以書(shu) 院文化傳(chuan) 承“撬動”教育改革創新

——第七屆全國書(shu) 院高峰論壇在敬德書(shu) 院舉(ju) 行

來源：“海澱敬德書(shu) 院”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七一年歲次辛醜(chou) 八月廿四日辛巳

          耶穌2021年9月30日

改革創新是時代發展的強勁動力，更是教育發展的時代主題。2018年全國教育大會(hui) 上，習(xi) 近平總書(shu) 記發表重要講話指出“堅持深化教育改革創新”。加強創新教育，是加快教育現代化、建設教育強國的重要路徑。在《中國教育現代化2035》劃定的“十大戰略任務”中，“創新”也成為(wei) 撬動教育轉型的有力支點。

當創新成為(wei) 教育發展的“時代強音”，我們(men) 該如何走出一條具有中國特色的教育創新之路？

有人說，越是傳(chuan) 統的，就越是現代的。回望數千年中國教育史，以書(shu) 院為(wei) 載體(ti) 的古代教育的育人模式、教育理念蘊含著無盡的教育智慧，值得今天的教育人從(cong) 往聖先賢的思想寶庫中汲取教育經驗，不斷“與(yu) 古為(wei) 新”，與(yu) 現代教育思想、理念和方法實現匯通，為(wei) 新時代的中國教育改革與(yu) 發展提供啟示與(yu) 借鑒。有鑒於(yu) 此，2021年9月28日-29日，由北京市海澱區教育科學研究院、中國實學研究會(hui) 、中國文化書(shu) 院、中華孔子學會(hui) 、中華書(shu) 局聯合主辦，北京大學經典與(yu) 文明研究中心協辦的“書(shu) 院文化傳(chuan) 承與(yu) 教育改革創新高峰論壇暨第七屆全國書(shu) 院高峰論壇”在海澱區敬德書(shu) 院舉(ju) 行。

論壇參會(hui) 人員合影

雨後清秋，群賢畢至。在敬德書(shu) 院成立七周年之際，教育部基礎教育課程教材研究所研究員、德育中心主任張廣斌，海澱區教委副主任吳謹，北京市海澱區教育科學研究院院長吳穎惠等領導出席論壇，北京大學教授、中國文化書(shu) 院院長王守常，清華大學教授謝維和，上海複旦大學附中特級教師、複旦五浦匯實驗學校首任校長黃玉峰；北京一零一中學副校長、特級教師程翔等數十位專(zhuan) 家、領導齊聚北京鷲峰南麓，圍繞“古代教育思想與(yu) 當代教師發展”“書(shu) 院文化傳(chuan) 承與(yu) 創新人才培養(yang) ”“中華經典重詮與(yu) 傳(chuan) 統文化教育”等議題闡幽發微，其中諸多充滿理趣而不乏務實性的觀點，為(wei) 當前的教育改革與(yu) 實踐創新提供了有益的參考。海澱區部分中小學校長、幹部及優(you) 秀種子教師代表80餘(yu) 人現場參會(hui) 。

湖南大學肖永明教授代表嶽麓書(shu) 院向論壇發來賀信，他在信中表示：本次論壇的主題非常具有現實關(guan) 懷、切中社會(hui) 熱點和痛點，傳(chuan) 承弘揚書(shu) 院文化推進教育改革創新、引領學風教風關(guan) 係到中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的偉(wei) 大事業(ye) ，大勢已成、吉時已到且任重道遠。作為(wei) 敬德書(shu) 院的秋季論壇，本次論壇除專(zhuan) 家主題演講之外，另設有“書(shu) 院文化傳(chuan) 承”“教育實踐創新”“中華經典重詮”三個(ge) 分組論壇，為(wei) 便於(yu) 更多學人分享成果，論壇部分環節設有網絡直播。本次論壇線上線下共有超過6.6萬(wan) 人參會(hui) ，與(yu) 會(hui) 者如沐春風，近距離體(ti) 驗了一次書(shu) 院講學的文化魅力。

立足新時代，優(you) 秀傳(chuan) 統文化教育需要“與(yu) 時俱進”

當前，教育作為(wei) 熱門話題廣受社會(hui) 關(guan) 注，圍繞黨(dang) 的教育方針的教育政策不斷出台，在新的形勢下，書(shu) 院文化等傳(chuan) 統文化如何“與(yu) 時俱進”，發揮應有的作用？

教育部課程教材研究所研究員、德育中心主任張廣斌

“中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族的精神命脈，也是我們(men) 在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實的根基。”教育部基礎教育課程教材研究所研究員、德育中心主任張廣斌同樣表示，近年來國家出台了與(yu) 傳(chuan) 統文化相關(guan) 的係列政策文件。我們(men) 要立足新時代，推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展進入新階段；聚焦新要求，在中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化教育基本問題上取得新共識、新突破；麵對新情況，探索教育改革的文化創新之路。

