純一無偽(wei) 赤子心

作者：樂(le) 兵

來源：《中國紀檢監察報》

時間：孔子二五七二年歲次壬寅二月十六日庚午

          耶穌2022年3月18日

孟子在《離婁章句下》寫(xie) 道“大人者，不失其赤子之心者也。”意思是說，品德高尚的人，就是還保持著如初生嬰兒(er) 般純潔心靈的人。宋代朱熹在《四書(shu) 章句集注》中對赤子之心作了進一步解釋：“赤子之心，則純一無偽(wei) 而已。”意思是說，赤子的心，純潔無汙染、沒有一絲(si) 雜質。

純一無偽(wei) 赤子心，是“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的家國情懷。漢朝蘇武出使匈奴被扣留，為(wei) 逼迫蘇武投降，匈奴就把蘇武囚禁在地窖裏，不給食物和水；後來，又把他流放到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊產(chan) 了仔才能歸漢。蘇武靠掘取野鼠儲(chu) 藏的野生果實生存，曆盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。勵精圖治的蕭何、精忠報國的嶽飛、兩(liang) 袖清風的於(yu) 謙……華夏曆史的天空上，閃耀著無數愛國的仁人誌士，“留取丹心照汗青”給後人以激勵和啟迪。

純一無偽(wei) 赤子心，是“先天下之憂而憂，後天下之樂(le) 而樂(le) ”的民本情懷。白居易任杭州刺史期間，組織了疏浚六井和錢塘門外石涵橋附近堤防等民生工程，既解決(jue) 了杭州百姓飲水問題，又起到防止水患和緩解旱情的功效。無獨有偶，蘇軾任杭州知州時，見西湖草長水涸，葑田已占西湖之半，於(yu) 是疏浚西湖，並利用挖出的淤泥葑草堆築起一條南北走向的堤岸，後人稱之為(wei) “蘇堤”。“蘇堤”不僅(jin) 造福了當地群眾(zhong) ，也為(wei) 後世留下了“六橋橫絕天漢上，北山始與(yu) 南屏通”的詩句。

純一無偽(wei) 赤子心，是“聖人無常心,以百姓心為(wei) 心”的無我狀態。蘇軾被貶謫流放期間，仍不忘“流惠下民”，在黃州，了解到當地因貧窮而溺嬰，蘇軾“聞之酸辛，為(wei) 食不下”，四處奔走籌劃，救活很多嬰兒(er) ；在惠州，他積極為(wei) 當地修建橋梁，引進中原先進的農(nong) 業(ye) 技術；在儋州，他勸耕種、推中醫、興(xing) 教育。即使身處困頓，也不忘為(wei) 民解憂，葆有的是一份純然善心、淳樸公心和真摯愛心的赤子之心。

純一無偽(wei) 赤子心，是“至誠之道，知行合一”的無悔堅守。白居易致仕居洛陽時，發現洛陽龍門潭以南的伊河“有八節灘、九峭石，船筏過此，例反破傷(shang) 。舟人楫師推挽束縛，大寒之月，裸跣水中，饑凍有聲，聞於(yu) 終夜”。白居易不顧體(ti) 弱多病，“予嚐有願，力及則救之。”毅然施舍家財，疏浚八節灘，終使險灘變通途。麵對小舟如飛的歡悅景象，作詩明誌：“我身雖歿心長在，暗施慈悲與(yu) 後人。”明代名臣魏驥告老還鄉(xiang) 後，看到家鄉(xiang) 的湘湖年久失修，湖堤坍塌，湖灘淤積，認為(wei) “是湖為(wei) 邑無窮之惠也”，不能如此毀廢。於(yu) 是，向當地官吏陳情，動議修複湘湖，使湘湖蓄水增多，從(cong) 而保住了沿湖農(nong) 田防旱防澇之利，再一次造福蕭山百姓。臨(lin) 終之時，魏驥遺言是喪(sang) 事從(cong) 簡，勿擾鄉(xiang) 裏，朝廷禮金可救濟饑民。

孟子在《離婁章句下》寫(xie) 道：“愛人者人恒愛之；敬人者人恒敬之”。在日夜攻關(guan) 的實驗室裏，科學家嘔心瀝血；在大型工程的施工現場，大國工匠篳路藍縷；在搶收搶種的田野上，農(nong) 民兄弟晝夜勞作……造福群眾(zhong) 的人，定然能得到群眾(zhong) 愛戴和銘記。曆史一次次證明，得到人民擁護就能克服任何困難，無往而不勝。因此，要始終保持對人民的赤子之心，相信奮鬥、依靠奮鬥、持續奮鬥，努力為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢書(shu) 寫(xie) 出無愧於(yu) 時代、無愧於(yu) 人民、無愧於(yu) 曆史的絢麗(li) 篇章。

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