儒學專(zhuan) 家齊聚曲阜 共論《孔子家語》與(yu) 中國文化新認識

來源：“中國孔子基金會(hui) ”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七一年歲次辛醜(chou) 九月十一日丁酉

          耶穌2021年10月16日

10月16日，由中國孔子基金會(hui) 支持，尼山世界儒學中心孔子研究院主辦，中華孔子學會(hui) 論語學研究中心、《孔子研究》編輯部、洙泗書(shu) 院承辦的“《孔子家語》與(yu) 中國文化新認識高端學術論壇”在曲阜舉(ju) 行。來自清華大學、北京師範大學、首都師範大學、山東(dong) 大學、曲阜師範大學等高校和學術研究機構的50餘(yu) 名專(zhuan) 家學者相聚曲阜，共同探討新時期《孔子家語》研究的學術價(jia) 值和意義(yi) ，分享各自的最新研究成果。

《孔子家語》與(yu) 《論語》相伴而生，是“當時公卿士大夫及七十二弟子之所諮訪交相對問言語也”，本皆出於(yu) 孔子弟子的記錄，其書(shu) “與(yu) 《孝經》《論語》並時”，是研究孔子、儒學最基本的典籍之一。本次座談會(hui) 旨在全麵客觀地認知《孔子家語》的學術地位、學術價(jia) 值和當代意義(yi) ，以正本清源詮釋孔子、儒學真麵貌。

尼山世界儒學中心副主任、孔子研究院院長楊朝明在座談會(hui) 開幕式發表致辭，他評價(jia) 此次座談會(hui) 將開啟“《論語》學”和《孔子家語》研究的新篇章。《孔子家語》作為(wei) 一部研究孔子的重要著作，雖然已經取得了眾(zhong) 多的研究成果，但海內(nei) 外學術界對《孔子家語》的成書(shu) 、傳(chuan) 流與(yu) 性質、價(jia) 值等重大問題仍存在一定的分歧，因此當代《孔子家語》的研究任重而道遠。

中華孔子學會(hui) 副秘書(shu) 長孔德立表示，本次論壇是國內(nei) 首次舉(ju) 辦的以《孔子家語》為(wei) 主題的學術會(hui) 議，邀請到該領域的諸位專(zhuan) 家和學者集聚一堂，共同探討《孔子家語》與(yu) 中華文化的關(guan) 係問題，有利於(yu) 正本清源地解讀孔子與(yu) 早期儒學，更準確地把握孔子之道的本質與(yu) 發展方向，必將對儒家思想乃至中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的傳(chuan) 承與(yu) 弘揚起到重要的推動作用。

尼山世界儒學中心《孔子研究》編輯部負責人宋立林希望與(yu) 學界同仁一道，深化《孔子家語》的相關(guan) 研究，共同推動孔子研究的新發展。

論壇開幕式後舉(ju) 行了主旨演講，清華大學曆史係教授廖名春認為(wei) ，《孔子家語》與(yu) 《禮記》及楚簡所據祖本不同，《孔子家語》所記更真實，更符合原意。通過對比《禮記·孔子閑居》《孔子家語·論禮》和上博楚簡《民之父母》三個(ge) 文本關(guan) 於(yu) “五至”的記載，提出從(cong) 楚簡來看，《禮記》與(yu) 《孔子家語》都有錯簡，《家語》不是抄於(yu) 《禮記》，再者，楚簡和《禮記》中的“哀樂(le) 相生”，《孔子家語》作“詩禮相成，哀樂(le) 相生”，《孔子家語》的記載更為(wei) 完備。

北京師範大學曆史學院教授張濤發表了自己關(guan) 於(yu) 《孔子家語》的再認識，他認為(wei) 《孔子家語》是儒家學派的一部重要典籍，其中蘊含的文獻價(jia) 值、史料價(jia) 值和文學價(jia) 值，對於(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化經典的學習(xi) 、傳(chuan) 承和研究，有著不可替代的作用。對於(yu) 該書(shu) 的再認識、再研究，也促使我們(men) 對中國學術史上的“疑古思潮”“二重證據法”進行更為(wei) 理性深入的思索和更為(wei) 正確精準的運用。

楊朝明圍繞“《孔子家語》與(yu) 傳(chuan) 統文化新境界”發表鮮明觀點，他認為(wei) 《孔子家語》最為(wei) 直接的價(jia) 值，就是增加了數量龐大的可以使用的重要文獻資料，是中國學術史的絕佳標本，開辟了中國文化研究新天地。希望《孔子家語》這部典籍進入到更多人的視野，尤其需要進入傳(chuan) 統文化研究者的視野，讓更多人認識它、了解它，正本清源認識其地位，發揮其獨特價(jia) 值。

山東(dong) 大學文史哲研究院教授王承略以“唐人注疏引《孔子家語》”為(wei) 研究主題，認為(wei) 從(cong) 注疏入手是梳理《孔子家語》“偽(wei) 書(shu) ”說發生發展脈絡的可行之路，通過梳理“三禮”注疏、《毛詩正義(yi) 》、群經正義(yi) 的《家語》觀，提出唐人注疏中對《孔子家語》的負麵評價(jia) 基本上是基於(yu) 禮製問題而產(chan) 生的。

孔德立認為(wei) ，《孔子家語》的研究逐步由基礎文獻研究向學術思想研究轉變，家語學研究應該得到拓展，並提出“孔門四書(shu) 學”的概念。“孔門四書(shu) ”包含《論語》《中庸》《孔子家語》《孔叢(cong) 子》，是孔氏家學與(yu) 儒學傳(chuan) 承的產(chan) 物，其中，以子思、孔安國、孔衍等代表的孔子後裔發揮了重要作用。

與(yu) 會(hui) 專(zhuan) 家學者還圍繞《孔子家語》學術史研究、文獻綜合研究、現代價(jia) 值研究、《孔子家語》與(yu) 《論語》關(guan) 係研究等議題展開深入討論，發表真知灼見。

責任編輯：近複