近悅遠來：第22屆國際中國哲學會(hui) 論道首日

來源：文匯網

時間：孔子二五七二年歲次壬寅五月廿九日辛亥

          耶穌2022年6月27日

開幕式嘉賓在華東(dong) 師大中北校區新逸夫樓三樓多功能廳的主會(hui) 場

近悅遠來，620位參會(hui) 學者，10餘(yu) 萬(wan) 聽友，雖遭疫情不期而至，但因此延期一年的第22屆國際中國哲學大會(hui) 如約而來。今天早上8:30分，世界各地的中國哲學學人和愛好者的目光聚焦在一方屏幕上，那是大會(hui) 主會(hui) 場華東(dong) 師範大學舉(ju) 辦的開幕式，久違了的對視、握手、鞠躬，屏幕上一位主持、三位主席台成員的肢體(ti) 語言引發羨慕，一節課長短的開幕式傳(chuan) 遞著“有朋自遠方來”的歡迎和感謝，詮釋著“在世界中、思考世界、影響世界”的勇氣，提升著“世界的哲學化、哲學的世界化”的境界。而首日兩(liang) 場大會(hui) 演講、三場特邀會(hui) 議、23場專(zhuan) 題會(hui) 議中，彰顯了開幕式主持人鬱振華所預祝的“酣暢論道、充分說理”。

華東(dong) 師大與(yu) 會(hui) 嘉賓和會(hui) 務組成員在主會(hui) 場背景板前留下珍貴的合影

勇氣：身在世界、思考世界、影響世界

彰顯世界哲學的理念需要勇氣。國際中國哲學大會(hui) 主辦方華東(dong) 師範大學校長、中國工程院院士錢旭紅在致辭中稱讚“世界哲學視域中的中國哲學”這個(ge) 主題。他認為(wei) ，思考世界哲學，彰顯了中國哲學的世界意義(yi) 和當代價(jia) 值。在疫情反複、戰亂(luan) 又發、逆全球化下，所有有為(wei) 學者都是世界的參與(yu) 者，做中國哲學的學者們(men) “身在世界之中，思考著世界性話題，也會(hui) 影響世界發展的進程”。

作為(wei) 一名知名的化學家，錢旭紅多年來一直以老子視角思考量子力學。在擔任華東(dong) 師大校長後，主倡了“曆史跨度全球視野中的老子學說及其大數據分析”的跨學科研究項目。該項目描繪出老子學說兩(liang) 千五百餘(yu) 年來在全世界傳(chuan) 播的路線圖，涉及哪些人，在不同的國家它以什麽(me) 樣變異的方式來表達，影響了社會(hui) （包括科技與(yu) 人文）的哪些方麵，從(cong) 而探索中國的思想文明走向世界最佳路徑。以學科交叉的方式，應對中西交匯的時代特征，中國哲學學者在這支隊伍中起著領航作用，錢旭紅希冀與(yu) 會(hui) 者能利用中國哲學的建設性理論資源，對世界“重新思考、流程再造”，讓人類成為(wei) “超越自身局限、地球局限，並擁有無限生機的宇宙物種。”

華東(dong) 師範大學校長、工程院院士錢旭紅致辭

境界：哲學的世界化，世界的哲學化

順著錢旭紅校長對中國哲學學者的“在場”和“破題”勇氣的讚許，國際中國哲學學會(hui) （ISCP）會(hui) 長、第22屆國際中國哲學大會(hui) 主席、華東(dong) 師大終身教授楊國榮詮釋了世界哲學應有的意義(yi) 和高度。他借馬克思曾提出的“哲學的世界化和世界的哲學化”，分析了提出世界哲學的曆史人文內(nei) 涵和實踐意義(yi) 。

楊國榮強調，將哲學理解為(wei) 世界哲學是近代“曆史已成為(wei) 世界曆史”所使然。從(cong) 哲學是智慧的角度看，曆經了現代學科細分後需要重新超越知識的“分”或“別”而求其“通”，這顯示了世界哲學的現代形態的智慧，也使得世界哲學的理念深獲人心，成為(wei) 普遍的價(jia) 值，並在實踐層麵上去為(wei) 實現世界對人的意義(yi) 提供指導。而馬克思的這句話中，所謂“哲學的世界化”，涉及在普遍的層麵上對於(yu) 世界的理解和把握；“世界的哲學化”則意味著蘊含於(yu) 哲學之中的普遍價(jia) 值理想在世界之中得到真正實現。

他指出，在曆史成為(wei) 世界曆史的背景下，哲學第一次可以在實質的意義(yi) 上超越單一的理論資源和傳(chuan) 統，真正運用人類的多元智慧推進對世界的理解。因此，哲學建構以及哲學的論爭(zheng) 即使發生於(yu) 中國，也開始具有世界的意義(yi) 。中國哲學在現代“正麵臨(lin) 著世界性的百家爭(zheng) 鳴”，他鼓勵在世界各地的同道，在這一過程中，努力讓中國哲學形成自主的思想體(ti) 係，並展示自身話語力量。

國際中國哲學學會(hui) （ISCP）會(hui) 長、華東(dong) 師大終身教授楊國榮致辭

溫暖：言說之酣暢，見屏如晤之親(qin) 切

唯一一位跨洋遠程致辭的是國際中國哲學學會(hui) 理事會(hui) 主席、澳大利亞(ya) 新南威爾士大學教授賴蘊慧（Karyn Lai）。盡管隔著屏幕，與(yu) 會(hui) 者都能感受到她的熱情洋溢，她先用英文後用中文感謝了對國際中國哲學學會(hui) 曆屆理事會(hui) 成員所作出的貢獻、遠見和合作，使得ISCP成為(wei) 一個(ge) 蓬勃的組織，而這次大會(hui) 的主題，“也反映了中國哲學成功地參與(yu) 了當代哲學論辯，也展示了中國哲學日漸得到哲學界的矚目。”賴蘊慧教授言語中散發的欣喜與(yu) 親(qin) 切基調，也回蕩在此後一天的各類會(hui) 議發言中。

