印尼孔教精神領袖徐再英逝世四周年

作者：鄭文泉

來源：作者授權 伟德线上平台 發布

時間：孔子二五七零年歲次庚子四月十九日甲寅

          耶穌2020年5月11日

2016年5月10日，是印尼孔教精神領袖徐再英先生（Tjhie Tjai Ing，1935-2016）逝世四周年的日子。

印尼孔教（Agama Khonghucu）是印尼開國以來的六大官方宗教之一。自1979年起其官方地位被撤銷，遲至2006年才再次獲得國家全麵的平反。在孔教最艱難的這一段時期，徐再英發揮起孔教問題一把抓的多麵手的引領作用，其精神領袖形象由來有自。

徐再英1935年生於(yu) 印尼東(dong) 爪哇，是第六代土生華人子弟。1950年式正式成為(wei) 孔教徒，師專(zhuan) 畢業(ye) 後即任教於(yu) 中爪哇的梭羅（Solo），並入駐梭羅孔教會(hui) ，今日印尼孔教最高理事會(hui) （Majelis Tinggi Agama Khonghucu Indonesia，簡稱MATAKIN）於(yu) 1955年成立時即出任為(wei) 副秘書(shu) 長。此後以傑出表現被擢升為(wei) 史上最為(wei) 年輕的“學師”（舊稱“Haksu”，今統一規範化為(wei) “Xueshi”），即孔教宣道師中的最高級次人員，並長期主持印尼孔教最高理事會(hui) 的宣道師委員會(hui) 一職。

徐再英的多麵手形象，約略有以下幾方麵可言：一）教典：印尼語《四書(shu) 》、《五經》（僅(jin) 《春秋》一經因逝世未譯成）的主譯，可謂是印尼版的“理雅各”（James Legge）、二）教義(yi) ：積極撰寫(xie) 、發行通俗小冊(ce) 啟迪信眾(zhong) 及支援高校孔教課程教學、三）教儀(yi) ：主持信眾(zhong) 的日常冠、婚、喪(sang) 、祭等禮節，並整理、文書(shu) 化孔教禮儀(yi) 、四）教會(hui) ：特別是各級孔教宣道師的培養(yang) 與(yu) 擢立等事、五）教史：整理、典藏並書(shu) 寫(xie) 印尼孔教曆史及主編《孔教鐸聲》（Seri Genta Suci Konfuciani）一刊，既溝通信眾(zhong) 於(yu) 一時也保存文獻於(yu) 百世，如此不等。

當然，徐再英的精神領袖形象並不單獨來自上述多麵手的“學師”形象，而是他在引領信眾(zhong) 反國家壓製過程中所表現出來的不屈不撓精神——看看他是如何拒絕印尼人名化的國家同化政策，堅持保留Tjhie Tjai Ing的漢名，就可以思之過半了。

孔教會(hui) 在生前為(wei) 徐再英出版的傳(chuan) 記

關(guan) 於(yu) 印尼孔教的具體(ti) 情形，中文方麵可以參考王愛平著《印度尼西亞(ya) 孔教研究：探討海外華人的文化傳(chuan) 承問題》（北京中國文史出版社2010年版），英方方麵則仍以Lasiyo所撰Agama Khonghucu as Emerging Form of Religious Life Among the Indonesia Chinese（印尼日惹Lintang Pustaka Utama 2012年版）一書(shu) 為(wei) 完備。

就在5月10日的這幾天，印尼孔教會(hui) 組織和信眾(zhong) 都有一些紀念活動。作為(wei) 徐再英孔教事業(ye) 的收益者，我也不能免俗的獻上一首印尼語班頓（pantun）如下：

Pijak tekan lelap rupanya,

Hidup lana tetap berlana;

Kalau bukan kerana mahagurunya,

Agama mana Khonghucu mana?

翻成漢語，大意如下：

踩過以為(wei) 長不成， 

牽牛一樣花芬芳； 

當年如果沒先生， 

今日孔教在何方？

責任編輯：近複