第四屆兩(liang) 岸國學論壇舉(ju) 行家譜分論壇 孔德墉會(hui) 長出席論壇並發表演講

來源：“孔子世家網”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七一年歲次辛醜(chou) 十一月初九日甲午

          耶穌2021年12月12日

12月10日，第四屆兩(liang) 岸國學論壇在福建平潭舉(ju) 行，論壇由中國社會(hui) 科學院哲學研究所、平潭綜合實驗區管理委員會(hui) 主辦。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化研究基地、平潭兩(liang) 岸國學中心等承辦。論壇采用線下與(yu) 線上相結合的方式舉(ju) 行。

本屆論壇首次設立“家譜”分論壇，主題為(wei) “中華民族的根脈與(yu) 記憶”。尼山世界儒學中心孟子研究院協辦家譜分論壇。孟子研究院特聘專(zhuan) 家、首都師範大學哲學係教授孔德立召集分論壇，並與(yu) 山東(dong) 大學儒學高等研究院教授顏炳罡共同主持。

世界孔子後裔聯誼總會(hui) 會(hui) 長，孔子世家譜常態化續修工作協會(hui) 榮譽會(hui) 長兼執行會(hui) 長、中華孔子學會(hui) 孔子後裔儒學促進委員會(hui) 會(hui) 長孔德墉在北京以視頻方式出席論壇，並在家譜分論壇發表了“《孔子世家譜》第五次續修的實踐與(yu) 思考”的演講。

孔德墉會(hui) 長發表講話

孔德墉會(hui) 長從(cong) 《孔子世家譜》第五次續修的緣起講起，回顧了續譜籌備與(yu) 續譜過程的故事，並就《孔子世家譜》今後續修的改進提出了新的思考。1987年8月穀牧先生在曲阜給孔德墉說的一席話，是《孔子世家譜》續修的最早起源。1996年，孔德墉去台北麵見孔子七十七代嫡長孫孔德成先生，得到首肯，隨後在曲阜召集籌備會(hui) 。1998年，在國際儒學聯合會(hui) 穀牧會(hui) 長的指導下，正式開啟了《孔子世家譜》續修工作。2009年續修完成，全譜3000多萬(wan) 字，42000頁，分為(wei) 80冊(ce) ，收錄了約200萬(wan) 孔子後裔。

孔德墉會(hui) 長在演講中闡發了他對家譜續修的新思考、新觀點。比如，民國時期的《孔子世家譜》，有87個(ge) “失續支”。此次續譜，其中17個(ge) 支，已經續上了，應該把“失續支”改為(wei) “待考支”更為(wei) 合適。另外，關(guan) 於(yu) 南北宗之分，北宗列為(wei) 大宗戶，南宗列為(wei) 南宗派，不夠合理。南宗派實際上是大宗南遷，北宗是大宗留魯，因此，可以稱為(wei) “大宗留魯支”和“大宗南遷支”。這樣，就明確了南宗也是大宗，比稱之為(wei) 南宗派更為(wei) 恰當。

家譜論壇邀請13位從(cong) 事家譜續修、家學與(yu) 家族文化研究、兩(liang) 岸家譜與(yu) 文化交流的專(zhuan) 家學者、四聖後裔代表出席並發表演講。

顏秉剛發表講話

曾令霞發表講話

孟淑勤發表講話

山東(dong) 省政協常委、顏子第七十九代嫡長孫、世界顏氏宗親(qin) 聯誼總會(hui) 會(hui) 長顏秉剛，曾子研究院常務副院長曾令霞，《孟子世家譜》續修委員會(hui) 主任、主編孟淑勤，分別代表顏氏、曾氏、孟氏家譜續修團隊發表了各自家族的家譜流傳(chuan) ，分享了家譜續修經驗。

廣東(dong) 省曾子文化研究會(hui) 族譜纂修副總編曾慶輪，就傳(chuan) 統族譜與(yu) 現代族譜的版式作了介紹。

顏炳罡發表講話

顏炳罡教授富有激情的闡發了顏氏家族對中國文化的四大貢獻。顏教授特別指出，要注重家學、家風的研究，並關(guan) 注有代表的家學、家風與(yu) 中華文化傳(chuan) 承之間的密切關(guan) 係。

