《青年王陽明》講座在鄭州英典書(shu) 社舉(ju) 行

來源：“國學匯河南分部”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七二年歲次壬寅六月廿七日己卯

          耶穌2022年7月25日

2022年7月23日，由鄭州企業(ye) 家讀書(shu) 會(hui) 主辦，國學匯金水區分會(hui) （籌）、英典書(shu) 店、逸品心悅書(shu) 吧協辦的第八期新時代新儒商新青年沙龍在鄭州英典書(shu) 店舉(ju) 行，來自市區的20多位心學愛好者一起參加了活動。

活動開始前，大家在城市儒學發起人辛豪傑老師的帶領下誦讀了《論語》，他詳細為(wei) 大家講解了城市儒學的定義(yi) ，介紹了《城市儒學手冊(ce) 》匯編的緣由。他認為(wei) ，當前隨著人口大規模的湧入城市，80後90後的父母並沒有選擇跟著一起進城，儒家哲學天然的鄉(xiang) 村熟人社會(hui) 環境已經產(chan) 生了巨大的變化，儒家哲學必須不斷更新迭代，如何破解當代都市人的心理焦慮，如何讓新居民更多人在文化心理上認同居住地城市，如何提高民眾(zhong) 的道德水平和人文素養(yang) ，國學匯《城市儒學課題組》給出了係統而完善的理論設計和落地實操方案。

陽明心學對後世影響深遠。曾國藩曾說過：“王陽明終其一生都在糾正舊風氣，開創新風尚”。前國民黨(dang) 委員長蔣介石在敗退台灣後，出於(yu) 對王陽明學說理念的推崇，甚至將草山改名為(wei) 陽明山。

而哈佛大學教授杜維明更斷言：“21世紀將是王陽明思想的世紀”。

由此可見，王陽明對後人的影響力，不亞(ya) 於(yu) 先賢孔孟。

華夏文明有三不朽：立德、立功、立言。王陽明之所以能與(yu) 孔夫子同居聖人之位，是因為(wei) 他一生都堅持這三點，後世譽為(wei) “真三不朽者”。

當天的講座中，辛豪傑老師詳細為(wei) 大家介紹了王陽明青年時期的生平，以及五溺之說的詳細情況，他認為(wei) 王陽明和今天的年輕人一樣有迷茫，但是他最終選擇儒家，是生命的高度意誌選擇。和王陽明同時期的唐伯虎在麵對人生的挫折時，選擇的是逃避，而王陽明最終選擇正麵人生的挫折，積極進取，最終成為(wei) 一代大儒。

90後青年作家《陳寨往事》作者楊永超老師全程參加了講座，並對英典書(shu) 店總經理王銀生老師30年堅持開辦實體(ti) 書(shu) 店的情況給予高度評價(jia)

據悉，鄭州英典書(shu) 社誕生於(yu) 1993年，是中國民營書(shu) 店的先行者和代表，粉絲(si) 眾(zhong) 多。書(shu) 籍是人類進步的階梯，是一個(ge) 民族文化積澱的成果，書(shu) 店是裝載、顯示這些成果的“櫥窗”，其存在意義(yi) 自然不言而喻。在書(shu) 香世界消磨時光，在閱讀中感悟人生，豈不快哉！國學匯也即將與(yu) 英典書(shu) 社達成戰略合作，共同構建國學匯金水分會(hui) ，服務金水區廣大傳(chuan) 統文化愛好者。

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