中華孔子學會(hui) 2021年年會(hui) 暨“中國心學的現代轉型”研討會(hui) 在貴陽舉(ju) 行

來源：中國孔子網

時間：孔子二五七一年歲次辛醜(chou) 九月初七日癸巳

          耶穌2021年10月12日

10月9日，中華孔子學會(hui) 2021年年會(hui) 暨“中國心學的現代轉型”學術研討會(hui) 在貴陽孔學堂舉(ju) 行，來自全國各地的儒學專(zhuan) 家、學者等百餘(yu) 人齊聚一堂，共話心學發展。

貴州作為(wei) 陽明先生悟道之地，也是陽明心學的發端之地，此次在貴陽舉(ju) 辦關(guan) 於(yu) 心學發展的學術研討會(hui) ，備受各方關(guan) 注。開幕式上，原貴州省人大常委會(hui) 副主任、貴州省文史館館長、貴州省文聯主席顧久，貴州省委宣傳(chuan) 部常務副部長、貴州省社科聯主席徐靜，中華孔子學會(hui) 會(hui) 長、北京大學教授王中江，貴陽孔學堂學術委員會(hui) 主任、中華孔子學會(hui) 陸九淵研究委員會(hui) 顧問郭齊勇，國際儒學聯合會(hui) 副理事長、貴陽孔學堂學術委員會(hui) 執行主席、貴州省哲學學會(hui) 會(hui) 長徐圻，貴陽孔學堂文化傳(chuan) 播中心黨(dang) 委書(shu) 記、主任索曉霞等出席年會(hui) 。

據悉，本次會(hui) 議由中華孔子學會(hui) 、貴陽孔學堂文化傳(chuan) 播中心、中華孔子學會(hui) 陸九淵研究委員會(hui) 主辦。會(hui) 議為(wei) 期兩(liang) 天，期間，與(yu) 會(hui) 專(zhuan) 家學者通過大會(hui) 報告、分組討論的形式，以“中國心學的現代轉型”為(wei) 主題，圍繞中國心學在當下的創造性發展和創新性轉換，從(cong) 心學的思想資源、各個(ge) 時代心學的特點以及心學的時代價(jia) 值等議題展開討論。

“500多年前王陽明先生在貴陽修文龍場參學悟道，開啟了中國思想史的新紀元，為(wei) 貴州的文化教育事業(ye) 做出開拓性貢獻。”徐靜表示，希望與(yu) 會(hui) 專(zhuan) 家能夠從(cong) 不同學科視野當中找到更多建設性的理論和觀點，提出更多富有啟發性、原創性、係統性意見和建議，將中國心學現代性轉化工作推向一個(ge) 新的高地。

“儒家的自我概念是一個(ge) 結構性的體(ti) 係，儒家的心的概念是主要支柱，探討儒家的心靈概念在很大程度上也是探討儒家自我概念。”王中江在開幕式上表示，希望此次會(hui) 議能夠引導儒學研究者們(men) 去建構心靈哲學一個(ge) 現代轉型當中的儒家版本。

在索曉霞看來，考察王陽明的心學思想可以發現，其中表現出重視人的主體(ti) 性、主體(ti) 的自律與(yu) 自覺、人格的自由與(yu) 平等觀念，與(yu) 今日習(xi) 以為(wei) 常的一些概念幾近相似。“在孔學堂這樣一個(ge) 弘揚傳(chuan) 承中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的場地當中舉(ju) 辦中國心學現代轉型學術研討活動，就是要以時代精神激活中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的生命力，積極推動中國心學創新性發展和創造性轉化，推動中國心學的現代轉型。”索曉霞說。

開幕式後，顧久、郭齊勇、徐圻、張新民、吳震、丁為(wei) 祥等15位專(zhuan) 家學者進行了大會(hui) 發言，闡述其對心學的曆史研究與(yu) 當代價(jia) 值所在。

“儒家是大群體(ti) 生活中道德、秩序與(yu) 責任的代表。談論‘中國心學的現代轉型’則需要審視當代陽明心學的價(jia) 值意義(yi) 。”會(hui) 上，顧久以《讀聖賢書(shu) ，所為(wei) 何事——從(cong) 曆史看當代陽明學者應有的社會(hui) 理想》為(wei) 題，闡述了孔子在“禮崩樂(le) 壞”曆史背景下的”小康——大同“社會(hui) 理想，並提出當下中國與(yu) 世界社會(hui) 生活秩序中的新問題，以及儒者應有的社會(hui) 理想。

“泰州學派對陽明心學的發展，其中最核心的部分是極大地發展了自由、平等的思想。”在貴州大學教授，貴州大學中國文化書(shu) 院榮譽院長張新民看來，泰州學派重要代表性人物羅汝芳，不僅(jin) 是知識精英與(yu) 庶民大眾(zhong) 的溝通者，也是大傳(chuan) 統與(yu) 小傳(chuan) 統兩(liang) 種文化的整合人，透過他一生心路跋涉曆程及話語言說主張，也能一窺泰州王學共同的價(jia) 值訴求與(yu) 思想理論特征。

作為(wei) 一位紮根貴州，深掘陽明文化的研究專(zhuan) 家，徐圻通過講述王陽明與(yu) 貴州的曆史淵源，闡述了發端於(yu) 貴州的陽明心學在當下的價(jia) 值意義(yi) 。“一般來說，道德認知與(yu) 道德實踐之間，不可能沒有距離，這個(ge) 距離的大小決(jue) 定了一個(ge) 讀書(shu) 人的品行高低。而王陽明想要實現的，卻是兩(liang) 者之間的‘零距離’，這是他一生孜孜追求的‘聖人之道’，也是他的心學思想的歸宿。這個(ge) 心路曆程，開始於(yu) 500年前他在貴州的生活實踐。”徐圻說。

“現代科技人應加強修養(yang) ，回到傳(chuan) 統文化精神的信念信仰，從(cong) 天人合一的高度去思考，應當善待其他的類存在，回到中國傳(chuan) 統的‘人與(yu) 天地萬(wan) 物為(wei) 一體(ti) ’的境界。”郭齊勇則以《重釋“人與(yu) 天地萬(wan) 物為(wei) 一體(ti) ”的生命智慧》為(wei) 題，從(cong) “天人合一”的學說淵源、天人之際是廣義(yi) 的生態係統、從(cong) 同類生命到不同類的生命、回歸到“人與(yu) 天地萬(wan) 物為(wei) 一體(ti) ”的信仰等方麵，對天人關(guan) 係當有的狀態進行了闡述。

分組討論中，與(yu) 會(hui) 人員分別闡述了《孔子“心學”初探》《以道為(wei) 本與(yu) 明心悟道——以朱熹、王陽明為(wei) 例》《陽明文化啟蒙思潮對於(yu) 涵養(yang) 社會(hui) 主義(yi) 民主觀的借鑒意義(yi) 》《聖學即心學：儒家哲學史的心學進程》《善性、惡性與(yu) 責任：儒家責任倫(lun) 理人性機製研究》等內(nei) 容。

據了解，此次與(yu) 會(hui) 嘉賓包括來自北京大學、中國社會(hui) 科學院、北京師範大學、首都師範大學、複旦大學、華東(dong) 師範大學、陝西師範大學、武漢大學、中山大學、南昌大學、湖南大學、暨南大學、南開大學、貴州大學、貴州師範大學、尼山世界儒學中心孔子研究院、孟子研究院等70多所高校、科研和文化機構的120餘(yu) 位專(zhuan) 家、學者。

責任編輯：近複