山撰寫(xie) 的祭文，也在大典最後亮相。原文如下：

維公元二〇二二年九月二十八日，歲在壬寅，時屬仲秋，值至聖先師孔子誕辰2573年，華夏兒(er) 女、四海賓朋，敬拜於(yu) 曲阜闕裏孔子廟大成殿前，秉至誠敬仰之心，謹備蔬果鮮花，獻以禮樂(le) 佾舞，敬告夫子及諸聖哲、賢儒之靈。其辭曰：

宇宙洪荒，華夏泱泱；盤古開天，爰及三皇。

五帝肇基，夏禹更張；文武周公，纘緒商湯。

甲骨鍾鼎，文明之光；詩書(shu) 禮樂(le) ，王道蕩蕩。

平王東(dong) 遷，周室蒼惶；明王不作，諸侯恣狂。

攻伐失序，倫(lun) 理無章；禮壞樂(le) 崩，斯文將亡。

聖王之道，何堪其殤；三代之統，棲棲遑遑。

東(dong) 魯有人，出類拔萃；天生仲尼，長夜清光。

誌學不惑，知命從(cong) 心；存亡繼絕，六經闡揚。

禮別樂(le) 和，寬裕溫良；春秋繼詩，竊議朝堂。

布衣定製，天下鹹往；諸侯卿相，平治垂裳。

夫子大成，萬(wan) 世慕仰；教化人倫(lun) ，於(yu) 斯立方。

詩書(shu) 不傳(chuan) ，庠序廢墜；杏壇設帳，學以大昌。

修齊治平，立心立命；君子之儒，寬厚自強。

誌道據德，依仁遊藝；從(cong) 容中道，內(nei) 聖外王。

有教無類，萬(wan) 仞門牆；延及後世，文脈綿長。

大哉孔子，道冠古今；偉(wei) 哉聖人，德業(ye) 發皇。

鬱鬱文哉，禮樂(le) 華章；護佑華夏，瓜瓞無疆。

迨及當代，其命維新；允富允教，乃隆乃彰。

匯通中西，百慮同歸；遠來近悅，迭用柔剛。

天下一家，四海鹹輝；命運與(yu) 共，協和萬(wan) 邦！

伏惟尚饗！

解析：作為(wei) 曆史文化學者的鮑鵬山先生，擅長對曆史的講述，筆觸之中帶有獨特的厚重感。他從(cong) 華夏文明的源遠流長起筆，向大家呈現了輝煌燦爛的上古時代。從(cong) 周平王遷都開始，宮室衰微，王道不興(xing) ，野心勃勃的諸侯趁機作亂(luan) 。在製度禮儀(yi) 受到嚴(yan) 重威脅之時，孔子在魯國誕生了。他如同長夜裏一道清明的光亮，照徹天空。孔子以自己的勤奮、德行感化著世界，修訂書(shu) 籍典章，倡導禮樂(le) 教化，成為(wei) 眾(zhong) 人仰慕追隨的聖人。

同時，孔子還致力於(yu) 教育，在杏壇傳(chuan) 授儒家文化，讓東(dong) 方文明趨於(yu) 昌盛。士子們(men) 懷著修齊治平的決(jue) 心，為(wei) 天地立心為(wei) 生民立命，追求寬厚自強的高尚品格和內(nei) 聖外王的超然境界。在孔子的教育理念之下，無數讀書(shu) 人成為(wei) 了儒家思想的追隨者和傳(chuan) 承者，也延續著中華文脈，直到今天和未來。而在當下，應該對孔子思想及傳(chuan) 統文化予以創新和發揚，為(wei) 人類共同命運和共同價(jia) 值做出更多貢獻。

全文多處用典，不僅(jin) 僅(jin) 有孔子“誌於(yu) 道、據於(yu) 德、依於(yu) 仁、遊於(yu) 藝”的引述，還援引了荀子、張載等儒學大家的名言警句。內(nei) 涵豐(feng) 富，文氣沛然，充滿了感召力。

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責任編輯：近複