李峻嶺 著《從(cong) 荀子到董仲舒——儒學一尊的曆史嬗變研究》出版

書(shu) 名：《從(cong) 荀子到董仲舒——儒學一尊的曆史嬗變研究》

作者：李峻嶺

出版社：人民出版社

出版時間：2021年10月

【目錄】

（僅(jin) 供參考，請以實書(shu) 為(wei) 準）

前 言

第一章 荀子生平事跡考

第一節 參與(yu) 燕王噲禪讓之事

第二節 “年五十始來遊學於(yu) 齊”

第三節 於(yu) 湣王末年來至稷下學宮

第四節 遊曆秦趙二國，未被聘用

第五節 再次到趙國，終於(yu) 楚國

第六節 卒於(yu) 秦滅楚之時

第二章 荀子與(yu) 諸子百家之學

第一節 荀子與(yu) 孟子

第二節 荀子與(yu) 法家

第三節 荀子與(yu) 道家、墨家、名家的學術思想關(guan) 係

第三章 荀子的學術思想特點

第一節 天生人成——荀子的天人觀

第二節 性樸情惡——荀子的人性論

第三節 義(yi) 利合一 ——荀子的義(yi) 利觀

第四節 明分使群——荀子的政治思想

第五節 荀子的大一統思想

第四章 荀子與(yu) 漢代經學傳(chuan) 授

第一節 荀子與(yu) 《詩經》的傳(chuan) 授

第二節 荀子與(yu) 《書(shu) 》《禮》《易》《春秋》的傳(chuan) 授

第五章 荀子與(yu) 漢初儒學複興(xing)

第一節“漢家儒宗”叔孫通

第二節 陸賈儒學體(ti) 係的建構

第三節 陸賈之學，蓋出於(yu) 荀子

第六章 荀子與(yu) 賈誼

第一節 賈誼的生平事跡

第二節 賈誼的主要思想

第三節 賈誼的政治哲學思想以及與(yu) 荀學的淵源

第七章 荀子與(yu) 董仲舒

第一節 荀子與(yu) 漢初儒學獨尊

第二節 董仲舒《春秋》公羊學的儒學體(ti) 係

第三節 荀學對董學的影響

參考書(shu) 目

索引

後記

【圖書(shu) 簡介】

荀子上繼孔孟之學，下啟兩(liang) 漢儒學，在思想史上有著特殊的地位卻處於(yu) 毀譽參半的境地，原因有二：一、荀子的兩(liang) 大弟子韓非、李斯為(wei) 法家代表人物；二、荀子禮法並重的思想貫徹到實際中似乎與(yu) 法家相去不遠。但荀子與(yu) 韓、李的學說有著本質的不同：第一，“道”不相同；第二，對“法”的理解和應用不同；第三，對“霸道”的理解不同。漢代經學興(xing) 盛皆賴以荀子傳(chuan) 經之功，荀子的儒學理路實際上開啟了漢代儒學的發展方向。叔孫通、陸賈促成了漢初君臣對儒學態度的轉變；賈誼針對漢初的社會(hui) 問題給出了對策，是荀學的一次自我變革；董仲舒本著荀子的“參驗”將“天人感應”納入儒學體(ti) 係，將皇權涵蓋於(yu) 天意之下，運用儒家“仁”的思想加以限製，完成了儒學從(cong) 民間學說到唯一的官方意識形態的華麗(li) 轉身，實現了荀子理想中的“一天下”。

責任編輯：近複