原標題：看《清平樂(le) 》，評宋王朝

作者：薑鵬（複旦大學教授）

來源：作者微博

時間：孔子二五七零年歲次庚子三月十七日壬午

          耶穌2020年4月9日

以前也和朋友討論過，宋代的戲難拍，尤其是宋仁宗時期，文明昌盛，有鬥爭(zheng) 也是文鬥，不興(xing) 武鬥，難以安排矛盾衝(chong) 突，整個(ge) 感覺就是溫吞水。要把這個(ge) 時代拍好，編故事的能力得很強了。看到宣傳(chuan) 《清平樂(le) 》，難得有一部宋代話題的熱播劇，就追了兩(liang) 集。

目前為(wei) 止，感覺情節設計、對曆史故事的靈活運用、人物塑造都還好。晏殊打人的故事曆史上確有其事，挪過來這麽(me) 用挺巧妙；曆史上的呂夷簡“動有操術”，倒未必是機靈外顯，但沒個(ge) 機靈人物的話戲不活。

我一直主張曆史的歸曆史，文藝的歸文藝，以符不符合曆史來評價(jia) 影視劇並不合適。完全符合曆史的戲是沒法演的，且反而模糊了兩(liang) 者的界限。隻要劇本打磨過程中，能對曆史有敬畏之心，認真做好細節，再轉化為(wei) 合理的文藝敘事，並無不妥。

一定要吐個(ge) 槽的話，有一句台詞不合適。八大王和呂夷簡談話的時候，說了句“這天下姓什麽(me) ”，可能是出於(yu) 情節需要，突出他和太後個(ge) 人政治恩怨。後麵韓琦又說了一句“天下是官家的天下”，就把宋朝的格局說小了。“天下乃天下人之天下”，漢朝人就說過。不過漢朝沒做好，宋代當然也不可能絕對做到，但比曆史上其他朝代做得都好。範仲淹、韓琦，以及後來的司馬光、王安石無不秉承這一點。“天下為(wei) 公”，天下不是官家一個(ge) 人的天下，可以說是宋代士大夫最深刻、最堅持的理念，也是宋朝文明昌盛的原因。

影視劇在故事細節上可以不追求與(yu) 曆史本身的絲(si) 絲(si) 入扣，但應該把曆史可以傳(chuan) 遞給後人的精神立起來。現在一般人理解的中國古代君權，往往就是明清的專(zhuan) 製君主體(ti) 製。其實曆史上並非從(cong) 來如此，把宋代“天下並非君主一人之天下”的精神樹立起來後，能讓現在的人明白，中國曆史上並不隻有皇帝和奴才。在宋朝的士大夫看來，皇帝也不隻不過是個(ge) 職務，既然是職務，就是有職權界限的。

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