誌士逝去 道義(yi) 長存——儒友皮君介行先生喪(sang) 事哀記（二）
    作者：海風
    來源：儒教複興(xing) 論壇
    時間：西曆2011-8-8

     
     
                                得道天助       
    
    
    八月十日是皮先生歸天的三日，我帶上一一到莫幹山整理皮先生還沒來得及搬下山放在阿鬆那裏的遺物，主要是一些書(shu) 籍還有皮先生平時的一些衣服。  
         
    
    在整理皮先生衣物時我就挑揀一些好的比較新的毛料衣服特別是一些毛衣一類的衣物準備給皮先生燒掉，在我抱著挑揀好的衣物準備在一個(ge) 十字路口燒時，和阿鬆他們(men) 一起在山上搞生態農(nong) 業(ye) 的老郭跟了過來，他建議我到離村子比較遠的十字路口燒，否則會(hui) 影響村民的心情。   
       
    
    皮先生平時最不喜歡有人破壞環境，就是有人在他麵前吸煙他也會(hui) 製止，如果真的在山上燒了衣物汙染了環境我想他也不願意帶走的。老郭這麽(me) 一提醒我幹脆就放棄了燒衣服的想法，就拜托老郭把皮先生生前的衣物全送給收廢品的，如果有人願意穿也算是沒有浪費。             
    
    
    下午回到公司除了應對警察的谘詢筆錄外，我便抽空去買(mai) 燒紙與(yu) 金銀元寶以及烏(wu) 盆，在花圈店谘詢了老板娘當地在辦喪(sang) 事時的風俗習(xi) 慣，在她的解說下我才知道歸天的人不能給他燒帶毛帶皮的衣物鞋帽，要以全棉的為(wei) 主，否則歸天的人來世會(hui) 變成動物。 
            
    
    雖然這種風俗習(xi) 慣和說法在有些人看來是“封建迷信”，可作為(wei) 皮老的朋友我寧願信其有而不信其無，以防萬(wan) 一我又仔細地詢問了其他事項，得知人歸天後要穿白色的襪子藍色的布鞋，以表明歸天者是清清白白地來到這個(ge) 世界也清清白白地離開這個(ge) 世界，還要給亡者買(mai) 新的被褥，讓亡者帶著溫暖走，到了另外的世界不會(hui) 感到寒冷。 
        
    
    還要帶上一個(ge) 黃色的背包，裏麵有元寶冥幣手絹還有一把扇子，以便亡者到了另外的世界出門旅遊時用；身邊還要放一個(ge) 打狗棒，使亡者在歸天的路上用以驅趕惡狗；身體(ti) 的兩(liang) 旁還要放兩(liang) 袋冥幣灰，在歸天的路上給鬼魂野鬼撒些小錢；在亡者的頭上腳下都要點一支蠟燭，照亮他通往神界的路。
            
    
    當時聽的我嚇出一身冷汗，連念阿彌陀佛，真是老天保佑，在山上我沒有給皮先生燒衣物，還有我給皮先生穿衣服時是穿的皮鞋，正好現在來的及換下來，否則皮先生一生的修為(wei) 也被我破壞了，我能愧疚一輩子。        
    
    
    天道佑善，皮先生在世承蒙老天護佑，雖然清平但也時時有朋友愛護與(yu) 相助，歸天後又有人無意中指導我辦理後事，真是老天有眼，得道者必有天助呀。
    
        
    
                     同宗狹義(yi)    魂有所歸                             
    
    
    
     自皮先生歸天後我一直在思索皮先生究竟葬在何處？皮先生的意願是葬在何處？我們(men) 要盡力達到他生前的要求，讓他在九泉之下也能安心。
        
    
     徐戎在這期間通過台胞會(hui) ，聯係到了皮先生的老家浙江臨(lin) 安於(yu) 潛的鶴村，雖然村裏的老人還能記得皮先生大哥大姐的名字，可皮先生在那裏已經沒有直係親(qin) 屬。
    
