傳(chuan) 承發展中國家學

作者：趙安華 王秀國

來源：《中國紀檢監察報》

時間：孔子二五七零年歲次庚子正月廿七日癸巳

          耶穌2020年2月20日

圖為(wei) 福建省永定客家土樓家訓館。（資料圖片）

中國人曆來都有家國情懷，重視家庭建設。家是小的國，國是大的家。家庭是社會(hui) 最基本單元，家庭建設在社會(hui) 治理中發揮著重要作用。在經濟社會(hui) 發展日新月異的今天，家學這一中華民族的寶貴財富依然具有不可磨滅的價(jia) 值，必須加以傳(chuan) 承發展。

家族世代相傳(chuan) 之學是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的重要組成部分，其核心由經典家授、家教訓示、家風傳(chuan) 承等組成。中華民族自古以來就有注重家學的傳(chuan) 統，時至今日，《誡伯禽書(shu) 》《孔子家語》《誡子書(shu) 》等百餘(yu) 篇家訓經典依舊在傳(chuan) 誦，叨陪鯉對、孟母三遷、畫荻教子等故事在幼兒(er) 啟蒙時就已經口口相傳(chuan) ，父慈子孝、兄友弟恭、夫義(yi) 妻賢、敦親(qin) 睦鄰的傳(chuan) 統家庭美德依然是家庭奉行的生活準則。中國人的信仰、文化在綿延不斷的家學傳(chuan) 承中潛移默化、世代相傳(chuan) ，已成為(wei) 塑造品格才智、提高人文素質、維係社會(hui) 風俗的一種文化現象，支撐著中華民族生生不息、代代延續。

然而，隨著當今社會(hui) 生產(chan) 生活方式發生巨大變化，傳(chuan) 統社會(hui) 秩序、家庭結構出現顛覆式變革，家學逐步式微，在個(ge) 人、家庭和國家社會(hui) 各個(ge) 層麵衍生出種種亂(luan) 象。一些人在物質、金錢、利益的誘惑驅使下，放棄了對人格風骨的打磨錘煉，失去了對信仰價(jia) 值的秉承堅守，逐步演變為(wei) “可怕的聰明人”“精致的利己主義(yi) 者”。一些家庭沒有了詩書(shu) 禮義(yi) 的底蘊，沒有了長幼尊親(qin) 的良序。正所謂“積善之家，必有餘(yu) 慶；積不善之家，必有餘(yu) 殃”。家學缺失，必然導致政風不清、社風不正。從(cong) 近年來中央紀委國家監委查處的黨(dang) 員幹部違紀違法情況看，“貪腐父子兵”“腐敗兄弟連”等現象屢見不鮮。這都與(yu) 家學不興(xing) 、家教不嚴(yan) 、家風不正密切相關(guan) ，教訓十分深刻。

家授好，才能培養(yang) 出棟梁之材。俗話說，“三歲看老”。在人生啟蒙階段，要靠家學傳(chuan) 授知識見聞、塑造人格之基、涵養(yang) 氣度胸襟。一個(ge) 人從(cong) 懵懂孩童成長為(wei) 品格健全的成年人，浸潤在家學書(shu) 香之中廣泛涉獵、深入研習(xi) 傳(chuan) 統經典和當代理論，不斷汲取科學文化營養(yang) ，才能練就“讀萬(wan) 卷書(shu) ，行萬(wan) 裏路”的雅量才學，打下成長的堅實基礎；在家長的諄諄教誨之中知曉禮義(yi) ，明辨是非，才能塑成“戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”的品學修為(wei) ；在前人樹立境界格局的榜樣感染下，進退有度，寵辱不驚，才能涵育“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的氣度胸襟。

家訓好，才能孕育出好的品行。一個(ge) 家族的興(xing) 盛，雖是天時、地利、人和等多方麵因素交互作用的結果，但深厚家學不可或缺。注重家學，一個(ge) 家庭、家族才能深刻理解教育的重要性，才會(hui) 崇仰知識，重視子女培養(yang) ，用心營造濃厚的學習(xi) 氛圍，培育深厚的家庭文化底蘊，逐步從(cong) 白丁之家發展為(wei) 書(shu) 香門第。注重家學，一個(ge) 家庭、家族才會(hui) 有意識地樹立良好的家教門風，通過培養(yang) 每一位子女溫良恭儉(jian) 讓的品行，逐步內(nei) 化為(wei) 整個(ge) 家庭、家族的氣質，對內(nei) 則長幼有序，對外則敦親(qin) 睦鄰，既注重小家的自我約束，又關(guan) 懷社會(hui) 的安定和諧，贏得社會(hui) 尊重，延續家庭福澤。曆史上許多家族正是因為(wei) 注重家學傳(chuan) 承，跳出“富不過三代”的周期率，保持家道恒昌、經久不衰。

家風好，才能化育出良風良俗。“修身、齊家、治國、平天下”，修身乃齊家之本，齊家為(wei) 治國之基，個(ge) 人在家學中養(yang) 成的良好品性，能夠推己及人，安邦定國，促進政通人和。家學有道，從(cong) 這個(ge) 家庭走出來的人才會(hui) 嚴(yan) 私德、守公德、倡美德，正確處理公與(yu) 私、義(yi) 與(yu) 利、親(qin) 與(yu) 清的關(guan) 係，奉行“勿以惡小而為(wei) 之，勿以善小而不為(wei) ”準則，時刻做到自重、自省、自警、自勵，自覺抵製歪風邪氣。家學有道，才會(hui) 從(cong) 嚴(yan) 治家，嚴(yan) 格管束子女親(qin) 屬部從(cong) ，嚴(yan) 守紀律規矩，謹慎做人做事，樹立良好門風。

化風成俗非一日之功。要解決(jue) 家學式微的問題，需要個(ge) 人、家庭、社會(hui) 各方麵力量共同努力。個(ge) 人要重啟對傳(chuan) 統家學精神的認知，主動浸潤於(yu) 優(you) 秀傳(chuan) 統文化的精義(yi) 之中，把握文化根脈，承續家學根本，從(cong) 中汲取修身齊家治國的智慧。家庭要樹立起建設家學的自覺，傳(chuan) 續詩書(shu) 繼世、耕讀傳(chuan) 家的傳(chuan) 統，厚植家學根基。領導幹部要修身與(yu) 齊家並舉(ju) ，內(nei) 修政德與(yu) 外勤公事共嚴(yan) ，嚴(yan) 格要求配偶、子女和身邊工作人員。社會(hui) 要加強正麵引導，弘揚社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，為(wei) 家學注入新的內(nei) 涵和精髓，營造興(xing) 家學、重家教、守家訓、正家風的氛圍，為(wei) 培育健全人格、引領社會(hui) 風尚、涵育清風正氣提供精神給養(yang) 。

責任編輯：近複