第二期“稽古”係列中國哲學研究生工作坊舉(ju) 辦

來源：中國政法大學國際儒學院

時間：西元2022年6月17日

2022年6月11日上午9:00，由中國人民大學孔子研究院和中國政法大學國際儒學院主辦的第二期“稽古”係列中國哲學研究生工作坊以騰訊會(hui) 議的形式成功舉(ju) 辦。

 參加本次工作坊的研究生有來自北京大學的張崢、蔡天翊，清華大學的劉純淋，中國人民大學的賈晰、黃曉晴、張喻響、杜欣迪，中國政法大學的王英傑、平晨曦，山東(dong) 大學的王聞文等。出席本次工作坊的評議嘉賓有：中國人民大學羅安憲教授、中國政法大學王心竹教授、中國政法大學王威威教授、中國政法大學呂明烜副教授、中國人民大學李記芬老師、中國政法大學秦晉楠老師、中國政法大學郜喆老師和北京大學劉瑩老師。

10位中國哲學專(zhuan) 業(ye) 的碩博研究生們(men) 以“心性”為(wei) 主題，分別進行論文報告；由指定老師點評後，其他專(zhuan) 家學者也充分提出建議，同學們(men) 紛紛提出疑問，就報告內(nei) 容展開了廣泛而深入的討論。

 工作坊的開幕式由中國政法大學國際儒學院的郜喆老師主持，中國人民大學哲學院羅安憲教授致開幕辭。

中國政法大學郜喆老師主持

羅安憲老師對學生們(men) 自發組織的研究生工作坊活動表達了肯定與(yu) 支持。他圍繞“稽古”二字指出，在傳(chuan) 統與(yu) 當下的連接性方麵，做中國哲學不可好高騖遠，務必要立足於(yu) 中國古代的文獻，“辨章學術，考鏡源流”，了解學術史背景，培養(yang) 學術史意識，應用中國哲學的言說方式，以解決(jue) 當下所麵臨(lin) 的問題。他對工作坊的研討模式表示認同，認為(wei) 這對同學們(men) 來說這是一次不可多得的鍛煉機會(hui) ，希望碩博研究生們(men) 在探討和交流中切磋琢磨。

中國人民大學羅安憲老師致開幕辭

上午場

開幕式致辭結束後，進入報告人發言環節。本期工作坊共有10位報告人，分上下午2場依次進行發言，每場5位報告人。

上午場的第一位報告人是北京大學哲學係博士生張崢，題目是《論以“誠意”理解“知行合一”的可能性》，由中國人民大學羅安憲老師進行點評。羅老師首先對文章立意的角度表示認可。其次指出應當仔細辨析“知行合一”與(yu) “致良知”中這兩(liang) 個(ge) “知”的關(guan) 係，把握陽明提出“知行合一”的立言宗旨。最後提到在研究問題時，應當把學界相關(guan) 資料盡可能做到“一網打盡”。

北京大學哲學係博士生張崢

第二位報告人是山東(dong) 大學儒學高等研究院碩士生王聞文，論文題目是《從(cong) 心具理到心即理：朱熹心學思想的內(nei) 涵及其嬗變曆程》，由中國政法大學王心竹老師進行點評。王老師首先指出，作者的文章選題是值得肯定的，對基本文獻的梳理較為(wei) 全麵。其次，關(guan) 於(yu) 話語體(ti) 係的問題，需厘清“心學”與(yu) “心的思想”這兩(liang) 種表述；在觀點論證中，需要尋找更有力的論據，以充分說明此嬗變曆程；在對朱熹所言之“心”的理解中，文中形上與(yu) 形下的分別方式可能會(hui) 在邏輯上存在一些問題，有待進一步考究和論證。

山東(dong) 大學儒學高等研究院碩士生王聞文

中國政法大學王心竹老師評議

第三位報告人是中國政法大學國際儒學院碩士生平晨曦，論文題目是《孟子人性思想研究：性善論視域下自然欲望的歸宿》，由中國人民大學羅安憲老師進行點評。羅老師首先點出作者在行文中展現出較強的全局意識，接著從(cong) 技術性問題和理論性問題兩(liang) 方麵進行點評。技術性問題主要指論文寫(xie) 作中的行文規範問題。理論性問題主要有三個(ge) ，一是“口之於(yu) 味也”一段引文有待仔細辨析，二是本性、性體(ti) 與(yu) 自然欲望的關(guan) 係有待進一步論述，三是禮食之爭(zheng) 的問題有待仔細分辨。

中國政法大學國際儒學院碩士生平晨曦

第四位報告人是中國人民大學哲學院博士生賈晰，論文題目是《由“乃若其情”觀性善之真偽(wei) 》，由中國政法大學秦晉楠老師進行點評。秦老師首先指出，作者對相關(guan) 文本曆代注釋的收集非常廣泛，難能可貴的是拓展了日本的相關(guan) 研究，不過後續有必要就文章中的某一方麵繼續深入探究。其次，“乃若”的眾(zhong) 多注疏和“其情”的相關(guan) 闡述不必鋪陳，可以采用合理的注疏進行論述。最後，老師指出在文獻引用上主要是古代文獻和外文文獻，建議補充一些當代學者的相關(guan) 研究。