海澱區教委副主任吳謹

海澱區教委副主任吳謹在28日的論壇中指出，2019年中共中央國務院就已經發布了《關(guan) 於(yu) 深化教育教學改革全麵提高義(yi) 務教育質量的意見》，去年又印發了《深化新時代教育評價(jia) 的改革總體(ti) 方案》，如今“雙減”政策出台，教育麵臨(lin) 諸多轉型要求。

“中央文件明確提出充分發揮愛國主義(yi) 、優(you) 秀傳(chuan) 統文化等教育基地和各類公共文化設施與(yu) 自然資源的重要育人作用這樣的要求，明確了優(you) 秀傳(chuan) 統文化在教育改革進程中的實施方向。”吳謹表示，傳(chuan) 統文化書(shu) 院教育應與(yu) 當下教育改革精神保持一致，當前進行的教育變革是深層次的教育變革，直接指向“培養(yang) 什麽(me) 人、怎樣培養(yang) 人、為(wei) 誰培養(yang) 人”這一教育根本性問題。

清華大學教授謝維和

清華大學教授謝維和表示，當下教育麵臨(lin) “雙減”的挑戰，很重要的一條是對學校教育管理以及教師時間素養(yang) 的調整。“學校教育管理的時間約束，課後服務、教學時間的安排，每節課占多少時間、課堂教學時間要素、課程類型時間差異等，在回答這些問題、落實‘雙減’政策的時候，優(you) 秀的教育傳(chuan) 統文化中關(guan) 於(yu) 時間豐(feng) 富的內(nei) 涵和豐(feng) 富的理論，都可以給予我們(men) 很好的啟示。”謝維和說。

北京市海澱區教育科學研究院院長吳穎惠

“孔子主張‘學思行’結合，強調修身養(yang) 性和道德的教化，這仍然與(yu) 今天‘培養(yang) 德智體(ti) 美勞全麵發展的社會(hui) 主義(yi) 建設者和接班人’這一教育目標一致。”北京市海澱區教育科學研究院院長吳穎惠表示，本次論壇就是要探討中國書(shu) 院的育人特色及其在新時代的創造性轉化與(yu) 創新性發展，通過古今的曆史實踐經驗，發揮書(shu) 院教育與(yu) 學校教育的互補作用，為(wei) 當前的教育改革與(yu) 實踐創新提供有意義(yi) 、有價(jia) 值的參考。充分借鑒比如教學相長、虛壹而靜、因材施教、學思結合、長善救失、有教無類、啟發教學、知行合一、改過善遷、言傳(chuan) 身教、師道尊嚴(yan) 等這些重要教育思想，體(ti) 現我國古代儒家處理教育問題的思想主張和實踐智慧。

北京大學教授袁濟喜

當“美育”的價(jia) 值在時下的教育體(ti) 係中愈加凸顯，北京大學教授袁濟喜在以《“天文”“人文”之辯與(yu) 古代美育思想》為(wei) 題的發言中特別提到，今天從(cong) 事美育教育要倡導學生的真性情，要尊重其個(ge) 性、天性，不要輕易用所謂的正能量、負能量來定義(yi) 。

書(shu) 院精神追求和新時代教育改革目標一致

書(shu) 院作為(wei) 讀書(shu) 人聚書(shu) 治學複聚徒講學之所，其實源於(yu) 春秋私學。書(shu) 院文化的傳(chuan) 承，可以追溯至孔孟講學之時。

北京大學教授中國文化書(shu) 院院長王守常

如何“養(yang) 成君子”？北京大學教授、中國文化書(shu) 院院長王守常建議，中小學生應該有多讀傳(chuan) 統經典的學術修煉，“至少要引入他們(men) 進入這樣的閱讀方式”，隻有認知傳(chuan) 統，才能有充分的文化自信。

曆史上，許多大學問家如朱熹、張載、陸九淵、王陽明等都深受私學、書(shu) 院教育影響，曆史上，鵝湖之會(hui) 、白鹿洞講學等故事久為(wei) 流傳(chuan) 。可以說，書(shu) 院教育為(wei) 中華思想文化傳(chuan) 承與(yu) 傳(chuan) 播做出了重要的貢獻，書(shu) 院文化中崇尚開放、不拘一格的精神許多到今天仍可以給當下的教育改革足夠的啟示。

上海複旦大學附中特級教師、複旦五浦匯實驗學校首任校長黃玉峰

上海複旦大學附中特級教師、複旦五浦匯實驗學校首任校長黃玉峰正是這樣一位以培養(yang) “謙謙君子”為(wei) 目標的教育實踐者。

“我在學校畢業(ye) 典禮上要送給孩子們(men) 三個(ge) 字：‘做君子’，《論語》核心就教導人們(men) 要做君子，教育目標是讓人活出自我、成為(wei) 君子。我由此想到，我到學校去做校長，我的理念是什麽(me) ，我要做什麽(me) ？‘人生教育，君子養(yang) 成’，我所有的教學都是圍繞養(yang) 成君子來做的。”黃玉峰說。

