《熹平石經》殘碑將展長沙，呈現雄渾漢風

來源：澎湃新聞綜合自長沙博物館微信公眾(zhong) 號及《熹平石經》相關(guan) 資料

時間：孔子二五七二年歲次辛醜(chou) 臘月十七日壬申

          耶穌2022年1月19日

兩(liang) 漢是中國曆史上富有傳(chuan) 奇色彩的輝煌時代，它的政治、軍(jun) 事、科技、文化影響至今。漢代的山東(dong) 地區，諸侯王國林立，農(nong) 桑漁鹽發達，經濟繁榮，是漢帝國最為(wei) 發達的地區之一。司馬遷曾在《史記》中讚歎“洋洋哉，固大國之風也”。澎湃新聞獲悉，1月25日，長沙博物館將推出開年展覽“雄踞東(dong) 方——山東(dong) 地區漢代文物特展”，呈現兩(liang) 千年前海岱東(dong) 方的雄渾漢風。展品除了封泥、錢幣、青銅器、漢畫像等，還將展出教科書(shu) 級漢隸碑刻——《熹平石經》殘碑。

熹平石經殘碑山東(dong) 博物館藏

文物實證山東(dong) 在漢代經濟實力

漢初，劉邦為(wei) 籠絡人心、安定天下，分封了7位異姓諸侯王。江山既定，劉邦又開始鏟除異姓王，大封劉氏諸侯國。所以，漢代出現了“郡國並行”的局麵，既實行郡縣製，又分封諸侯王。兩(liang) 漢400年間，山東(dong) 地區設置了25個(ge) 諸侯王國和數百個(ge) 王子侯國。

西漢時期全圖圖片來自於(yu) 中國曆史地圖集（譚其驤主編）

“田橫之印”封泥濟南市博物館藏

“齊禦史大夫”封泥濟南市博物館藏

“齊禦史大夫”封泥濟南市博物館藏

銅盆（局部）山東(dong) 博物館藏銘文：齊大官右般工“大官”即“太官”，九卿下少府之屬，掌膳食。

說到山東(dong) 諸侯國，肯定繞不開齊國。齊國是漢初地盤最大、實力最強、最為(wei) 富裕的封國。雖然當時首都為(wei) 長安，但經濟中心卻在齊國的臨(lin) 淄。《史記》中記載齊都臨(lin) 淄的盛狀：“十萬(wan) 戶，市租千金，人眾(zhong) 殷富，钜於(yu) 長安”，可見臨(lin) 淄的人口數量、城市規模、人均財產(chan) 都超過了長安。

青銅量濟南市章丘區博物館藏

五銖錢青島市博物館藏

依靠周邊豐(feng) 富的礦產(chan) 資源，山東(dong) 地區有大量的冶金、鑄幣作坊，發展出強大的冶金技術，尤其青銅製造業(ye) 在兩(liang) 漢年間可是“工蓋天下”，首屈一指。這枚山東(dong) 博物館藏的“齊鐵官印”封泥就是齊王自設鐵官經營冶鐵業(ye) 的最佳物證。

“齊鐵官印”封泥山東(dong) 博物館藏

西漢中期，政府在全國各地設置了48處“鐵官”，每個(ge) “鐵官”管轄一些冶鐵作坊，它們(men) 是鐵器的主要生產(chan) 者。

冶鐵漢畫像石拓片滕州漢畫像石館藏

齊國還在臨(lin) 淄設鍾官長專(zhuan) 門管理王國的鑄幣工作。山東(dong) 的銅山冶銅遺址和考古發掘出土的“半兩(liang) 錢”鑄模以及多種顏色的青銅鏡，都印證山東(dong) 在漢代的經濟實力。

“齊鍾官長”封泥濟南市博物館藏

在漢代出行乘車也是有等級的，一個(ge) 有地位的人出行往往有車有馬。我們(men) 在山東(dong) 漢代諸侯王墓就發現了大量彩飾金銀、工藝繁複、裝飾華麗(li) 的車馬器！

鎏金銅蓋弓冒濟南市長清區博物館藏

華麗(li) 的馬車作為(wei) 王侯貴族們(men) 出行的重要工具，雖然木質車身已不複存在，但馬車上這些精美的或鎏金或純金的裝飾、配件，足以顯示出車輛的考究和其主人地位的尊貴。

錯金銀銅軸飾濟南市長清區博物館藏

錯金銀銅軸飾濟南市長清區博物館藏

漢隸碑刻《熹平石經》殘碑將展

據館方透露，這次展覽還將展出教科書(shu) 級漢隸碑刻——《熹平石經》殘碑。

熹平石經殘碑山東(dong) 博物館藏

自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”後，儒家經典成為(wei) 官方法定教科書(shu) ，但秦始皇“焚書(shu) 坑儒”之後的幾百年間，儒家著作散亂(luan) 已久，加上當時還沒有印刷術，大家隻能抄書(shu) ，抄來抄去，多有錯漏。所以在漢靈帝熹平年間，議郎蔡邕等人奏請校訂儒家經典文字，以當時官方正體(ti) 字刻一套石碑範本，這就是中國最早的標準教科書(shu) ——《熹平石經》。隸書(shu) 字體(ti) 方正，結構謹嚴(yan) ，是當時通行的標準字體(ti) ，熹平石經以隸書(shu) 一體(ti) 寫(xie) 成，所以又稱“一字石經”、“一體(ti) 石經”。

熹平石經殘碑國家博物館藏（資料圖非展品）

石經原本刻入了《周易》、《尚書(shu) 》、《詩經》、《儀(yi) 禮》、《春秋》、《公羊傳(chuan) 》和《論語》等七種經書(shu) ，共46石，20餘(yu) 萬(wan) 字，刻成後立於(yu) 河南洛陽太學。據《後漢書(shu) ·蔡邕傳(chuan) 》記載，“……及碑始立，其觀視及摹寫(xie) 者，車乘日千餘(yu) 輛，填塞街陌。”

熹平石經殘碑洛陽博物館藏（資料圖非展品）

《熹平石經》刻成的第二年便爆發了黃巾起義(yi) ，後又爆發董卓之亂(luan) 。漢獻帝初平元年（190年），董卓焚燒洛陽宮廟遷都長安，石經遭到損壞。魏初有所修補，以後一再遷徙，屢屢廢毀。至唐貞觀初魏征收聚石經，已十不存一了。自唐宋以來，不斷有殘石出土。如洛陽張氏發地得十餘(yu) 塊，約九百七十餘(yu) 字，為(wei) 《尚書(shu) 》、《魯詩》、《儀(yi) 禮》、《公羊》、《春秋》、《論語》等。另有翻刻本，如胡宗愈刻於(yu) 成都西樓，洪適刻於(yu) 會(hui) 稽蓬萊閣，還有越州石氏本等。民國後亦多有殘石陸續出土。現在殘石分別收藏於(yu) 西安碑林博物館、洛陽博物館、上海博物館和台灣故宮等地。

熹平石經尚書(shu) 殘石拓片（資料圖非展品）

哈佛大學藏“後記”殘石拓片有“國立北平圖書(shu) 館藏石”章一枚（資料圖非展品）

熹平石經是漢隸成熟期的頂峰之作，在中國學術史和書(shu) 法史上都堪稱鴻篇巨製。雖然我們(men) 見到的是飽經滄桑的殘石，但是端莊大氣的字體(ti) 、中正平和的態勢依然清晰可見。

通過展覽，觀眾(zhong) 也將了解到《熹平石經》殘石流散各地的文物故事。

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