中國古代的國家治理與(yu) 地方社會(hui)

作者：許超雄（上海師範大學）

來源：澎湃新聞

時間：孔子二五七一年歲次辛醜(chou) 九月廿三日己酉

          耶穌2021年10月28日

2021年10月23日，“國家治理與(yu) 地方社會(hui) ”工作坊在上海師範大學徐匯校區舉(ju) 行。本次工作坊由上海師範大學人文學院主辦，上海市曆史學會(hui) 協辦，旨在探討中國古代國家治理與(yu) 地方社會(hui) ，總結相關(guan) 經驗教訓，在對曆史的深入思考中汲取智慧，從(cong) 而為(wei) 當下國家治理體(ti) 係和治理能力現代化提供有益借鑒。來自中國社會(hui) 科學院、上海社會(hui) 科學院、中國社會(hui) 科學院大學、山東(dong) 大學、西南大學、上海大學、山西大學、浙江師範大學、安徽師範大學、河南師範大學、上海古籍出版社、《學術月刊》雜誌社、上海師範大學等單位的二十餘(yu) 位專(zhuan) 家學者參加工作坊，並就相關(guan) 問題進行了對話交流。

與(yu) 會(hui) 人員合影

本次工作坊開幕式由上海師範大學人文學院副院長姚瀟鶇教授主持，上海曆史學會(hui) 副會(hui) 長、上海師範大學人文學院副院長張劍光教授致辭。張劍光在致辭中指出，隨著50、60年代的學者逐漸退休，學術研究的主要力量逐漸轉移到下一代的年輕人身上，尤其是80、90年代的年輕學者已經或即將成為(wei) 學術研究的骨幹力量。我們(men) 舉(ju) 辦工作坊的目的是為(wei) 年輕學者搭建一個(ge) 學習(xi) 交流的學術平台，借助年輕人的力量推動相關(guan) 問題的研究，同時希望通過前輩及同輩學者的相互切磋，助力年輕學者的成長與(yu) 發展。

本次工作坊共有六篇主題報告，報告內(nei) 容涉及秦漢至唐宋多個(ge) 時段，涵蓋秦代倫(lun) 理秩序、秦漢時期官文書(shu) 、漢匈關(guan) 係、唐代河朔問題、南宋理學經義(yi) 與(yu) 政治、中樞政治運作等問題。《學術月刊》雜誌社周奇編審、上海古籍出版社胡文波編審、上海社科院陳磊副研究員、山西大學賈發義(yi) 教授、上海師範大學姚瀟鶇教授和陳勇教授擔任評議人。上海師範大學秦中亮副教授、浙江師範大學符奎副教授分別擔任上、下半場主持人。

報告人：袁寶龍、吳雪飛、孔妮妮、秦中亮、蘇俊林、韓冠群

中國社會(hui) 科學院大學袁寶龍教授的報告主題為(wei) 《“和親(qin) ”思想與(yu) “新納貢”體(ti) 係：前經學極盛時代的漢匈關(guan) 係審視》。該報告考察了“和親(qin) ”內(nei) 涵的動態演變及匈奴與(yu) 漢王朝藩屬關(guan) 係的演變，尤其考察了南匈奴內(nei) 附後形成的“新納貢”體(ti) 係。評議人指出，和親(qin) 存在於(yu) 不同時期，需要有一個(ge) 貫通的認識。而且和親(qin) 不僅(jin) 存在於(yu) 秦漢時期，也需要注意漢代以後和親(qin) 的內(nei) 涵。關(guan) 於(yu) 戰國秦漢時期和親(qin) 承上啟下的關(guan) 係仍可以進一步討論。

山東(dong) 大學吳雪飛副教授的報告主題為(wei) 《秦漢“質日”性質再探》。該報告首先回顧了學界對“質日”的各種觀點，並詳細分析了新見嶽麓秦簡中的質日簡，考察其特點。通過嶽麓簡、裏耶秦簡相關(guan) 文書(shu) 分析了“質日”性質及作用。評議人認為(wei) ，質日簡有部分是出土於(yu) 私人墓葬，這與(yu) 官文書(shu) 的性質有別，如何解釋這個(ge) 問題需要考慮。同時也對嶽麓簡中的釋讀問題進行了討論。

上海師範大學孔妮妮副教授的報告主題為(wei) 《南宋理學家的經義(yi) 詮釋與(yu) 戰略思想》。報告分析了南渡之初胡安國父子與(yu) 楊時、張九成等對《春秋》《孟子》的經義(yi) 詮釋，考察了南宋後期理學諸臣堅拒和議，在邊防上的部署與(yu) 戰略規劃。評議人認為(wei) 經義(yi) 詮釋與(yu) 軍(jun) 政集合的宋代政治文化對於(yu) 理解宋代政治具有重要意義(yi) ，不過理學諸臣與(yu) 其他朝臣的軍(jun) 政觀點的異同、人事嬗遞與(yu) 人物行為(wei) 應該結合進行分析，同時理學諸臣的多種身份也應該慎重區分。