北京一零一中學副校長程翔

北京一零一中學副校長程翔對此深表認同，“我很喜歡中國古代的書(shu) 院教育教學方式，其中一點就是那些老師特別愛他們(men) 的學生，盡管書(shu) 院也承擔成人教育，但是他們(men) 的老師對他們(men) 的學生的關(guan) 懷無微不至。”程翔表示，當下教師在處理師生關(guan) 係方麵應該向先賢學習(xi) ，堅守自己的職業(ye) 道德。

曲阜師範大學教授崔茂新

曲阜師範大學教授崔茂新就表示，孔子當初實施的就是書(shu) 院教育，“不是職業(ye) 教育，不是應試教育，也不是後來的科舉(ju) ，而是真正意義(yi) 上的自由的人文的交流，這一點很了不起”。

同濟大學教授劉強

“從(cong) 孔子的私學，到唐宋以後的書(shu) 院和私塾，作為(wei) 官學的有效補充，積累的豐(feng) 富的教育經驗和育人智慧，值得今天的我們(men) 吸取和借鑒。”同濟大學教授劉強以孔子推崇“有教無類”為(wei) 例表示，“有教無類”的目的就是開發民智，促進階層的上下流通，打破等級製度帶來的資源壟斷和身份壁壘。

“仔細閱讀《論語》，就會(hui) 發現，無論從(cong) 理念、態度還是方法，孔子的教育都是非常符合現代‘自由教育’原則的。”劉強說。

濟寧教育科學研究所所長、特級教師劉緒菊

濟寧市教育科學研究所所長劉緒菊同樣對孔子教育思想進行梳理，她表示，孔子“仁者愛人”的教育情懷、“有教無類”的價(jia) 值追求、“文質彬彬”的君子風範，“因材施教、啟發誘導”的教育原則、“學思結合、知行統一、舉(ju) 一反三、嚴(yan) 慈相濟”的教學方法、“學而不厭、誨人不倦”的為(wei) 教之道都深刻相融於(yu) 現代教育。

中國人民大學教授溫海明

中國人民大學教授溫海明從(cong) “立德樹人”的角度圍繞“德”字展開論述，向大家介紹了他最新的研究成果《中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化經典導讀》，為(wei) 學校如何應用中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化經典成就學校文化及育人目標給出參考。

守傳(chuan) 統書(shu) 院之正，創現代教育之新

在依托書(shu) 院、承繼書(shu) 院文化的過程中，當下的教育可以有怎樣的變化？

北京大學教授、中華孔子學會(hui) 常務副會(hui) 長幹春鬆

北京大學教授幹春鬆表示，我們(men) 從(cong) 書(shu) 院文化中汲取營養(yang) ，倡導傳(chuan) 統文化進入課堂，但如果隻是增加學生背誦的時間，這是增加了負擔。“我們(men) 要引導學生從(cong) 經典中感受‘感動’，這才是最關(guan) 鍵的。”他提示，不同年齡段接受的方式不同，是否讓童蒙去懂大道理，傳(chuan) 統儒學的確做的很好，有開蒙《三字經》《弟子規》《論語》《孟子》、最後讀春秋等等，但是現在有一些超前性的安排。

湖南大學嶽麓書(shu) 院教授鄧洪波

嶽麓書(shu) 院鄧洪波教授通過線上進行發言表示，傳(chuan) 承創新要了解現代社會(hui) 文化需求之處，要融入時代，不能食古不化，是從(cong) 傳(chuan) 統中接受力量、接受可供學習(xi) 前進的要素，傳(chuan) 統書(shu) 院與(yu) 官學、私學三足鼎立是從(cong) 北宋開始承擔起來國家的人才培養(yang) 工作。現在看來還是有一定難度。他特別提到國家進入老齡化社會(hui) 後，需要書(shu) 院在做成人教育的時候可以創新地考慮如何符合時代教育需求。

天津教科院基礎教育研究所副研究員薛永寬介紹，為(wei) 了更有效地落實立德樹人這一根本任務，他們(men) 提出了“新六藝之學”。“落實新六藝之學的重要載體(ti) 是課程，要落實好新六藝之學的課程體(ti) 係需要把課堂變成學堂，需要學校學科育人與(yu) 書(shu) 院（人文學科基地）育人有機結合。”薛永寬說，他們(men) 通過在學校圖書(shu) 館專(zhuan) 辟一塊區域、設置專(zhuan) 用教室等方式開展書(shu) 院（人文學科基地）建設，並充分借鑒書(shu) 院的育人模式開展教育，取得了良好的效果。

