讓優(you) 秀傳(chuan) 統文化活起來，傳(chuan) 媒責無旁貸

作者：呂帆（北京大學融媒體(ti) 中心音視頻辦公室主任）

來源：《光明日報》

時間：孔子二五七二年歲次壬寅七月十三日乙未

          耶穌2022年8月10日

【文化評析】

日前，《求是》雜誌刊發習(xi) 近平總書(shu) 記重要文章《把中國文明曆史研究引向深入，增強曆史自覺堅定文化自信》，為(wei) 深化中華文明研究成果的宣傳(chuan) 、推廣、轉化工作指明了方向。

尋古溯源對探析文明流變有重大意義(yi) ，而讓源遠流長的華夏文明飛入尋常百姓家，則要借助大眾(zhong) 媒體(ti) 的傳(chuan) 播之力。近年來，一批文化綜藝節目致力於(yu) 推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展，並在主題挖掘、美學表達、技術加持等方麵展現出“嶄新時代+千年探尋”的中式魅力。

在主題挖掘上，中華文明的曆史厚度得到進一步拓展。一係列文化綜藝聚焦“何以中國”“是以中國”，在曆史長河中探賾索隱、披沙揀金，將中國文明的主題拓寬至五千多年文明史、一萬(wan) 年文化史、百萬(wan) 年人類史。《中國考古大會(hui) 》聚焦北京周口店遺址、河南安陽殷墟遺址、四川廣漢三星堆遺址等12處文明遺址，首期節目便走入“神秘古城”良渚，以一係列考古證據無可辯駁地實證中華五千多年文明史；《萬(wan) 裏走單騎——遺產(chan) 裏的中國》打造“世遺中國色”，呈現中國世界文化遺產(chan) 的新奇觀、新地標、新景象、新人文；即將播出的《尋古中國》以“古跡、古人、古物、古籍”為(wei) 線索，一塊不起眼的粗陶、半粒碳化的水稻都可以成為(wei) “文明信物”，記載著中華文明生生不息的曆史和“上窮碧落下黃泉”的考古探源曆程。

在美學表達上，中華文明的精神高度得到進一步呈現。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“中華美學講求托物言誌、寓理於(yu) 情，講求言簡意賅、凝練節製，講求形神兼備、意境深遠，強調知、情、意、行相統一。”中華美學精神潛存於(yu) 中國人的意識深處，悄然而深刻地影響著人們(men) 的審美偏好、審美趣味和審美理想，如何以影像之魅，展文明精神？大眾(zhong) 媒體(ti) 大有可為(wei) 。廣受好評的《典籍裏的中國》將《尚書(shu) 》《周易》《楚辭》等古老典籍化為(wei) 戲劇故事、現代影像，用一次次“古今穿越”，尋得文明的“根”、文脈的“魂”；《舞千年》中，一段現代舞《火》模擬出火焰跳動搖曳的旖旎之感，展開一幅華夏祖先遠古取火、百姓生火的悠久畫卷；《中國》融匯紀錄片與(yu) 影視劇的視聽語言，在“疏而不空，滿而不溢”中建立起自成一體(ti) 的美學風格，充盈著意蘊之氣與(yu) 留白之美。

在技術加持上，中華文明的“清晰度”得到進一步提升。“以古人之規矩，開自己之生麵”，是文明探源成果進行大眾(zhong) 傳(chuan) 播時需要直麵的挑戰。以數字技術為(wei) 支撐，打造高水平的視聽空間已成為(wei) 文化綜藝觸達更多青年觀眾(zhong) 的必要手段。“中國節日係列”大量融合威亞(ya) 技術和AR視覺效果呈現國風、國韻、國潮，“每一幀可做屏保，每一秒都有美好”的中式審美頗受年輕人追捧；剛剛播出的《古韻新聲》七夕特別節目中，歌曲《鵲橋仙》以AR技術呈現立體(ti) 星雲(yun) ，觀眾(zhong) 即刻便可進入牛郎織女重逢的星河之中；即將播出的《非遺裏的中國》將使用高自由度視角擴展、超比例拍攝、微型穿梭機、微分幹涉顯微鏡頭、3D蠟像凍結等技術呈現非遺技藝，力求以年輕態的方式重新定義(yi) 非遺，實現非遺與(yu) 當代生活的連接。

文明賡續需要“亙(gen) 古亙(gen) 今、日新又新”的活力，其背後的價(jia) 值正如著名考古學家蘇秉琦先生曾指出的：對中國文化起源、中華民族的形成、統一多民族國家的形成和發展等問題做出回答，便可能對“國家的統一，人民的團結，國內(nei) 各民族的團結”作出更多的貢獻。因此，讓文明色彩亮起來、讓文化遺產(chan) 活起來，切實提升中華文明影響力和感召力，不僅(jin) 是要回首過往，更是為(wei) 了走向未來。

責任編輯：近複