     我開始極力的回憶皮老最近的無意言辭以從(cong) 中找到線索。皮老剛下山時有一次站在辦公室的窗前看著外麵車來車往自言自語到“這裏是杭嘉湖一帶，也屬於(yu) 浙江，死後葬在這裏也算是家鄉(xiang) 了。”當時聽得我毛骨悚然，還說他亂(luan) 說話。現在想想皮老其實已經料到了自己的天命已到，特別是他無意當中說出的話都像在交代後事一樣，包括七日晚他把百年後事交代給我都是在向我暗示著他的即將離開，隻是我修為(wei) 不到沒有先知。
    
    
    皮先生往來大陸二十幾年，一生的命運都與(yu) 大陸緊密相關(guan) 。
    
    
    1987年8月環球新聞通訊社籌備複刊，皮先生任副總編兼采訪主任。10月皮老以探親(qin) 名義(yi) 進入大陸，25日在福州受到福建省記協的邀請，26日抵達北京，在人民大會(hui) 堂散發采訪聲明：
    
    ﹝和平．民主．統一——我來大陸采訪探親(qin) 的說明﹞
    
    現在是台灣重回中國懷抱的第四十二周年，可是中國還沒統一，兩(liang) 岸的隔絕對峙，已經持續了三十八年，三十八年來，思想不能交流，經濟不能互助，乃至父母妻子離散兩(liang) 地，不能享有最起碼的人倫(lun) 孝敬之道，這該是一件多麽(me) 傷(shang) 感，多麽(me) 令人遺憾的事啊！
    
    
    身為(wei) 台灣的年青知識分子，我想不出兩(liang) 岸必須仇視，必須對立的理由。如今自立晚報兩(liang) 記者的采訪大陸，為(wei) 兩(liang) 岸的接近邁開了一大步，台灣政府開放探親(qin) 的決(jue) 定，更贏得所有中國人的深切敬意。此時要求開放，要求交流的願望如浪潮般澎湃而起。作為(wei) 一個(ge) 新聞工作者的我，自覺有必要收集更多信息，為(wei) 兩(liang) 岸交流做出貢獻。而中國共產(chan) 黨(dang) 第十三次全國代表大會(hui) 的決(jue) 議，對中國及台灣前途影響重大，我沒有逃避的理由，所以借便來到北京理解十三大。我來並不表示我讚成一切十三大決(jue) 議，隻是做為(wei) 一個(ge) 台灣人民，一個(ge) 在台灣從(cong) 事民主運動的黨(dang) 外人士，我覺得，“和平、民主、統一”曾經是國共兩(liang) 黨(dang) 流血奮鬥的目標，現在這兩(liang) 黨(dang) 分別在海峽兩(liang) 邊執政，更不應該忘記或阻撓這一基本目標的實現。我希望提醒兩(liang) 邊執政者，無論如何要堅持民主政治，無論如何要促進和平統一，為(wei) 中國人民創造一個(ge) 富足而有尊嚴(yan) 的生活，再不要互相仇視醜(chou) 化，更不要讓“骨肉不相愛，轉與(yu) 外人親(qin) ”的悲劇持續下去了！
    
    
    此聲明得到許多掌聲，並獲得海內(nei) 外許多媒體(ti) 的轉載。
    
    
    在十三大記者招待會(hui) 上，皮先生采訪過當時的總理趙紫陽。皮先生問：“趙總理，你好。在你的任期內(nei) ，是否希望實現兩(liang) 岸人民要求統一的共同願望，是否希望實現‘一國兩(liang) 製’？”趙：“我很高興(xing) 見到你。希望你在大陸多去一些地方，實際地看一看。大陸這38年來，有很多進步，但也有些地方比較落後，你要去看好的，也要去看壞的。我還希望你回去不至於(yu) 遇上什麽(me) 麻煩。至於(yu) 你提出的問題，我當然非常希望在我的任期內(nei) 能夠實現祖國統一，但這不決(jue) 定於(yu) 一個(ge) 方麵。能不能統一是一回事，總不能背道而馳吧！我看，目前的形勢是向著好的方向在前進。你讚成嗎？”皮先生立即回答道“讚成、讚成”。
    
