走進《詩經》裏草木鳥獸(shou) 的世界 暑期名師公開課圓滿收官

來源：中國孔子網

時間：孔子二五七二年歲次壬寅八月初三日甲寅

          耶穌2022年8月29日

孔子曾經指出，《詩經》的教化功能之一，就是“多識於(yu) 鳥獸(shou) 草木之名”。跨越千年，《詩經》中提到的動植物還存在於(yu) 我們(men) 的現實社會(hui) 嗎？這些草木鳥獸(shou) 在詩中又被賦予了哪些內(nei) 涵？8月27日上午，“尼山講堂·2022暑期名師公開課”最後一講如約而至，北京大學副教授趙長征以《〈詩經〉裏的動植物》為(wei) 題，帶領我們(men) 一起走進《詩經》的世界，感受先民的生活。在現實與(yu) 詩意之間，了解其中的草木鳥獸(shou) ，讀懂它們(men) 背後蘊含的中華文化。

《詩經》是我國第一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，是現實主義(yi) 詩歌的源頭，也是古人社會(hui) 生活的一麵鏡子，其敘事時或比、或賦、或興(xing) ，物我互動，彼此映襯，經常達到渾然合一的境界。由此生成的詩歌意象，鳥獸(shou) 草木等因素占有很大比重，認識《詩經》中的動植物，不僅(jin) 是一種生物學的解讀，更是對其蘊藏的文學內(nei) 涵的挖掘。

趙長征教授引經據典，以《詩經》為(wei) 原點出發，對其中的動植物進行了闡釋，並列舉(ju) 了曆代詩詞文賦對各種動植物的吟詠或評判，講解了動植物與(yu) 文人雅士或曆史典故的交集，詳解草木鳥獸(shou) 的象征意義(yi) ，加強了授課的知識性和生動性。

各地學生、家長共同觀看公開課

本次課程不僅(jin) 讓廣大師生重溫經典，也讓大家對學習(xi) 《詩經》可以“多識於(yu) 鳥獸(shou) 草木之名”，有了深切認同，對“詩，可以興(xing) ，可以觀，可以群，可以怨”，有了更深刻的體(ti) 會(hui) 。引發師生、家長的強烈共鳴，全國各地孔子學堂、中小學校積極組織觀看。

觀課師生寫(xie) 下觀後感

“生物進入詩，就是詩的一部分，除了生物學意義(yi) ，還有象征意義(yi) ，如果人們(men) 不認識詩中的這些生物，也就無法真正理解《詩經》裏蘊藏的生物色彩美、造型美、動作美、音效美。”日照市東(dong) 港區第一小學的教師牟慧欣在觀後感中如是寫(xie) 道。

“‘采薇采薇，薇亦作止。’‘采薇’不單單是一種果腹的食物，更是一種象征。諸如此類的描寫(xie) 被勞動人民信手拈來，在文中被真實還原，清新自然又意境悠遠。”日照市東(dong) 港區第一小學的徐彤菲同學觀看公開課後寫(xie) 下了自己的感受。

此次公開課，通過中國孔子網網站、孔子網客戶端、央視頻、中國網、海報新聞客戶端、新黃河客戶端等10餘(yu) 個(ge) 平台同步直播。

隨著開學季的臨(lin) 近，暑期公開課也於(yu) 今日完美收官，這個(ge) 暑期，尼山講堂陪伴您一起探討如何構建和諧的親(qin) 子關(guan) 係，體(ti) 會(hui) 古人在詩書(shu) 禮樂(le) 中的精神追求，感悟《孫子兵法》中的智慧與(yu) 謀略，領會(hui) 孔子的仁愛思想，了解中國傳(chuan) 統的讀書(shu) 方法，領略中國傳(chuan) 統服飾之美……在伏去秋來之際，願你我不負光陰的啟示，一起收獲累累文化碩果，讓我們(men) 明年暑期再見！

責任編輯：近複