第七屆尼山論壇首場高端對話 學者共探世界變局下的人類文明走向

來源：中國新聞網

時間：孔子二五七一年歲次辛醜(chou) 八月廿一日戊寅

          耶穌2021年9月27日

第七屆尼山世界文明論壇首場高端對話27日舉(ju) 行。梁犇攝

山東(dong) 曲阜9月27日電(趙曉)“和平、發展、公平、正義(yi) 、民主、自由被認定為(wei) 全人類共同價(jia) 值，‘己所不欲、勿施於(yu) 人’是其倫(lun) 理基礎。”27日在第七屆尼山世界文明論壇首場高端對話現場，國際儒學聯合會(hui) 副會(hui) 長、清華大學國學研究院院長陳來的觀點甫一亮出，即引起與(yu) 會(hui) 學者的關(guan) 注。

當天，陳來在現場圍繞“中華文明與(yu) 人類共同價(jia) 值”的主題與(yu) 其他學者展開對話。他表示，“己所不欲、勿施於(yu) 人”是公平的基礎；“己欲立而立人，己欲達而達人”是發展的基礎；“和而不同”倡導寬容多元的對話，是民主的基礎；“以德服人，王道正直”是和平的基礎，“天下為(wei) 公，不求私立”是正義(yi) 的基礎。綜上來說，中國古代思想理念與(yu) 人類共同價(jia) 值關(guan) 係密切，特別是儒家文化提出的價(jia) 值原理，是表達人類共同價(jia) 值的道德基礎。

國際儒學聯合會(hui) 副會(hui) 長、清華大學國學研究院院長陳來在現場發言。梁犇攝

陳來同時認為(wei) ，當下，提出和平、發展、公平、正義(yi) 等人類共同價(jia) 值，反映了建立新型國際關(guan) 係的訴求。用基本價(jia) 值理念促進國際關(guan) 係民主化、貿易關(guan) 係自由化，推動全球治理體(ti) 係變革。“從(cong) 這個(ge) 角度來看，公平就是主張各國一律平等，民主就是國際大事應由世界各國共同商議，反對大國、強國、富國欺壓小國、弱國、貧國。“人類共同價(jia) 值就是把這些價(jia) 值真正擴展到人類所有事務中，使其真正成為(wei) 普遍性價(jia) 值。”

尼山世界儒學中心副主任、孔子研究院院長楊朝明對陳來的觀點表示認同，並分析了中國抗疫中“愛與(yu) 敬”的文化底色。在楊朝明看來，愛的情感人皆有之，具有天然原生屬性。在中華文化傳(chuan) 統中，愛被提煉為(wei) “仁”，正如孔子所說，“仁者愛人”。人類命運本為(wei) 一體(ti) ，人們(men) 應該學會(hui) 互愛互信。幾千年來，協和萬(wan) 邦、天下為(wei) 公是中國一以貫之的崇高追求。“中國的仁愛傳(chuan) 遞沒有邊界和國界，新冠疫情暴發後，中國第一時間就將自身抗疫經驗分享給世界。”

“與(yu) 仁愛精神並駕齊驅的是敬畏觀念，疾疫肆虐，中國表現出高度的敬畏與(yu) 戒懼，更顯示了中國文化生命至上、人民至上的基本精神。”楊朝明說，與(yu) 新冠疫情的鬥爭(zheng) 和較量艱苦卓絕，但中國人敢於(yu) 鬥爭(zheng) 、敢於(yu) 勝利，上下同心、命運與(yu) 共，立於(yu) 以愛與(yu) 敬為(wei) 質實的文化磐石，最終鑄就抗疫精神。

此次高端對話以“世界大變局與(yu) 當代人類文明走向”為(wei) 主題，北京大學哲學係、宗教學係教授張誌剛重點關(guan) 注了宗教對話與(yu) 文明對話以及世界和平之間的關(guan) 係。

“宗教對話堪稱國際宗教學界的理論前沿，且已成為(wei) 全球理論界的熱門話題。”張誌剛稱，宗教對話不僅(jin) 事關(guan) 各宗教之間的和平相處，而且關(guan) 乎各民族、國家乃至文明之間有無和平。沒有宗教對話和研究，就很難實現文明對話。真正的宗教信仰不但可以，而且能夠成為(wei) 文明衝(chong) 突的化解之道。

張誌剛認為(wei) ，以儒家道德為(wei) 核心的哲學思想，是中國傳(chuan) 統文化的主流。現代社會(hui) 是向著“仇必和而解”的客觀辯證方向發展。“人是最聰明、最有理性的動物，不會(hui) 永遠走‘仇必仇到底’的道路。這就是中國哲學的傳(chuan) 統和世界哲學的未來。”

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