【吳鉤】蘇東(dong) 坡的“高考作文”

作者：吳鉤

來源：作者授權 伟德线上平台 發布

          原載於(yu) “我們(men) 都愛宋朝”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七零年歲次庚子五月十七日辛亥

          耶穌2020年7月7日

宋仁宗皇祐二年正月，萬(wan) 物生發的初春時節，仁宗任命翰林學士歐陽修為(wei) 權知貢舉(ju) ，翰林學士王珪、龍圖閣直學士梅摯、知製誥韓絳、集賢殿修撰範鎮並權同知貢舉(ju) ，館閣校勘梅堯臣為(wei) 點檢試卷官，主持當年的科舉(ju) 禮部試（省試）。

這是值得寫(xie) 入中國千年科舉(ju) 曆史的一屆考試，從(cong) 這屆考試開始，流行於(yu) 仁宗朝曆年科場的“太學體(ti) ”文風終於(yu) 被歐陽修淘汰掉。

“太學體(ti) ”是慶曆四年（1046）朝廷創建太學之後風行一時的科場詞賦、策論文體(ti) ，其特點宋人多有總結：“務為(wei) 險怪之語”，“求深者或至於(yu) 迂，務奇者怪癖而不可讀”，“以新奇相尚，文體(ti) 大壞”，一言以蔽之，就是不講人話，有如時下某些學者以艱澀、怪譎文風寫(xie) 出來的所謂學術論文。

“太學體(ti) ”的興(xing) 起與(yu) 國子監直講石介的倡導有密切關(guan) 係，石介看不慣仁宗朝初期流行的華麗(li) 文體(ti) ，在太學講課時，便有意識引導太學生寫(xie) 文章時使用冷峻、佶屈的文辭，“因其所好尚，而遂成風”。

歐陽修崇尚平實、說人話的古文，很不喜歡“太學體(ti) ”，所以，借著擔任嘉祐二年貢舉(ju) 主考官的機會(hui) ，對“太學體(ti) ”文風“痛加裁抑”，評卷時候，但凡用“太學體(ti) ”寫(xie) 的詞賦、策論，都給予極低的評分，將擅長寫(xie) “太學體(ti) ”文章的考生“黜之幾盡”。到了放榜時，人們(men) 發現“時所推譽，皆不在選”，那些“太學體(ti) ”文章寫(xie) 得得心應手、大家都以為(wei) 必高中無疑的太學生，幾乎都落榜。

落榜的太學生非常憤怒，等歐陽修上朝時，將他圍堵在路上，“群聚詆斥之”，開道的街司邏吏都無法製止。不知哪一個(ge) 考生還寫(xie) 了一篇《祭歐陽修文》，投入歐陽修家中，由於(yu) 是匿名文章，官府也無從(cong) 追究責任。

在策論答卷中，有一篇文風與(yu) “太學體(ti) ”大異其趣的論文《刑賞忠厚之至論》，引起了點檢試卷官梅堯臣的注意，梅堯臣負責第一輪閱卷，對考生答卷作出初步的篩選，然後將入圍的答卷交給其他考官作第二輪閱卷。梅堯臣十分讚賞這篇《刑賞忠厚之至論》，便把文章推薦給主考官歐陽修。

《刑賞忠厚之至論》的論點，如果翻譯成現代話語，大約就是“論疑罪從(cong) 無”。文中提到一個(ge) 典故：“《傳(chuan) 》曰：賞疑從(cong) 與(yu) ，所以廣恩也；罰疑從(cong) 去，所以慎刑也。當堯之時，皋陶為(wei) 士。將殺人，皋陶曰‘殺之’三，堯曰‘宥之’三。故天下畏皋陶執法之堅，而樂(le) 堯用刑之寬。”文章的辭章、立意都讓歐陽修拍案叫絕，隻是歐陽修對文中“皋陶曰‘殺之’三，堯曰‘宥之’三”的說法，卻不知出自何典，問梅堯臣：“此出何書(shu) ？”梅堯臣說：“何須出處。”

歐陽修以為(wei) 自己一時想不起出處而已，有意將這篇文章列為(wei) 第一等。不過，歐陽修又有點懷疑此文可能出自門人曾鞏之手筆，若將門人文章評為(wei) 第一，難免有瓜田李下之嫌。歐陽修考慮再三，將那篇論文列為(wei) 第二名。

乃至拆封放榜，歐陽修才知道《刑賞忠厚之至論》的作者並不是曾鞏，而是一位來自四川眉州的年輕舉(ju) 子，叫做蘇軾，虛齡二十二歲。歐陽修對梅堯臣說：“此郎必有所據，更恨吾輩不能記耳。”放榜之後，高中的考生照例要入謝主考官。入謝時，歐陽修便問蘇軾：“皋陶曰‘殺之’三，堯曰‘宥之’三，此見何書(shu) ？”蘇軾說：“事在《三國誌》、《孔融傳(chuan) 注》。”

歐陽修回去翻閱這部書(shu) ，卻一無所得。他日，又問蘇軾。蘇軾說：“曹操滅袁紹，以袁熙妻賜其子丕。孔融曰：‘昔武王伐紂，以妲己賜周公。’操驚問何經見，融曰：‘以今日之事觀之，意其如此。’堯皋陶之事，某亦意其如此。”對蘇軾的杜撰典故及解釋，歐陽修歎服：“此人可謂善讀書(shu) ，善用書(shu) ，他日文章，必獨步天下。”

蘇軾參加的嘉祐二年進士科禮部試，一共考四場：第一場試詩賦，第二場試論，第三場試策，第四場試經義(yi) 。試詩賦即考生根據給定的題目與(yu) 韻腳現場創作若幹首詩賦；試論類似於(yu) 命題作文，按題目寫(xie) 一篇短論；試策，即出題者就時務提出若幹具體(ti) 問題，讓考生發表見解；試經義(yi) 則是出題者從(cong) 儒家經書(shu) 中截取一句話，請考生闡述其蘊含的義(yi) 理。

蘇軾在第一場考試中，所作詩賦被評不合格；第二場試論得第二（《刑賞忠厚之至論》即應試的短論），第三場試策成績未詳，第四場試經義(yi) 得第一。綜合四場成績，順利登科，獲得進入殿試的資格。如果不是那篇《刑賞忠厚之至論》得到歐陽修與(yu) 梅堯臣的賞識，蘇軾很可能會(hui) 在嘉祐二年落第。如果落第，他的人生命運又將改寫(xie) 。

責任編輯：近複