“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第六期開講

來源：“孟子研究院”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七二年歲次壬寅六月初六日戊午

          耶穌2022年7月4日

慢是一種節奏，更是一種心態，它倡導親(qin) 近經典、敬畏經典，希望在對經典的親(qin) 近、敬畏中，撫慰心靈、純潔心靈、高尚誌向、高尚行為(wei) 。

7月2日下午，由尼山世界儒學中心孟子研究院、曲阜師範大學禮樂(le) 文化研究與(yu) 推廣中心、喀什大學國學院聯合主辦，洙泗書(shu) 院、孟子書(shu) 院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第6期舉(ju) 行。本期由尼山世界儒學中心孟子研究院副研究館員殷延祿擔任主講人、曲阜師範大學禮樂(le) 文化研究與(yu) 推廣中心主任宋立林擔任與(yu) 談人，尼山世界儒學中心孟子研究院助理研究員張鑫擔任主持人。

活動主會(hui) 場設在孟子研究院，曲阜洙泗書(shu) 院、鄒城鄰聖明德學會(hui) 、壽光市傳(chuan) 統文化辦公室設立線下分會(hui) 場，同時約有50餘(yu) 位學友在線上參與(yu) 了活動。

通講環節，殷延祿老師對《孟子·梁惠王下》第2.10至2.16章進行了細致梳理、講解。

與(yu) 談環節，宋立林老師就通講內(nei) 容做了點評和補充。

互動討論環節，在主持人張鑫的組織下，殷延祿老師與(yu) 宋立林老師就學友的提出的問題進行了回答，並著重討論了2.16章所涉及的“禮”的問題。（詳細內(nei) 容請見稍後發布的《孟子》通講第6期講錄版）

2.10至2.16章，兩(liang) 章是在齊人伐燕的曆史背景下孟子與(yu) 齊宣王展開的對話，一章是在鄒與(yu) 魯鬨的曆史背景下孟子與(yu) 鄒穆公進行的對話，三章是滕文公問政於(yu) 孟子，最後一章臧倉(cang) 沮君則涉及孟子踰禮與(yu) 否以及孟子的天命觀。此七章，每章的主人公都麵臨(lin) 著實際的疑難，身處各自不同的現實困境。盡管每一章的具體(ti) 語境有所不同，孟子所給予的答案可以一言以蔽之即“強為(wei) 善而已矣”。齊人伐燕，孟子認為(wei) ，齊國若能以仁政對待燕國百姓則可取，若行不仁之政則諸侯必然討伐；鄒與(yu) 魯鬨，孟子認為(wei) 鄒人見死不救是因為(wei) 鄒國官吏缺乏仁愛之心；在事齊還是事楚的問題上，孟子反對左右逢源，認為(wei) 滕國國君應當實行仁政，善待百姓，後世子孫必有王者矣；臧倉(cang) 沮君導致魯平公與(yu) 孟子不得相見，孟子以天人關(guan) 係闡述化解人生際遇中的不平之事，凸顯人之為(wei) 人的價(jia) 值和尊嚴(yan) 。

“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第7期本周六下午將繼續舉(ju) 行，歡迎廣大學友踴躍參與(yu) ！

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孟子研究院現場聽眾(zhong)

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鄒城鄰聖明德學會(hui) 現場聽眾(zhong)

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壽光市傳(chuan) 統文化辦公室現場聽眾(zhong)

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責任編輯：近複