中國人民大學附屬中學教師陳小凡曾經在兩(liang) 年的時間多次驅車單程26公裏赴海澱區敬德書(shu) 院學習(xi) ，從(cong) 事國際大學文憑預科課程IBDP階段教學及班主任工作的她，在學習(xi) 中深刻認識到，引導學生在國際課程中心研讀經典尤為(wei) 重要。陳小凡相信並期待著，在國際文憑課程的引入過程中，充分吸取學界的對於(yu) 經典的解讀的成果，將其化為(wei) 學生的精神追求，這對於(yu) 實現學生對中國傳(chuan) 統文化的學習(xi) 與(yu) 傳(chuan) 播，培養(yang) 具有中國心，具備傳(chuan) 播中國傳(chuan) 統文化能力的國際化人才大有裨益。

海澱區教科院科研員張曉玉表示：傳(chuan) 統文化課程設計是將優(you) 秀傳(chuan) 統文化落實於(yu) 課堂進而作用於(yu) 學生的必由路徑。新課改背景下，傳(chuan) 統文化課程實施的語境及對象都發生了很大變化，需要結合新課改理念通過素養(yang) 導向的目標設計、驅動性的核心任務設計及注重過程的教學評價(jia) 來對傳(chuan) 統文化課程要素進行優(you) 化，才能讓現代語境下的中小學生願意走近並學習(xi) 傳(chuan) 統文化。

海澱區教科院科研員楊柳說，我國傳(chuan) 統的禮樂(le) 教化是一種“具有中國特色的綜合哲學，生存方式與(yu) 藝術的特殊的社會(hui) 文化與(yu) 審美形態。”海澱區禮樂(le) 文化教育課題組希望通過對古代美育思想與(yu) 實踐的整理，探索適合在當今中小學開展的中華美育實施策略，為(wei) 當代中華美育提供借鑒。

中關(guan) 村中學副校長楊亮談到學校書(shu) 院建設時表示：德育在書(shu) 院教育中處於(yu) 主導和核心地位，中關(guan) 村中學汪德昭書(shu) 院創建“德育+特色課程”的書(shu) 院製路徑。書(shu) 院教育不僅(jin) 從(cong) “德治”思想出發，而且還十分重視“育德”，強調社會(hui) 道德建設與(yu) 個(ge) 人道德修養(yang) 對於(yu) 個(ge) 人發展的決(jue) 定性作用。書(shu) 院對德育的高度重視不僅(jin) 對儒家德育理論的繼承和改造、綜合與(yu) 發展，而且把學校與(yu) 社會(hui) 、德育與(yu) 社會(hui) 有機聯係起來，提升書(shu) 院教育的價(jia) 值。

守傳(chuan) 統書(shu) 院之正，創現代教育之新。當代教育工作者創造性吸收書(shu) 院文化的精華，描繪了一幅幅新的教育圖景。

青山雅藝詩書(shu) 畫，綠水琴弦韻中華

本次論壇場外，設有書(shu) 畫雅集。邀請著名蒙古族畫家、北京中國書(shu) 畫協會(hui) 名譽會(hui) 長、中國少數民族藝術促進會(hui) 委員，著名國畫大師焦秉義(yi) 先生遺孀阿拉坦高娃（漢名：金顯芝）參與(yu) 雅集，並舉(ju) 辦“祖國吉祥，瑞鶴朝陽，美麗(li) 遼闊大草原，萬(wan) 裏祥和萬(wan) 裏鵬程”精品書(shu) 畫展。海澱區教科院未來實驗小學學生書(shu) 畫作品展也在書(shu) 院遊藝苑中供來賓觀賞。徐悲鴻傳(chuan) 承弟子、韋江凡大師關(guan) 門弟子、北京至臻一品書(shu) 畫院常務副院長趙同科等書(shu) 畫眾(zhong) 家欣然前來為(wei) 書(shu) 院雅集添寶獻墨。

經過一天半的深入研討，本次論壇於(yu) 9月29日下午落下帷幕。閉幕式上，中共中央黨(dang) 校教授、中國實學研究會(hui) 會(hui) 長王傑致辭（中國實學研究會(hui) 副秘書(shu) 長徐治道代為(wei) 宣讀），王傑會(hui) 長指出：書(shu) 院文化傳(chuan) 承與(yu) 教育改革創新立德樹人的核心精神與(yu) 主張“求真務實、知行合一”、提倡“經世致用、躬行實踐”的實學思想高度契合，這些精神與(yu) 思想是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的精髓所在，是中華民族生生不息的精神源泉和思想基礎。號召大家一起推動實現中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的創造性轉化與(yu) 創新性發展，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。

責任編輯：近複