兩(liang) 岸專(zhuan) 家學者聚首漳州古城 共論“朱子與(yu) 閩南文化”

來源：中國新聞網

時間：孔子二五七二年歲次壬寅五月廿八日庚戌

          耶穌2022年6月26日

朱子與(yu) 閩南文化論壇活動現場。廖珍妹 攝

漳州6月26日電(廖珍妹)為(wei) 期兩(liang) 天的朱子與(yu) 閩南文化論壇暨第五屆海峽兩(liang) 岸朱熹陳淳學術研討會(hui) 26日在福建漳州古城圓滿結束。與(yu) 會(hui) 兩(liang) 岸專(zhuan) 家學者從(cong) 新的視野深入研究朱子與(yu) 閩南文化關(guan) 係，進一步發掘朱子文化的當代價(jia) 值，激活閩南文化特色資源，講好閩南文化故事，推進兩(liang) 岸文化融合。

據主辦方介紹，本次活動匯集海峽兩(liang) 岸專(zhuan) 家學者各類相關(guan) 學術研究論文近80篇。朱子理學思想的形成、發展、實踐、完善與(yu) 多元一體(ti) 的閩南文化息息相關(guan) ，漳州是朱子理學南傳(chuan) 重鎮的觀點，獲得專(zhuan) 家們(men) 一致讚同。

朱熹理學思想主體(ti) 來自儒家思想，來自多源廣采博納，來自社會(hui) 民間。閩南是朱熹理學思想形成重要來源地之一，漳州是晚年朱熹主政之地。與(yu) 會(hui) 專(zhuan) 家紛紛表示，在曆史進程中，朱子理學教化閩南大地，閩南沃土滋養(yang) 朱子理學，閩南文化與(yu) 朱子理學傳(chuan) 播至海峽兩(liang) 岸，傳(chuan) 播至東(dong) 南亞(ya) ，傳(chuan) 播至世界各地。朱子理學是中華文明、東(dong) 南亞(ya) 文明乃至世界文明的重要體(ti) 現。

“清代康熙年間，祭祀朱子在台灣已經是製度化的官方行為(wei) 。”全國台灣研究會(hui) 會(hui) 長汪毅夫在《朱子與(yu) 台灣》一文中如是寫(xie) 道。在他看來，朱子除了對官方影響外，在台灣民間也產(chan) 生影響。

2022年恰逢鄭成功收複台灣360周年。中國閩台緣博物館原館長楊彥傑在現場作《鄭成功對台灣儒學教育的影響》論文時表示，360年前鄭成功收複台灣，台灣儒學的興(xing) 起與(yu) 鄭成功有著密切關(guan) 係。

“明鄭時期台灣的儒學教育應被視為(wei) 閩學入台的起點，當時的台灣儒學教育注重朱子學內(nei) 涵。”楊彥傑表示，清朝統一台灣後不到30年即在明鄭孔廟基礎上建立朱子祠，這並非偶然事件，而是曆史和文化的延續和傳(chuan) 承。

福建省閩南文化研究會(hui) 會(hui) 長林曉峰認為(wei) ，漳州是朱子理學南傳(chuan) 重鎮，閩南文化給年輕朱子以文化滋養(yang) ，形成體(ti) 係的朱子理學又教化了閩南大地。

“朱子文化與(yu) 閩南文化的影響是雙向的。”廈門大學國學研究院院長、中國朱子學會(hui) 常務副會(hui) 長陳支平也認為(wei) ，朱子文化極大影響了閩南文化的同時，閩南文化對朱子理論體(ti) 係的形成和發展也起到了極大的促進作用。

台灣淡江大學中文係副教授李蕙如，通過線上視頻方式分享《論明儒黃道周從(cong) 祀孔廟的曆程及其意義(yi) 》課題研究。

漳州是擁有1300多年曆史的國家曆史文化名城和閩南文化生態保護區，是閩南文化主要發祥地，具有鮮明對台文化資源優(you) 勢。

作為(wei) 朱子府衙所在地漳州古城，尚存豐(feng) 富的史跡和故事。漳州市城投集團黨(dang) 委書(shu) 記、董事長曾凡沛表示，未來將以漳州古城為(wei) 核心先行先試打造朱子研究交流基地，推動朱子文化研究傳(chuan) 播和兩(liang) 岸文化融合發展。

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