上海師範大學秦中亮副教授的報告主題為(wei) 《“再失河朔”發微》。該報告認為(wei) 元和十五年劉總和王承元的歸朝，表麵看是唐廷徹底降服了河朔之地，實際上卻是唐廷和河朔節度使家族的一場博弈，並具體(ti) 分析了其中的相關(guan) 細節，對長慶銷兵進行了重新解讀。評議人指出，報告中元和十五年節度使移鎮的分析，具有新意，啟發我們(men) 對唐與(yu) 河朔關(guan) 係重新進行思考。不過，對於(yu) 長慶銷兵記載與(yu) 《樊川文集》、兩(liang) 《唐書(shu) 》之間的史源問題，還需要進一步考慮。

西南大學蘇俊林副教授的報告主題為(wei) 《嶽麓秦簡所見秦代倫(lun) 理秩序的建構與(yu) 實踐》。該報告認為(wei) 秦代的現實生活呈現出複雜多樣的倫(lun) 理麵貌，並具體(ti) 分析了構建社會(hui) 倫(lun) 理秩序的三個(ge) 方麵，社會(hui) 倫(lun) 理秩序的特征及秩序的實踐等。評議人認為(wei) ，法家思想與(yu) 法律實施不一定重疊。秦朝雖然滅亡，其製度被漢代所繼承，在漢代社會(hui) 中，秦代倫(lun) 理秩序不一定很快崩亡。出土文獻反映的社會(hui) 倫(lun) 理與(yu) 傳(chuan) 世文獻相比，更貼近當時的社會(hui) 。

上海師範大學韓冠群副教授的報告主題為(wei) 《從(cong) 朝堂到相府：南宋史彌遠主政時期的中樞政治運作》。該報告分析了南宋史彌遠長期專(zhuan) 權的實現的原因，並考察了史彌遠主政時期中樞政治運作的具體(ti) 內(nei) 容，同時討論了史彌遠專(zhuan) 政的基礎及特點。評議人認為(wei) ，宋理宗與(yu) 史彌遠的“合作”關(guan) 係，仍需要從(cong) 皇帝專(zhuan) 權的角度考察皇權與(yu) 相權的關(guan) 係，以定義(yi) 權相。從(cong) 個(ge) 案研究上升到普遍性的認識，視角需要由史彌遠專(zhuan) 權進一步延伸到宋代政治發展。

評議人：周奇、胡文波、陳磊、賈發義(yi) 、姚瀟鶇、陳勇

與(yu) 談環節由袁寶龍教授主持，五位與(yu) 談人就六場報告涉及的問題分享了各自的思考。

安徽師範大學張振國教授回顧了當下政治史研究的相關(guan) 情況，認為(wei) 日常政務運作的研究能夠促使我們(men) 對原先不曾關(guan) 注的史料重新認識和解讀。製度規定和運行是不一樣的，在研究過程中，不能就製度研究製度，要把製度運行結合在一起，注意人在製度中的作用。在對曆史進行認識的過程中，要注意古人的曆史認知和理論的發展及相關(guan) 背景。

中國社會(hui) 科學院劉楊副研究員指出，國家治理和地方社會(hui) 是現在學術研究的重要課題，多種研究方法的運用有助於(yu) 推動相關(guan) 研究。同時，對六篇主題報告分享了自己的體(ti) 會(hui) 及思考，如兩(liang) 漢時期，漢王朝與(yu) 匈奴之間的關(guan) 係與(yu) 其他民族之間存在差別，從(cong) 職官設置上也可以反映出漢與(yu) 匈奴的關(guan) 係；秦漢時期的社會(hui) 倫(lun) 理秩序之間的延續性也還可以進一步討論。

浙江師範大學符奎副教授認為(wei) 應該注意學術研究中的概念界定，文章標題要能夠符合讀者的期待。關(guan) 於(yu) “質日”的公私性質判斷，存在二重性，即未進入公家流程中則具有私的性質，進入後則變為(wei) 公的性質。就社會(hui) 倫(lun) 理秩序而言，王朝政權雖然滅亡，但社會(hui) 仍在運轉，原有的倫(lun) 理秩序並沒有崩亡，秦朝滅亡後，秦代試圖構建的社會(hui) 秩序發生了變化。

上海師範大學楊永生講師、劉瑩講師分別就“經學極盛時代”、漢承周製、“質日”二元性質、重新認識傳(chuan) 世史料、和親(qin) 兩(liang) 個(ge) 階段的變化、秦代倫(lun) 理秩序與(yu) 法家理論的關(guan) 係、正史與(yu) 出土文獻的關(guan) 係等提出了自己的看法。

工作坊閉幕式由上海師範大學孔妮妮副教授主持，陳勇教授致辭。陳勇回顧了本次工作坊的各場報告及各位評議人、與(yu) 談人的點評，認為(wei) 本次工作坊研究內(nei) 容有深度，體(ti) 現了專(zhuan) 、精的特點，有宏大的主題，也有中觀、微觀的分析。六篇報告新意迭出，問題意識強，充分體(ti) 現了學術的創新性，同時充分運用新出土史料，研究方法具有啟發性。

本次工作坊報告涉及出土文獻所反映的秦漢政治製度、社會(hui) 管理，兩(liang) 漢時期的邊疆治理，唐代中央與(yu) 地方的博弈，南宋政治文化與(yu) 政治軍(jun) 事的相互影響，中樞政治格局的演變等方麵，從(cong) 宏觀的國家管理到微觀的社會(hui) 基層治理都進行了考察。評議人及與(yu) 談人針對政治史、社會(hui) 史的研究也提出了各自的看法，多有啟發性、前瞻性的認識。

責任編輯：近複