《現代儒學》第五輯：《中國哲學合法性與(yu) 儒學世界化》出版

書(shu) 名：《中國哲學合法性與(yu) 儒學世界化》

主編：複旦大學儒學院

出版社：商務印書(shu) 館

出版年：2020年

【現代儒學編委會(hui) 】

 主辦單位 

複旦大學哲學學院

複旦大學上海儒學院

上海市儒學研究會(hui)

 主編：陳來 

 常務副主編：吳震

 副主編 ：孫向晨   郭曉東(dong)

 本期主編 ：白彤東(dong)

 編委（按姓氏拚音為(wei) 序）

白彤東(dong) 、才清華、丁耘、貢華南、郭曉東(dong) 、何俊、黃勇、林宏星、

倪培民、孫向晨、吳震、徐洪興(xing) 、楊國榮、楊澤波、曾亦、張汝倫(lun) 、

張子立、張慶熊

 通訊委員：何益鑫、徐波

【目錄】

【編者的話】

這一輯《現代儒學》的主題是“中國哲學合法性與(yu) 儒學世界化”。在第一個(ge) 欄目“中國哲學合法性”中，我們(men) 收錄了四篇文章。在英文討論中國哲學合法性的諸多文章裏麵，戴卡琳教授的《究竟有無中國哲學》一文，是曆史梳理與(yu) 邏輯分析最全麵和深入的文章之一，其中譯本也被很多關(guan) 心這個(ge) 問題的中國學者引用。這次我們(men) 對這個(ge) 中譯本做了進一步的校對，修改了翻譯有誤或者不通順的一些地方。戴卡琳教授之後又撰寫(xie) 了一篇關(guan) 於(yu) 這個(ge) 話題的文章，但其中譯本很少引起讀者的注意。我們(men) 也對它做了進一步的潤色，並在這一輯裏把這兩(liang) 篇文章放在一起，方便關(guan) 心這個(ge) 話題的學者們(men) 做進一步探討。

方嵐生教授的文章，可以說是戴卡琳教授的文章裏所說的各種關(guan) 乎中國哲學合法性的話題中的一個(ge) 非常具體(ti) 的曆史案例（萊布尼茨與(yu) 黑格爾對中國哲學的不同評價(jia) ），也會(hui) 對這個(ge) 討論的深入有所啟發。再有就是我本人的一篇文章，采取了邏輯建構的辦法，按照某種對哲學的理解，考察中國思想是否是哲學。在給出了肯定的答案的基礎上，這篇文章進一步論證了先秦思想的現代性。

本輯的第二個(ge) 欄目是對1958年港台新儒家宣言的反思。在這裏，我們(men) 收錄了倪培民教授的文章。他雖然同情以心性學去理解儒家的取向，但是“主張要放棄從(cong) 存有論、本體(ti) 論的角度去論證心性學”。他提出“作為(wei) 功夫指導的儒家心性學，才是心性學的真正內(nei) 容”。作為(wei) 大陸新儒學的一位重要代表，幹春鬆教授在對港台新儒家宣言充滿洞見的分析基礎之上，對心性的路向進行了深入的批評。

本輯的第三個(ge) 欄目“理學與(yu) 世界”，首先收入了吳展良教授的原創文章，由他提出的概念模式出發，對朱熹思想背景做出了深入的發掘。黃勇教授則從(cong) 當代德性倫(lun) 理學的討論的視角，重新審視了朱熹的思想。艾文賀教授則從(cong) 中日韓比較的角度，考察了所處時代相當於(yu) 中國清代的三位儒者的倫(lun) 理學說。

在這一輯中，我們(men) 增加了一個(ge) 新欄目“青年儒者論壇”，收錄了年輕學者的原創文章，以求儒學的生生不息。這次我們(men) 收錄的兩(liang) 篇文章，都是關(guan) 於(yu) 宋明理學的話題。最後，我們(men) 收錄了一篇原創書(shu) 評，有關(guan) 楊澤波教授研究牟宗三思想之結晶的五卷本巨著的第二卷。

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責任編輯：近複