國際中國哲學學會(hui) 理事會(hui) 主席、澳大利亞(ya) 新南威爾士大學教授賴蘊慧（Karyn Lai）致辭截屏

*見屏如晤，雲(yun) 上亦不乏儀(yi) 式感

記者注意到，開幕式盡管在騰訊會(hui) 議室的網絡會(hui) 議室舉(ju) 辦，不過，有近60位學者被設為(wei) 嘉賓身份，他們(men) 擁有音頻、視頻權，技術帶來儀(yi) 式感，線上大合影也蔚為(wei) 壯觀；其餘(yu) 有400餘(yu) 位學者和聽友有序地在聽友通道內(nei) ；而同步直播的華東(dong) 師大微信公眾(zhong) 號、視頻號和B站華東(dong) 師大號，均有幾萬(wan) 聽友直接暖屏，上午的全體(ti) 大會(hui) 與(yu) 下午的特邀專(zhuan) 場的兩(liang) 場直播分別達到了9萬(wan) 和10.7萬(wan) 。。在這一天的大會(hui) 發言、特邀會(hui) 議、平行會(hui) 議中，在嘉賓通道裏，記者幾乎見到了所有平時想見而迫於(yu) 時空限製無法見到的海內(nei) 外業(ye) 內(nei) 大牌學者。見屏如晤，成了疫情期間人際交流的情感新傳(chuan) 遞模式。“你好嗎？”視頻裏，學者們(men) 看到老友都不約而同發出問候，還讚許著對方的精氣神。或者見到未顯示視頻的熟悉的名字，也有“最遠也是最近”的距離親(qin) 切感。

華東(dong) 師大微信公眾(zhong) 號上直播的陳來大會(hui) 演講截屏

*酣暢論道：中西交匯，靜默後爆發

上午最後一場大會(hui) 演講《生命的學問與(yu) 儒學研究方法》是美國伯克利加州大學的信廣來（Kwong-loi Shun）教授，也是ISCP前任理事長，全程使用的是英文，在最後20分鍾的討論中極為(wei) 熱烈，英文的發音如同鍋碗裏炒熟的蠶豆般時刻爆發出聲響，洋溢著“酣暢論道、充分說理”的快樂(le) 和親(qin) 切。夏威夷大學教授成中英主持了下午第一場特邀會(hui) 議《中國哲學如何走向世界》，他直言，“疫情把大家關(guan) 了三年，也麵壁思考了三年，因此，學術思考創見也奔湧。”酣暢論道，還表現在西方哲學的研究者也深度介入參與(yu) ，提供了多維的視角，分析哲學專(zhuan) 家、山西大學江怡教授是第一次被邀入會(hui) ，他分享了“分析哲學對中國哲學的影響”的發言，直接為(wei) 在中國占半壁江山的西方哲學研究者們(men) 發聲，而第二場特邀大會(hui) 《中國哲學的話語與(yu) 形態》中，複旦大學孫向晨教授運用了現象學闡釋“漢語世界與(yu) 漢語哲學的任務”。第三場特邀大會(hui) 主題是《世界哲學與(yu) 中國哲學》，黃玉順的《何謂“哲學”》報告後，直接就有某高校中文係教師提問他的研究特長“生活儒學”。

從(cong) 左至右：成中英、信廣來、江怡

*追問反思：何謂中國哲學

在走向世界的過程中，學者們(men) 又重新省思何謂中國哲學。東(dong) 南大學樊和平教授揭示倫(lun) 理道德的中國話語形態及其現代發展，而中國社會(hui) 科學院哲學所的張誌強所長從(cong) 哲學、宗教與(yu) 義(yi) 理的三重視角重訪中國哲學的特質，複旦大學謝遐齡教授、同濟大學張文江教授、人民大學羅安憲教授、香港中文大學的黃勇教授則轉向中國哲學的起源、進路與(yu) 研究方法。

華東(dong) 師範大學的楊國榮教授、北京大學張學智教授、山東(dong) 大學的黃玉順教授則重思哲學、中國哲學、世界哲學的關(guan) 係，最終推向了何謂哲學的根本性問題。中國哲學作為(wei) 世界哲學，會(hui) 不會(hui) 意味著重新定義(yi) 哲學的可能性，或者給出了哲學的不同尋常的未來潛力呢？世界視域中的中國哲學的論辯，最終也關(guan) 聯中國哲學視域中的世界哲學，這或許是相對於(yu) 以往哲學別開的生麵。

信廣來演講後學者合影截屏，有多少你熟悉的嘉賓？

晚上18:00-22:00，兩(liang) 場紀念張祥龍教授研討會(hui) ，此為(wei) 會(hui) 議議程

彼此感動彼此，彼此溫暖彼此。美國Scranton University哲學係的龐安安（Ann Pang-White）教授在結束信廣來教授大會(hui) 報告主持時，說了一聲“晚安”，美國已是月上枝頭，而中國正是烈日懸空。

“我們(men) 身在世界之中，思考著世界性問題”，錢旭紅的致辭，這樣的近悅遠來、屏中論道還將持續四天。中國哲學“通過更深入、更為(wei) 自覺地參與(yu) 這種（百家）爭(zheng) 鳴以發展自身”，楊國榮教授致辭中如是說。

責任編輯：近複