原標題：學界聚焦浙學及其周邊區域學術 共探傳(chuan) 統文化當代價(jia) 值

來源：中國新聞網

時間：孔子二五七零年歲次庚子六月十三日丁醜(chou)

          耶穌2020年8月2日

論壇現場。浙江省社科聯供圖

杭州8月2日電(錢晨菲徐翹楚)1日，“浙學論壇2020：浙學及其周邊·區域學術與(yu) 共同價(jia) 值研討會(hui) ”在浙江杭州舉(ju) 行。聚焦浙學的價(jia) 值追求和精神實質等議題，90餘(yu) 位專(zhuan) 家學者共探傳(chuan) 統文化的當代價(jia) 值。

作為(wei) 中華文明的發祥地之一，浙江誕生了呂祖謙、王陽明等傑出代表人物，形成了以南宋的事功學、明代的心學等為(wei) 代表的浙學。

“無論是狹義(yi) 還是中義(yi) 、廣義(yi) ，浙學的主流學術都是儒學。”浙江省社會(hui) 科學院哲學研究所研究員、浙江省儒學學會(hui) 會(hui) 長吳光從(cong) 分析浙學內(nei) 涵入手，介紹了浙江儒學的學術特色、基本精神和典型思想形態。

其認為(wei) ，浙江儒學的基本精神突出表現在“實事疾妄”的求實批判精神、“以民為(wei) 本”的人文精神、“經世致用、實行合一”的實學精神、“崇尚氣節、正直敢言”的豪傑精神和“教育優(you) 先、人才第一”的文教興(xing) 邦精神。上述思想宗旨與(yu) 學術命題不僅(jin) 在當時開風氣之先，且具有現代性與(yu) 普世性，是新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想創新與(yu) 實踐治理模式的良好借鑒。

在華東(dong) 師範大學哲學係教授、中華孔子學會(hui) 副會(hui) 長陳衛平看來，浙學為(wei) 中國近代哲學形態印下了深深的印跡。

“十九世紀中期以前，由於(yu) 交通、訊息、知識等傳(chuan) 播不便，地域學術之間難免產(chan) 生分歧，諸如講究‘功利’的浙學家(陳亮、葉適)與(yu) 講求‘道德心性’的閩學(朱子理學)難免產(chan) 生分歧；進入近代，交通、訊息的發達就使得區域學術之間的‘交通’更為(wei) 便利。這其中，近代著名的浙學家龔自珍、章太炎就為(wei) 中國近代哲學形態的成型貢獻了浙學智慧，這主要體(ti) 現為(wei) 近代哲學的曆史觀、認識論、思維方式和邏輯方法論、理想社會(hui) 和理想人格。”陳衛平說。

浙江省社會(hui) 科學院哲學所所長、浙學研究中心學術委員會(hui) 主任陳永革則聚焦“從(cong) 地方化學術到地方性文化”的角度探討浙學發展。其認為(wei) ，“浙學”是浙江大地上具有“現象級”意義(yi) 的地域學術景觀。在事實描述上，浙學是指創發於(yu) 浙江的国际1946伟德傳(chuan) 統，既包括浙江思想文化產(chan) 生、發展嬗變的曆史傳(chuan) 統等內(nei) 容，也涵蓋這一国际1946伟德傳(chuan) 統與(yu) 不同時期的浙江社會(hui) 、人心習(xi) 俗等相互作用的文化共同體(ti) 。

“浙學並不是一個(ge) 狹隘的、一地一派的固化概念，而是普遍性與(yu) 地域性並存、曆時性與(yu) 共時性結合的動態概念。”陳永革提出，對浙學的研究應根植於(yu) 本地化、擴展屬地性、充實在地感，借此探究浙江民眾(zhong) 包容的文化心理、行為(wei) 觀念和共同價(jia) 值。

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