    
    皮先生是公開采訪中共的第一位台灣記者，首次提出兩(liang) 岸“和平、民主、統一”的主題。
    
    
    然而，自從(cong) 皮先生87年采訪十三大那一刻開始就注定了他一生的命運必將為(wei) 此受盡苦難。包括他采訪十三大後不敢回台灣流浪到菲律賓，回到台灣後任何單位都不敢聘用，甚至連作個(ge) 體(ti) 戶經營書(shu) 局都要被查封，再到後來組織參加台灣統一聯盟成為(wei) 第一屆統一聯盟執行委員，這所有的一切無不彰顯了皮先生敢為(wei) 天下先的勇氣以及他熱愛中華名族的拳拳赤子之心，他這份赤子之心是自小在父親(qin) 的言傳(chuan) 身教與(yu) 影響下就已經形成了的深入骨髓與(yu) 靈魂深處的眷戀。
    
    
    皮先生的父親(qin) 皮大慧當時在浙江省警察局，擔任小警官，以此身份參與(yu) 抗日戰爭(zheng) 的地方保衛任務。因為(wei) 皮先生喜讀書(shu) 能讀書(shu) ，所以他特別鍾愛。皮大慧所耳提麵命的有幾條：１．皮家之所以曆代當農(nong) 民，毫無成就，種因在不讀書(shu) ，沒知識，沒有家學可言。要改變皮家的命運必須讀書(shu) ，他自己因為(wei) 學曆不高，因為(wei) 國家兵荒馬亂(luan) ，已經不可能在學問上有所成就，但他還是盡量利用時間讀書(shu) ，羅馬不是一天造成的，期以三代，希望在他孫輩，借讀書(shu) 而徹底改善皮家的命運。２．國民黨(dang) 勾結美日，成為(wei) 美國附庸，造成中國分裂，這是要不得的。我們(men) 的故鄉(xiang) 在大陸，我們(men) 的命運在大陸，隻有國家真正統一．民主．富強，我們(men) 個(ge) 人才有好日子過。３．中華文化走向衰敗，必須向西方學習(xi) ，必須補充新思想，必須提升創造力，但傳(chuan) 統文化的根不能丟(diu) 。
    
    
    皮先生懷揣著兩(liang) 代人的夢想到大陸尋夢，並為(wei) 這個(ge) 難圓的夢奮鬥了一生。
     
    
    對於(yu) 這樣一位英勇的戰士，一個(ge) 如此熱愛中華文化、中華大好河山的仁者，我作為(wei) 一個(ge) 華夏兒(er) 女如果未能讓皮先生魂有所歸，這該是對我多麽(me) 大的打擊與(yu) 遺憾呀。
    
    
    皮先生今年春節後去過他的祖籍湖北隨州皮家灣，並和同族的一些晚輩見過麵，其中一個(ge) 還準備建立皮氏祠堂，請皮老幫忙整理家譜，皮先生對他也很看重，在我麵前提起過幾次，誰知家譜沒整理成功人卻歸天了。
    
    
    我開始查找皮先生電話號碼本裏記錄的姓皮的電話，一個(ge) 叫皮明權的名字首先映入眼簾，我馬上撥打了電話，試探性地聞訊他是不是皮家灣的人，是不是想建立皮氏祠堂請皮先生整理家譜的人，在得到對方的肯定後我告知了皮先生歸天的消息，並希望皮家灣的人能把皮先生的骨灰接回去安葬，讓他能夠魂有所歸。
    
    
    皮明權聽後立刻答應明天帶著家族的人來幫助料理皮先生後事 並迎回皮先生的骨灰，使皮先生安歸故裏。
    
    
    古有袍澤義(yi) 舉(ju) ，後有李紹為(wei) “千裏背屍”，皮明權與(yu) 皮先生雖是同宗，但不是同一支脈，這次他能毅然接回皮先生完全是一種豪俠(xia) 仗義(yi) 之舉(ju) 。
    
    
    國人自古就以重視親(qin) 情，敢擔當， 講義(yi) 氣而著稱，在當今以經濟為(wei) 發展中心的社會(hui) ，人與(yu) 人之間的關(guan) 係發了很大的變化，傳(chuan) 統道德與(yu) 做人準則都有很大改變，“無利不起早”，“多一事不如少一事”，“事不關(guan) 己，高高掛起”，這種與(yu) 傳(chuan) 統道德觀念相悖的現象無處不在。
        
        
    皮明權此舉(ju) 無僅(jin) 僅(jin) 表明了中國傳(chuan) 統道德與(yu) 思想的重現，更給皮家宗親(qin) 裏做了一個(ge) 表率。
    
         
    來源：儒教複興(xing) 論壇