孔勇發表講話

山東(dong) 大學曆史文化學院講師孔勇以家譜中寄予的世統、道統與(yu) 宗族治理關(guan) 係，以清代闕裏孔氏作了闡釋。

孔海欽發表講話

原福州市靜安區宣傳(chuan) 部副部長、文聯主席孔海欽就家族傳(chuan) 承與(yu) 忠孝精神之間的關(guan) 係進行了闡發。

翁飛發表講話

孫學雷發表講話

安徽曆史文化研究中心主任、《學術界》雜誌副社長兼副總編輯翁飛，中國東(dong) 方文化研究會(hui) 姓氏文化委員會(hui) 常務副會(hui) 長兼秘書(shu) 長孫學雷分別發表了“以劉銘傳(chuan) 為(wei) 中心的皖台交流”、“閩台家譜與(yu) 文化認同”的演講。兩(liang) 位專(zhuan) 家緊緊圍繞大陸的安徽與(yu) 福建兩(liang) 地與(yu) 台灣的文化交流、家譜續修，呈現了大陸與(yu) 台灣兩(liang) 地密不可分的文化認同。

陳勝利發表講話

至聖孔子基金會(hui) 執行長、台灣大成至聖孔子協會(hui) 孔垂長會(hui) 長駐北京代表陳勝利以“衍聖弘道——近兩(liang) 代孔氏宗主及台灣孔氏族人弘揚中華文化述略”為(wei) 題，闡發了孔子第七十七代嫡長孫孔德成先生遷往台灣之後，在台灣弘揚與(yu) 堅守中華文化的係列舉(ju) 措與(yu) 執著情懷，與(yu) 孔子第七十九代嫡長孫孔垂長先生近年來為(wei) 兩(liang) 岸文化交流所做出的重要貢獻。以孔氏家族為(wei) 例，展示了台灣地區中華文化傳(chuan) 承與(yu) 發展的進程。

家譜首先是家，家首先以生命的延續為(wei) 根本。光明日報國學版原主編梁樞提交的論文，從(cong) 中國文化重視血緣本位的根本入手，闡釋了“生”之於(yu) 中國路徑的重要意義(yi) 。

孔德立發表講話

孔德立在發言中指出，隨著曆史上的人口遷徙，有些族人從(cong) 祖籍地遷居出去，逐漸分布在各地，其中也有加入別的民族，成為(wei) 其他民族的一員。隨著家譜續修的推進，以血緣認同推進文化認同，不斷促進家國情懷的凝聚，這對於(yu) 鑄牢中華民族共同體(ti) 意識具有重要意義(yi) 。

曾令霞在論壇發言環節之後，發表了參會(hui) 感言。她認為(wei) ：“這次分論壇的專(zhuan) 家組成與(yu) 續譜家族代表具有典型性，論壇上專(zhuan) 家學者分享的研究成果為(wei) 從(cong) 理論上指導家譜續修與(yu) 家族文化建設提供了重要依據，各個(ge) 家族的文化與(yu) 家譜續修的經驗，開啟了下一步深入交流的契機。”

孟淑勤在論壇閉幕式上代表家譜分論壇作學術總結發言。她認為(wei) ：“以譜牒文化為(wei) 出發點，以聖賢家譜為(wei) 著眼點，既有現象的分析，也有學理的探討。讓海峽兩(liang) 岸同宗同族、同心同德，用文化凝心聚力，以實現走向大同。”

著名家譜研究專(zhuan) 家王鶴鳴先生指出：“編修新家譜就是海峽兩(liang) 岸人民和海外華人對同宗共祖的血脈的追尋和認同，也是對中華民族傳(chuan) 統文化的認同。最直接的作用，就是在合作編修新家譜的過程中促進了海峽兩(liang) 岸的交流，進而達到了弘揚中華民族曆史文化、增強民族凝聚力和自信心的效果。這對祖國的和平統一進程也必然有推動作用。”

此次論壇對於(yu) 進一步凝聚海峽兩(liang) 岸家族、宗親(qin) 的聯誼、家譜續修，增進中華文化認同具有重要的推動意義(yi) 。

責任編輯：近複