誰說人年過七十清明節不上墳？

作者：許石林

來源：作者賜稿

          原載於(yu) “許石林”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七二年歲次壬寅三月初一日甲申

          耶穌2022年4月1日

【一】誰說七十不上墳？

所謂匡正風俗，就是不斷地發現有悖禮逆俗之事之言，給予及時的糾正。

風俗禮儀(yi) 在實施的過程中，自然地不斷損益變化，這就是傳(chuan) 統。

但是，有些人以偏私之見，明顯錯訛和歪曲、破碎的言語，會(hui) 危害風俗禮儀(yi) 的正常傳(chuan) 承，對此，就得有人出來說話，將其糾正過來。從(cong) 前這些事都是由各個(ge) 地方那些有經驗的老人做的。可是，時至今日，“欲問其事，故老盡矣！”

最近有個(ge) 短視頻，被頻繁轉載到許多公號。某人談清明節上墳，說：

年過七十不上墳。

清明上墳，不上三代以上的老墳。

上墳不過未時。

因其這隻談了表象，未做深入講解，容易引起誤會(hui) 。故補充如下——

年過七十不上墳，是鼓勵人早生子養(yang) 孫，有子孫後代為(wei) 祖先上墳祭拜，則七十老人可以不去。照顧身體(ti) 病弱，也是體(ti) 麵的話。

想像七十歲老漢，子孫不藩，孤獨地為(wei) 祖先上墳祭掃，其情景身為(wei) 淒涼。如果七十歲以上老人，身體(ti) 健康，則可以率領兒(er) 孫，前後簇擁，成群結隊，那情景令人欣慰又羨慕。

民間上墳，三代以上可以不祭——注意，是可以不祭，不是一定不祭拜。這是節製。商代無節製，則終歲數祭不止。“數則煩，煩則不敬。”至周公製禮，節以成製。俗話說禮多人不怪。鬼豈能怪？不過是如果條件不允許的，不祭三代以上之祖，不算失禮。

祭不過未，也是讓人不怠慢，應勤謹敬誠，趁早去。

【二】酸話

恕我才疏學淺，一直不理解這句酸不嘰嘰的話是啥意思——“父母在人生尚有來處，父母去人生隻剩歸途。”

白話文酸起來，比文言文難解得多了。

【三】老人遺言

清明節前，某地有人草率處理老人骨灰，兒(er) 女說是按照老人生前想法雲(yun) 雲(yun)

唯喪(sang) 祭之事不能一概以尊重老人想法遺願為(wei) 由，悖禮害俗。

子曰絕四：“勿意勿必勿固勿我。”簡單說，就是凡事須依禮循俗、隨時從(cong) 宜。不能“我想怎麽(me) 樣”。老人遺言，也是“我想”。

喪(sang) 祭大事，表麵上看，是為(wei) 老人。實際上是影響後人，即老人以生命終結之事，度化後人和他人，此所謂“民德歸厚”。

叔本華說：“許多人把自己目光的極限，當作世界的盡頭。”意思和孔子一樣，恰恰不能凡事“我想怎麽(me) 樣”雲(yun) 雲(yun) 。

中國人常自然所歎“啊天呐！”西人常自然驚呼“上帝啊！”，而不是“我啊”。這就是心裏有比“我”更廣大的對象和時空，“我”不重要，不能作為(wei) 終極。

常聞老人遺言喪(sang) 事不辦或簡辦雲(yun) 雲(yun) ，自是老人謙德讓功。而子孫應該明其德而發其功，則老人之誌可繼。

喪(sang) 事若以老人遺言為(wei) 由，拘泥固執，不辦或簡辦，不僅(jin) 壞禮害俗，而且因草率失範而損德折功。不可不謹慎周詳對待。

【四】

某生：老師好！您在《桃花扇底看前朝》序言中說，對曆史，寧可做選擇題，而慎做考據題。強調“信”的作用和力量。如何理解這一點，想請您進一步指教

複：清明節快到了，你給先人上墳嗎？

生：肯定的。年年必須的。

複：好！如果你對先人祈福，會(hui) 不會(hui) 說：願先人在天堂如何美好？

生：會(hui) 的。就是這個(ge) 意思。

複：這就是了。常見人發朋友圈，悼念去世者，也是如此祈禱：願天堂美好、天堂沒有病痛……

那麽(me) ，你們(men) 怎麽(me) 不說願先人在地獄？地獄如何如何？這就是信嘛，信的作用和力量。

還可以打個(ge) 比方：假如某相聲大佬去世，他的徒弟粉絲(si) 會(hui) 說：某某老師一路走好，天堂裏沒有三俗。

而郭德綱的粉絲(si) 們(men) 會(hui) 說：歐耶！地獄裏又多了個(ge) 反三俗的。

那麽(me) ，他們(men) 哪邊說得對？你當然沒法判斷。你和他們(men) 一樣，還是做選擇題，即信。你不信？那你親(qin) 自下去或上去考證一下？

【四】文風

看到一份某地方政府發的清明節倡導文明祭掃的倡議書(shu) ，其中有一段——

改變傳(chuan) 統祭掃方式，用現代文明、簡約的方式表達傳(chuan) 統情感。倡導鮮花祭掃、家庭追思等文明低碳祭掃方式以及“鮮花換紙錢”、“絲(si) 帶寄哀思”等活動，抵製低俗祭祀用品和迷信行為(wei) ；倡導選擇植樹綠化、踏青遙祭、書(shu) 寫(xie) 寄語、製作思念卡等方式緬懷逝者，豐(feng) 富清明節日內(nei) 涵，推動喪(sang) 葬禮俗改革，助力鄉(xiang) 村振興(xing) 和社會(hui) 文明進步。

【按】地方政府發布這種文告，全國各地千篇一律，不假思索地風行天下。其實有嚴(yan) 重錯誤：

一、為(wei) 什麽(me) 要改變傳(chuan) 統的祭掃方式？傳(chuan) 統是道統傳(chuan) 承，傳(chuan) 承必依時從(cong) 宜損益變化，豈能說改變就改變？

二、為(wei) 什麽(me) 現代的就是文明的而傳(chuan) 統的就是不文明的？你這種自負是什麽(me) 文明？

三、什麽(me) 是低俗和迷信？物本乎天，人本乎祖，故祭必以誠敬表達仁孝之意而厚民德而淳風俗，這低俗迷信嗎？你們(men) 在祖墳前跳豔舞不低俗不迷信？

你倡導你的新風，光有現代自負是不行的，必須有知識、有能力。

2022年3月31日

責任編輯：近複