學所以益才也 礪所以致刃也

作者：趙紀萍（山東(dong) 省習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想研究中心研究員，山東(dong) 省委黨(dang) 校〔山東(dong) 行政學院〕馬克思主義(yi) 學院教授）

來源：《光明日報》

時間：孔子二五七二年歲次壬寅正月廿八日壬子

          耶穌2022年2月28日

【光明論壇·溫故】

日前，《求是》雜誌刊發習(xi) 近平總書(shu) 記重要文章《努力成為(wei) 可堪大用能擔重任的棟梁之才》。文中強調指出：“‘學所以益才也，礪所以致刃也。’有同誌經過一番實踐曆練後說了一句話，越幹越會(hui) 幹、越幹越能幹、越幹越想幹。當然，同樣是實踐，是不是真正上心用心，是不是善於(yu) 總結思考，收獲大小、提高快慢是不一樣的”。

“學所以益才也，礪所以致刃也”語出西漢經學家劉向的《說苑·建本》。《說苑》是劉向主持校理皇家圖書(shu) 期間博采從(cong) 先秦到漢初的典籍文獻，分類纂輯而成，主要記述諸子言行，以闡明儒家政治思想和倫(lun) 理觀點為(wei) 主旨，旨在鑒古知今。《建本》是《說苑》第三章。所謂“建本”，即建立根基、奠定基礎的意思。在《建本》總說中，劉向強調“建本”的重要性，提出“君子貴建本而重立始”。“學所以益才也，礪所以致刃也”是孔子的嫡孫子思關(guan) 於(yu) 治學的論述，通過生動的比喻闡釋了學習(xi) 的目的：一方麵指出學習(xi) 不是盲目的，其目的在於(yu) 涵養(yang) 學識、增長才幹；另一方麵強調依靠學習(xi) 增長才幹不是輕輕鬆鬆就能實現的，而要像刀刃那樣經受千磨萬(wan) 礪、千錘百煉才能利刃出鞘。劉向把這句話編在《建本》一章中，正是強調加強學習(xi) 具有建立根基、奠定基礎的重要意義(yi) 。在此基礎上，子思還進而闡釋了如何高效率地學習(xi) ，“吾嚐幽處而深思，不若學之速；吾嚐跂而望，不若登高之博見”，強調學習(xi) 要善於(yu) 借勢，既要堅持獨立思考，又要在借鑒學習(xi) 他人中提高學習(xi) 效率、在登高望遠中開闊視野、打開格局，即荀子所說的“善假於(yu) 物也”。

重視學習(xi) 、提倡學習(xi) 是中華民族的優(you) 良傳(chuan) 統。中國的古聖先賢特別重視學習(xi) ，勸學思想源遠流長，最早可以追溯至先秦時期。《荀子·勸學》篇是先秦時期的勸學名篇。在《勸學》中，荀子提出“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”，認為(wei) 學習(xi) 是引人向善、成王成聖的主要途徑，樹立起“學為(wei) 聖人”的勸學目標。荀子重視儒家經典的學習(xi) ，提出以《詩》《書(shu) 》《禮》《樂(le) 》《春秋》作為(wei) 學習(xi) 教材，並分別指出各自的功用和特點，對於(yu) 儒家經籍體(ti) 係的初步形成發揮了重要推動作用。荀子還著重闡述了學習(xi) 態度和方法，強調“學不可以已”；強調學習(xi) 貴在持之以恒、貴在專(zhuan) 注專(zhuan) 一；強調後天學習(xi) 的重要性，勸導人們(men) 以正確的目的、態度和方法學習(xi) ；強調尊師重教、注重實踐、知行合一、學思兼顧、專(zhuan) 一有恒，大力倡導鍥而不舍的勤學精神，係統闡述了貴教重學的思想，成為(wei) 古代勸學思想的奠基性篇章，產(chan) 生了深遠影響。

曆史地看，古代勸學思想的發展與(yu) 儒學的發展相輔相成。漢初，漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，出台了很多“勸學”“促學”措施，促使儒學逐漸成為(wei) 顯學，帶來了學校教育及私學、遊學的空前興(xing) 盛。魏晉南北朝時期，戰亂(luan) 頻發、政權更迭導致學校教育時興(xing) 時廢，產(chan) 生了大量家誡家訓類勸學名篇，如顏之推的《顏氏家訓》、諸葛亮的《戒子書(shu) 》等。隨後，隋朝首創科舉(ju) 考試製度，唐宋尊儒尚學蔚然成風，理學思潮日漸興(xing) 起，書(shu) 院不斷發展壯大，勸學思想隨之不斷豐(feng) 富，不僅(jin) 體(ti) 現在勸學著作的體(ti) 裁多樣，還體(ti) 現在數量之多上。元明清時期，依然推崇儒學，重視儒家思想和禮樂(le) 教化的傳(chuan) 承，而且自清代開始關(guan) 注兒(er) 童和婦女的教育學習(xi) 問題，在強調引進西學的同時堅持“中體(ti) 西用”，在勸學內(nei) 容方麵表現出與(yu) 時俱進的特點。總而言之，中國古代勸學思想不僅(jin) 一脈相承、與(yu) 時俱進，而且博大精深、內(nei) 涵豐(feng) 富，不僅(jin) 在中國曆史上產(chan) 生了積極的文化和社會(hui) 影響，而且對於(yu) 當下創建學習(xi) 型社會(hui) 具有借鑒意義(yi) 。

習(xi) 近平總書(shu) 記在此處引用《說苑·建本》中的勸學名句，不僅(jin) 勉勵廣大年輕幹部“一定要珍惜光陰、不負韶華，如饑似渴學習(xi) ，一刻不停提高”，而且強調“實踐出真知，實踐長真才”，要求領導幹部堅持在幹中學、學中幹，努力成為(wei) 可堪大用能擔重任的棟梁之才。

習(xi) 近平總書(shu) 記高度重視增強黨(dang) 員領導幹部學習(xi) 本領，在不同時間、不同場合多次引用古代勸學名句鼓勵黨(dang) 員領導幹部勤學苦練、增強本領。他引用“敬教勸學，建國之大本；興(xing) 賢育才，為(wei) 政之先務”強調勸學育才的戰略重要性，引用“學而不思則罔，思而不學則殆”強調學思兼顧的重要性，引用“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”強調知行合一的重要性，引用“不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海”強調專(zhuan) 一有恒的重要性，引用“學而不化,非學也”強調融會(hui) 貫通的重要性等，從(cong) 不同角度反複強調加強學習(xi) 的重要性和必要性，勉勵領導幹部大興(xing) 學習(xi) 之風、增強學習(xi) 本領。

重視學習(xi) 是我們(men) 黨(dang) 推動事業(ye) 發展的成功經驗。中國共產(chan) 黨(dang) 依靠學習(xi) 走到今天，也必然要依靠學習(xi) 走向未來。邁入新時代，踏上新征程，習(xi) 近平總書(shu) 記把加強黨(dang) 員領導幹部的學習(xi) 教育提升至關(guan) 乎實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的戰略高度，在創新發展中國共產(chan) 黨(dang) 學習(xi) 觀的同時，汲取中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化中勸學思想的智慧，提出了諸多創新性重大論斷，構建起學思結合、知行合一的新時代學習(xi) 觀，對於(yu) 增強黨(dang) 員領導幹部學習(xi) 本領、建設馬克思主義(yi) 學習(xi) 型政黨(dang) 、推動建設學習(xi) 大國具有重要理論和實踐意義(yi) 。

責任編輯：近複