中國人民大學哲學院博士生賈晰

第五位報告人是北京大學哲學係博士生蔡天翊，論文題目是《湛甘泉“念體(ti) ”的工夫論形式》，由中國政法大學秦晉楠老師進行點評。秦老師首先指出作者對明代理學研究文獻的閱讀和把握都很準確，文章的討論話題集中且深入。其次，文章需要增加一些評點的內(nei) 容，即討論理學家們(men) 的批評是否成立，也可以適當增加一些核心概念的比較，更好地突出甘泉哲學的特色。最後，老師建議調整句式結構，增強文章的可讀性。

北京大學哲學係博士生蔡天翊

中國政法大學秦晉楠老師評議

下午場

下午場由中國人民大學哲學院的李記芬老師主持。

中國人民大學李記芬老師主持

第一位報告人是中國政法大學國際儒學院碩士生王英傑，題目是《王陽明心學中由本體(ti) 至工夫達境界的內(nei) 在理路：以四句教為(wei) 核心分析》，由中國政法大學王心竹老師進行點評。王老師首先指出，作者對論題的相關(guan) 資料有全麵的理解和把握，注意到圭峰宗密和宋明理學的關(guan) 係問題，這是非常值得肯定的。其次，作者在流暢運用陽明思想作為(wei) 研究基礎和背景方麵略顯不足，一些與(yu) 論文直接相關(guan) 的文獻材料也有待補充完善。

中國政法大學國際儒學院碩士生王英傑

第二位報告人是中國人民大學哲學院博士生黃曉晴，論文題目是《以鏡喻心：<莊子>心靈境界論管窺》，由中國政法大學王威威老師進行點評。王老師首先在論述語言的嚴(yan) 謹性方麵和引用觀點的邏輯性方麵給出建議。其次，文章第二個(ge) 部分中，是否可以將神人無功也安置到作者構建的體(ti) 係中，這值得思考。最後，老師指出文章中對虛靜和虛這兩(liang) 個(ge) 概念的運用，有必要做進一步的厘清。

中國人民大學哲學院博士生黃曉晴

中國政法大學王威威老師評議

第三位報告人是清華大學人文學院的碩士生劉純淋，論文題目是《重整鄉(xiang) 約與(yu) 孔道設教：清末一位地方士人的“大同”構想》，由中國政法大學呂明烜老師進行點評。呂老師首先提出作者的選題視角和研究方法非常有特色。其次，呂老師指出，孔教關(guan) 涉價(jia) 值的連續性，大同秩序關(guan) 涉製度的普遍性，文章對後者的分析和論述有待完善。最後，老師從(cong) 史料和分析的角度給了出進一步的修改意見。

清華大學人文學院碩士生劉純淋

中國政法大學呂明烜老師評議

第四位報告人是中國人民大學國學院碩士生張喻響，論文題目是《朱熹與(yu) 張栻論“複見天地心”的辯論和旨趣》，由中國人民大學李記芬老師進行點評。李老師肯定了作者在材料把握和分析整理方麵的努力。另外指出論文題目與(yu) 論述切入角度這兩(liang) 者之間的對應關(guan) 係存在問題，建議校準文章題目，同時調整文章的論述架構。

中國人民大學國學院碩士生張喻響

第五位報告人是中國人民大學哲學院碩士生杜欣迪，論文題目是《從(cong) “以心製心”到“以禮製心”：荻生徂徠對於(yu) 宋儒內(nei) 向成德工夫論的解構與(yu) 外部習(xi) 成工夫論的重建》，由北京大學劉瑩老師進行點評。劉老師指出作者的選題切入角度很有亮點，文筆流暢邏輯清楚，對“以心治心”的三個(ge) 否定層層深入非常精彩。她在關(guan) 鍵詞的篩選等方麵提出詳盡的改進建議，並特別指出“古學派”一詞應當謹慎使用，建議補充閱讀先行研究資料。

中國人民大學哲學院碩士生杜欣迪

北京大學劉瑩老師評議

所有的報告人和評議人就“心·性”主題進行了精彩的報告和點評後，第二期“稽古”係列中國哲學研究生工作坊進入了尾聲。最後，由王心竹老師進行總結致辭，她談到，第二期“稽古”工作坊邀請到10組師生共同評讀論文，這是一個(ge) 教學相長的過程，更是一次不可多得的機會(hui) 。期待第三期工作坊活動的舉(ju) 辦，也衷心希望越來越多的高校學子能參與(yu) 到工作坊的活動中來。至此，第二期“稽古”係列中國哲學研究生工作坊圓滿落幕。

第二期“稽古”係列中國哲學研究生工作坊論文集